إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
ما حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية أخشى أن يكون من المُشاقَّة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث صح عنه كما في صحيح البخاري أنه
قال في مرض موته: "أخرجوا المشركين من
جزيرة العرب"، وفي صحيح مسلم أنه قال: "لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا
أدع إلا مسلماً".
لكن استقدامهم للحاجة إليهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-10-05
الاستيطان شرط في وجوب صلاة الجمعة
هل الاستيطان شرط في وجوب صلاة الجمعة أو شرط في صحة صلاة الجمعة أي لا تصح إلا به؟
لا تجب على الصحيح إلاّ بشرط الاستيطان، ولا تقام في الأسفار وإنما تقام في البلد المستقرّ أهله، المستوطنون؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصلها في الأسفار ولا أمر بها البوادي الذين يرحلون، فالجمعة تكون في المحل الذي يستقر فيه المؤمنون ويستوطنونه.من ضمن أسئلة حج عام 1415هـ، شريط رقم 49/9. أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما حكم العمل في الفنادق السياحية؟
أعمل في فندق سياحي، وأحاول أن أبحث عن عمل آخر ولكن دون جدوى، وأنا
والحمد لله منتظم في الصلاة وتأدية الفروض من صوم وزكاة وصلاة... هل
أترك العمل أم هل أستمر به؟ وماذا أفعل حيث أنني أعول أسرتي؟
إذا كان الفندق السياحي تُقدم فيه الخمور فلا يجوز العمل فيه، إذ لُعن
في الخمر عشرة، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة
يُدار عليها الخمر، وإن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه، وكل ما أدى إلى
الحرام فهو حرام، {وتعاونوا على البر
والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، ومن ترك شيئاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-02-09
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها؟ وإذا حدث هذا عدة مرات، هل تطلق؟ وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل، فما حكمهما؟
إتيان المرأة في دبرها من كبائر الذنوب؛ لكونه مخالفا لقوله سبحانه وتعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [سورة البقرة، الآية 223]. ومحل الحرث هو القبل، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ملعون من أتى امرأته في دبرها» [1] ومن تاب تاب الله عليه، والمرأة لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "صاحب الجلالة"، و"صاحب السمو" و"أرجو"
ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ: "جلالة" و"صاحب الجلالة"، و"صاحب
السمو"؟ و"أرجو" و"آمل"؟
لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلاً لذلك، ولم يخش منه الترفع
والإعجاب بالنفس، وكذلك أرجو وآمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
المناهي اللفظية. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-19
هل الأعمال التي يعملها الإنسان هي من إرادة الله؟ وهل الإنسان مخير أم مسير؟
هناك بعض الناس يقول: إن كل الأعمال التي يعملها الإنسان هي من إرادة الله، فهل الإنسان مخير أم مسير؟
هذه المسألة قد يلتبس أمرها على بعض الناس، والإنسان مخير ومسير.مخير؛ لأن الله أعطاه إرادة اختيارية، وأعطاه مشيئة يتصرف بها في أمور دينه ودنياه، فليس مجبراً مقهوراً، بل له اختيار ومشيئة وله إرادة. كما قال عز وجل: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ . وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم خص الأقارب بالزكاة
لقد سمعت في محاضرات أنه لا ينبغي أن يخص أحد بالزكاة أقاربه، لأن
الزكاة مثلاً إذا كان بالإمكان أن تغني أحداً فإنه يمكن إعطاءها له،
على ضوء هذا هل يمكنني إعطاء أغلب الزكاة لأحد أقاربي؟
إن الزكاة كما سبق: استثناءٌ استثناه الله تعالى مما آتانا من المال،
فليست ملكاً لأحد منا، هي استثناء استثناه الله مما آتانا، وعلى هذا
فإنما يعطيها الله ويمنعها، والله تعالى لم يكل قسمتها إلى نبي مرسل
ولا إلى ملك مقرب بل تولى تقسيمها بنفسه، فقال في محكم التنزيل:
{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-08-01
السنة تأخير السحور
في شهر رمضان نُحضِر السحور قبل الأذان بثلث أو بنصف ساعة، ويؤذن ونحن لم نتم السحور، فنأكل وهو يؤذن، بعض الناس قال: الإمساك حين سماع الأذان، والبعض قال: إن أفضل وقت للسحور هو عند الأذان حتى يكون متأخراً، مع أننا لا نعلم هل الأذان يكون قبل طلوع الفجر بقليل أو مع طلوع الفجر، ما حكم ما فعلناه؟
السنة تأخير السحور، إلى آخر الليل، لكن ينبغي أن يقدم قبل الأذان، حتى يفرغ المتسحر قبل الأذان والنبي - صلى الله عليه وسلم -ثبت عنه أنه تسحر في آخر الليل، ثم قاموا إلى الصلاة بعد السحور، قاموا وسئل أنس عن ذلك، كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية، فالمقصود أن التأخير أفضل، لكن ينتهي قبل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأشياء المحرمة على المحرم
ما هي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة؟
الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة أنه يجب على الذكر أن يتجنب
لبس المخيط حالة إحرامه، ويقتصر على لبس الإزار والرداء، ويخلع جميع
أنواع المخيطات عن جسمه.
