إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم فتح مكبرات الصوت بالمسجد بعد أذان الفجر

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها السادة ركن الفتوي وبركاته
السؤال: ما حكم قراءة القرآن جهراً داخل المسجد، وبشكل فيه تشويش على الغير من القارئين والمصلين، وما حكم فتح جهاز التسجيل بمكبرات الصوت في المسجد بعد آذان الفجر للإعلام بالصلاة، وأن الصلاة لم تقم بعد طالما القرآن لازال يتلى في مكبرات الصوت.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كان الجهر بالقرآن في المسجد يؤدي إلى التشويش على المصلين أو القارئين، فلا يجوز فعله لما فيه من أذيتهم، ومنع قلوبهم من الحضور والتدبر أثناء القراءة أو الصلاة، وقد روى أحمد ومالك عن البيّاضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على ... أكمل القراءة

الوقت الذي تشرع فيه صلاة الكسوف

فضيلة الشيخ بارك الله فيكم: يوم الأربعاء الماضي حدث كسوف كلي للشمس كما هو معلوم، وكانت أوضح نقطة لرؤية الكسوف هي منطقة السلوم في مصر على القرب من الحدود المصرية الليبية، وكان قد أعلن عن ذلك علماء الفلك منذ شهور وسؤالي هو نحن هنا في مدينة القاهرة لم نشاهد الكسوف وكان ضوء الشمس ظاهرا لنا وإن قل قليلاً عن المعتاد في مثل هذا الوقت وهو وقت الظهيرة، المساجد هنا بعد صلاة الظهر شرعت في صلاة الكسوف بناء على كلام أهل الحساب والفلك، ولم نر الكسوف فهل الصلاة في هذه الحالة تشرع أم أن الحكم متعلق برؤية الكسوف بالعين المجردة كما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ إنه لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه مثلاً سوف يحدث كسوف للشمس يوم كذا ثم جاء ذلك اليوم فصلوا، ولكن حدث ذلك فجأةً فخرج النبى صلى الله عليه وسلم مسرعاً يخشى أن تكون الساعة، وليس كما كان الحال عليه يوم الأربعاء الماضي فكان المصلون وكأنهم سوف يصلون صلاة العيد، وأنا لم أصل وتركت المسجد لأني لم أر السبب الذي شرعت من أجله الصلاة، ألا وهو رؤية الكسوف فهل ما فعلته صحيح؟ وهل ما فعله الناس صحيح؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصلاة الكسوف لا تشرع إلا عند رؤية ذهاب ضوء الشمس كله أو بعضه، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله يريهما عباده، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة. متفق عليه ... أكمل القراءة

حكم استخدام المرأة في التجسس على الأعداء

ما حكم خلع الحجاب, والاختلاط, والمعاشرة بغرض التجسس على الأعداء؟ ولكم مني جزيل الشكر والامتنان.

الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نجد في كتب الفقه, ولا كتب السياسة الشرعية, أحدًا من أهل العلم ذكر مسألة عمل المرأة في التجسس، لا من القدماء, ولا من المعاصرين, حتى من قام منهم بعمل موسوعي في موضوع أحكام المرأة بصفة عامة، كالدكتور عبد الكريم ... أكمل القراءة

حج العبد المملوك واعتماره بغير إذن مالكه

السؤال هو عن العبد المملوك، هل يجوز له الحج أو العمرة بدون إذن مالكه، وهل يجوز أن يتقدم العبد بالمصلين الأحرار في الصلاة، وهل له حقوق اجتماعية؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعبد المملوك لا يجب عليه الحج ولا العمرة، لأنه مستغرق في خدمة سيده، ولأن الاستطاعة شرط ولا تتحقق إلا بملك الزاد والراحلة، والعبد لا يملك شيئاً، ويأثم إذا أحرم بهما أو بأحدهما بغير إذن سيده، ولو حج أو اعتمر في الرق بإذن سيده أو ... أكمل القراءة

الرباط في الأرض المقدسة أم الخروج للعمل

أنا شاب من فلسطين خريج جامعة جديد عمري 23 سنة، لم أجد أي فرصة عمل وأشعر بالضيق والإحراج، أرغب في السفر، ما هو حكم السفر في ظل ما نعانيه، وللعلم بأن بلدي بحاجة إلى الشباب؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن بقاء المسلم في أرض فلسطين هو من الرباط في سبيل الله تعالى إذا نوى ذلك، لأن المقام في الثغر رباط.ولا شك أن أجر الرباط عظيم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله ... أكمل القراءة

تجاوز الميقات لمن أراد الحج دون إحرام

رجل وامرأته من الرياض أرادوا الحج، وجاوزا الميقات دون إحرام. هل الواجب عليهما هدي مجاوزة الميقات فقط، أم يلزمهما هدي آخر في الحج قارنين أو متمتعين؟

إذا جاوزا الميقات وأحرما دون الميقات، يعني: قريب من مكة فعليهما هدي؛ لترك الميقات، وإذا كانا محرمين بالعمرة وبالحج فعليهما، هديان: الهدي الأول لتجاوز الميقات ويعطاها الفقراء ولا يأكلوا منه شيئاً.والثاني: هدي التمتع المعتاد يذبح في مكة أو في منى أو يأكل منه ويطعم.  أكمل القراءة

هل في السنة دعاء بعد ختم القرآن؟

أرجو منكم إرسال دعاء ختم القرآن الكريم كما ورد في السنة النبوية.

