يصلي التراويح مع الإمام في رمضان ويصلي آخر الليل قبل الفجر ست ركعات يطيل فيها القيام والركوع والسجود، فهل هذا العمل من السنة؟

أتى من خارج المملكة و اعتمر عمرة التمتع، هل له أن يهل بعمرة نيابة عن غيره؟

ما رأي فضيلتكم في جماعة التبليغ؟ وما حكم مجالستهم؟

هل يجوز للحائض قراءة القرآن؟ وهل يجوز لها أن تدخل المسجد لسماع الدروس؟

يقول تعالى: {وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}[الأعراف: 85]، {وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا}[الأعراف: 65]. فهل تدل مثل هذه الآيات على أن في القول للكفار إخوة - بجامع الأبوة في آدم عليه السلام - أن في هذا سعة؟ أم أن المراد أمراً آخر؟ وجزاكم الله خيراً.

الذين يسمون الكفار إخواناً في الإنسانية أليس يخالفون القرآن: { إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}[الفرقان: 44]؟

أنا أغلب الأوقات أنسى أن أقول: (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات، فأقولها بعدما أصلي الفجر؛ لأني تذكرت أنني نسيت أن أقولها، فهل تُقبل صلاتي في الوتر أم لا؟

كنت نويت عمرة وأنا في مدينة أبها، ثم إن زوجتي لم تكن تتمكن من الذهاب إلى العمرة؛ لأن عليها الدورة، فقلت -وأنا لازلت في أبها-: نذهب إلى جدة ومن ثم نأخذ عمرة، فهل عليّ شيء؟

ما حكم رفع اليدين بعد خطبة الجمعة الأولى للدعاء بهما، حيث إنني رأيت بعض الإخوة يفعله؟ وهل لعملهم هذا مستند؟

أخي يتيم من ذوي الاحتياجات الخاصة، تصرف له الدولة شهريًا مبلغًا من المال، ومنذ صغره وهو يأكل ويشرب ويلبس معنا، وما صرفنا عليه من فلوسه إلا الشيء القليل، واجتمع له مبلغ من المال فصرنا نأخذه أنا أو أي أحد من إخواني إذا احتجنا لذلك ثم نرده مباشرة، والمبلغ الآن عندي وأنا مسجل في الأوراق ومخبِر الجميع بذلك، فهل علينا إثم؟

ثم هل هذا المال عليه زكاة؟

وهل نسعى في تشغيل المبلغ فيما يعود عليه بالنفع؟

أنا فتاة قدمت لرداسة ماجستير شرعي، لكن في مدينة غير مدينتي، الوالد غير راضٍ تماماً، فهل أقدم طلب العلم على بر والدي؟