ويحرم على الذكر أيضاً تغطية رأسه بملاصق من عمامة أو غيرها من
الملابس التي توضع على الرأس، بل يكون رأسه مكشوفاً طيلة
إحرامه.
ويحرم على المرأة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-07-04
تعلم رطانة الأعاجم
ذكر شيخ الإسلام في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم، ص: 128)، نهي عمر -رضي الله عنه- عن تعلم رطانة الأعاجم، وذكر أن هذا مما يبين ثبوت قوة شكيمته في النهي عن مشابهة الكفار والأعاجم.
ونقل الشيخ عن مالك أنه قال: "ونهى عمر -رضي الله عنه- عن رطانة الأعاجم، وقال: إنها خب" (ص: 135)، والأثر أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (9/234) عن عطاء بن دينار عن عمر بن الخطاب به، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (5/299) عن عطاء به، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/411) عن أبي عطاء بن دينار عن عمر بن الخطاب به. وقد قرأت ما سبق ذكره في كتاب (الفرقان في بيان إعجاز القرآن) للشيخ عبد الكريم بن صالح الحميد حفظه الله تعالى.
أتمنى من فضيلتكم تعليقا على ما نقلت يتضح منه المراد مما سبق ذكره.
الحمدلله وحدها والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
فالأمر واضح ودلالته بيّنة، وذلك أن تعلم رطانة الأعاجم لا تقف عند تعلم اللغة والحرف، وإنما يتعدى ذلك للإعجاب والتشبه وقراءة ثقافاتهم المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وكل هذا وغيره له من الآثار السلبية ما لا يخفى، والواقع المشاهد خير دليل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قول : "عليَّ الحرام"
منذ مدة طويلة وكنت يومها غائباً عن أهلي، حضرت إلى البيت فوجدت الأخ
الأصغر مني يسيل الدم من رأسه، ووالدي وإخواني حوله يعالجون جرحاً في
رأسه، فسألت عن الذي جرحه؟ فقالوا: إن ابن عمه ضربه على رأسه فشجه
نتيجة مشاجرة وقعت بينهما، وقد غضبت كثيراً يومها، وقلت: "عليَّ
الحرام لأجرحه مثل ما جرح أخي"، وبعد مدة قليلة قام شخص بالصلح
وصالحهما.
السؤال: ما حكم قولي: "عليَّ الحرام"، والعرف عندنا الذي يقول: "عليَّ الحرام" كأنما يقول: "عليَّ الطلاق"، ما حكم هذه اليمين؟ وهل عليَّ كفارة؟
السؤال: ما حكم قولي: "عليَّ الحرام"، والعرف عندنا الذي يقول: "عليَّ الحرام" كأنما يقول: "عليَّ الطلاق"، ما حكم هذه اليمين؟ وهل عليَّ كفارة؟
الذي ينبغي للمسلم في هذه المواقف الصبر والتحمل والحلم وعدم العجلة
وعدم التسرع، فما فعلته من هذا التسرع وهذا الغضب لا يليق بك.
وأما ما تلفظت به من الحرام على أن تنتقم من الجاني، فهذا يرجع إلى
نيتك:
إذا كنت نويت بالحرام طلاقاً فإنه يكون طلاقاً على ما نويت.
وإذا نويت به الزوجة، أي: أن زوجتك عليك ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-04-13
هل الميت يعلم أخبار أهله؟
هل الميت يعلم أخبار أهله؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,535 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,595 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,263 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,810