الحمد لله: ليس في السنة النبوية دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم، ولا حتى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو الأئمة المشهورين، ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوباً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ولا أصل له عنه. انظر: "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ... أكمل القراءة

حكم من مر من غير ميقات بلده ناوياً الحج وأحرم من بلده

قدمنا إلى القصيم عبر طريق المدينة يوم الثالث وفي مرورنا .... نمر على جدة والإقامة بها ثلاثة أيام وتجاوزنا ميقات أبيار علي دون إحرام ومررنا بجدة وأقمنا فيها ثلاثة أيام ثم أحرمنا من جدة يوم سبعة اثنا عشر فهل علينا شيء أم لا؟ علماً بأننا لا نستطيع دفع قيمة الهدي وإذا كان علينا صيام فهل نصوم بعد العودة ... لأننا سوف نسافر غداً إلى القصيم؟

الواجب عليكم الإحرام من ميقات المدينة ما دمتم مررتم عليه وأنتم ناوين الحج فلما فرطتم ولم تحرموا عليكم دم يذبح في مكة للفقراء فإن عجزتم تصومون عشرة أيام عند أهليكم، فإن أرسلتم الدم ولو بعد ذلك إلى مكة وذبح عنكم أجزأ عن الصيام ولو بعد هذه الأيام، إن استطعتم الهدي فأرسلوه إلى مكة ويسقط عنكم الصوم ... أكمل القراءة

أمر الطبيب للمريض بترك الصلاة مدة معينة

عندي والدتي وقد أُجريت لعينها عملية، ونهتها الطبيبة عن الصلاة عشرة أيام، أفتونا مأجورين ماذا تفعل؟

هذه الوالدة التي عمل لها هذه العملية في عينيها لا يجوز لها أن تترك الصلاة ولا يومًا واحدًا إذا كان عقلها ثابتًا، فإنها تصلي كل صلاة في وقتها على حسب حالها، فإذا كانت لا تستطيع غسل جميع الوجه؛ لأن العين مغطاة، فإنها تغسل ما يمكن غسله وتتيمم للباقي، وإذا كانت لا تستطيع الركوع أو السجود فإنها تومئ ... أكمل القراءة

حدود الحرم المكي والمدني

ما حدود الحرم المكي، والمدني؟

 

حُدد الحرم المكي بأعلام ظاهرة، فحُدد من الشمال بما يقرب من التنعيم وحُدد من الشرق بنهاية المزدلفة وحُدد من الغرب بنهاية الحُديبية أو بدايتها، وكذا من بقية الجهات، أما الحرم المدني فحُدد أنه ما بين الحرتين، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «ما بين لابتيها ... أكمل القراءة

كتابة شيء من القرآن على جسد المريض

ما حكم كتابة شيء من القرآن على جسد المريض الذي أصيب ببعض الجروح والقروح التي كثيرًا ما تؤذيه بقصد شفائه من تلك العلل؟ وما المشروع في ذلك؟

الذي قرره ابن القيم في كتابة شيء من القرآن على المؤلم من الجسد كالقروح وبعض الجروح والضرس وما أشبه ذلك أنه جائز، كأن يُكتب على الحزاز قوله تعالى: {فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ} [البقرة: ٢٦٦]، ويُكتب للضرس في ورقة وتجعل تحته أو يعض عليها أو ما أشبه ذلك، فهذا قرر ابن القيم جوازه ... أكمل القراءة

التطوع بالحج بدون رضا الأم

ذهبت إلى الحج من قبل، أما زوجتي، وأمي فلا. نريد الذهاب جميعا هذه السنة، إلا أن أمي قد لا تستطيع لأسباب إدارية. فهل ينبغي أن أذهب إلى الحج مع زوجتي فقط، أو نؤجل الحج، علما أن أمي طلبت مني البقاء معها في عيد الأضحى في حالة عدم تيسر الحج لها؟
الرجاء الدعاء لنا بالتيسير.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله تعالى لكم تيسير الحج، والعمرة، وأن يوفقكم جميعا لكل خير، وأن يثبتكم على طاعته.ثم ننبهك على أن التطوع بالحج لا بد أن يكون برضا الأبوين.وبناء على ذلك، فإذا لم تستطع أمك الذهاب للحج، فلك إقناعها بالسماح لك بالحج مع زوجتك، فإن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً