إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-05
ما صحة حديث: "من صلّى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة"؟
ما صحة هذا الحديث: "من صلّى عليّ في يومٍ ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة"؟
لا أعلم لهذا الحديث أصلاً، وفي القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة كفاية وغنية عنه، ومنها قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة الأحزاب الآية 56]، وقوله صلى الله عليه وسلم لما سألوه عن ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2021-07-13
كيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟
قرأت على موقعكم العديد من الفتاوى التي تحث على صيام العشر الأُول من ذي الحجة، وأن ذلك من السنة، لكني - أيضاً - قرأت حديثاً عن عائشة رضي الله عنها هذا نصه: وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضى الله عنها: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ" (أخرجه مسلم (2847).
فهل يعني هذا أن صيام العشر من ذي الحجة لم يكن أمراً معلوماً لدى بعض الصحابة منهم عائشة، أم إنه صلى الله عليه وسلم كان يصومها أحياناً، ويفطرها أحياناً؟
الحمد لله.استحباب صيام التسع من ذي الحجةيستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة، وعلى ذلك جماهير أهل العلم؛ لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-18
هل يجب ترتيب الصلاة ام لا
فاتنى صلاة المغرب ثم ادركت صلاة العشاء جماعة ، وصليت بعد ذلك صلاة المغرب فهل يلزمنى اداء صلاة العشاء مرة اخرى
الحمد لله والصلاة، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فالترتيب بين الصلوات الخمس واجب، وكذلك يجب الترتيب بين الفوائت لفعله صلى الله عليه وسلم للصلوات، وهو بيان وامتثال لأمر الله تعالى بالصلاة، ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، ولم يصل إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-03
النهي عن تزويج النساء إلا بإذنهن
إن والدي عقد نكاح شقيقتي البالغة من العمر ست عشر سنة إجبارياً على رجل لا ترغبه، وأنها تحاول قتل نفسها بكل طريقة، وتقول: الموت أحب إلي منه؟
مثل هذا الزواج منكر لا يجوز، ولا يصح - في أصح أقوال العلماء -؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تزويج النساء إلا بإذنهن، وأخبر أن البكر إذنها سكوتها، ولما أخبرته صلى الله عليه وسلم جارية، أن أباها زوجها وهي كارهة، خيرها النبي صلى الله عليه وسلم بين البقاء معه أو الترك.وما اعتاده بعض البادية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-03
شرط الطلاق بيد المرأة غير صحيح
امرأة اشترطت قبل عقد الزواج على الخاطب أن لا يطلقها، وقبل الزوج هذا الشرط، فهل هذا الشرط صحيح أم لا ؟ وهل يحق للمرأة أن تشترط أن يكون حل عقدة النكاح بيدها؟
هذا الشرط ليس بصحيح، له أن يطلقها متى شاء، ولا يجوز شرط الطلاق بيدها، الصواب لا يجوز شرط الطلاق بيدها، ولا شرط أنه لا يطلقها، يعني قد تأتي أمور توجب الطلاق، وإذا شرط أن لا يطلقها، فله أن يطلقها، نعم إذا دعت الحاجة إلى طلاقها؛ لأن الشرط غير صحيح. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-02
البكارة قد تزول بالحيض
متى يعرف الزوج أن عدم وجودها بكراً من غير الزنا؟
هذا لا يلزم إلا إذا عرف أنها عن فاحشة؛ لأن البكارة قد تزول بالحيض، وقد تزول بأسباب أخرى؛ من الوثبة ونحو ذلك، وقد تكون مكرهة، والمكرهة حكمها حكم من لم تفعل شيئاً، وقد تكون أيضاً لأمر رابع فعلته عن موافقة، ولكن الله تاب عليها، وتحسنت حالها بحسن توبتها وندمها. أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
الحكم على الشيعة يختلف
هل مذهب الشيعة من المذاهب الإسلامية أم لا؟ وهل التزاوج بين السنة
والشيعة حلال أم حرام؟
الشيعة فرق متعددة ومذاهب شتى وليسوا كلهم على حكم واحد؛ فإن منهم
غلاة كالرافضة مثلا فهؤلاء لا يعتبرون من مذاهب الإسلام ولا يجوز
الزواج منهم بحال. أما غير الغلاة كالزيدية والمفضلة فإنهم يعتبرون من
فرق الإسلام، ويجوز الزواج منهم وإن كانوا لا يقَرون على باطلهم ولا
بد من مناصحتهم.
المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
هل يجامل عمه وهو شيخ لإحدى الطرق الصوفية؟
صديقي عمه شيخ طريقة صوفية، ولدى صديقي الرغبة في أن يكون داعية لله،
وهو لا يقتنع بمعتقداتهم ولا يجاريهم في طقوسها، إلا أنه يحتك بهم
ويجاملهم، ويحاول تجميع مادة إسلامية من منهج أهل السنة والجماعة،
وينشرها من خلال عمه وزاويته؛ لأنه يتردَّد عليها الكثير، وله قريب
يحرضه على أن يتركهم نهائياً، وأن عمله الدعوي هذا بالرغم من أن مادته
من منهج أهل السنة والجماعة إلا أنه لا يجوز أن ينشر من خلالهم، ولا
يجوز التعامل معهم ومجاملتهم حتى وإن سبب ذلك حساسيات مع عمه بالرغم
من أن صديقي لـه قرابة عشرين سنة ولم يتأثر بمنهج الصوفية ولله الحمد،
بل خلال هذه الفترة -وبفضل الله- استطاع أن يؤثر في بعضهم من خلال هذا
المنهج، وبدون أن يخلق حساسيات ومحاربة له.
وأخيراً: هل يجب على صديقي ترك الاحتكاك بهم والدعوة من خلالهم، علماً أن مَنْ يحاول الدعوة من غير طريقهم سيحارب من الدولة؛ لأنه في بلد -للأسف- تحارب الدعاة من أهل السنة والجماعة.
وأخيراً: هل يجب على صديقي ترك الاحتكاك بهم والدعوة من خلالهم، علماً أن مَنْ يحاول الدعوة من غير طريقهم سيحارب من الدولة؛ لأنه في بلد -للأسف- تحارب الدعاة من أهل السنة والجماعة.
صديقك هذا إن كان يداهن إلى حد يلبس الحق بالباطل، ويرتكب البدع أو
يؤيدها دون ضرورة معتبرة شرعاً، فأرى أن يبتعد عن ذلك ويدعه بحكمة.
وإن كان ما يفعله لا يوقعه في شيء من ذلك (وهو الظاهر من السؤال)
فعمله مناسب، والمجاملة والمداراة في ذلك -ما دام يحقق مصلحة- لا حرج
فيها، ولعل هذا نوع من الحكمة والتسديد ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2021-07-15
حكم الأضحية التي طرأ عليها عيب بعد شرائها
اشتريت خروفا قبل العيد سليما وحدث به إصابة فى قدمه ليلة العيد هل يعتبر أضحية؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن اشترى ما يضحي به وكان خالياً من العيوب، ثم حدث به عيب يمنع الإجزاء كالعور أو العرج أو نحو ذلك، فإنه يذبحه ويجزئه عن الأضحية، وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم.فالعيب المانع هو العيب القديم، لا الطارئ عليها بعد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-17
سداد الدين عن المتوفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ممكن أسدد دين للمتوفي عن طريق التبرعات لأني لا اعلم مكان الدائن ولا اسمه ولا عنوانه ولا حتي المبلغ بالظبط هل ممكن اتبرع باسم المدين في الجامع عن ديونه بزيادة عن المبلغ اللي انا فاكره.
وهل لو في دين تاني ومحدش فينا يعرفه ممكن نعمل ايه لاني سمعت اني روح المتوفي معلقة بسبب الدين بس في ديون احنا منعرفهاش ولا نعرف اصحابهم مع العلم اني انا واخواتي ظروفنا المادية مش تمام ومكنش في ميراث ولاحتي اي فلوس
برجاء الافادة وجزاكم الله خيرا .
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن قضاء دين المتوفى يكون واجبًا إن ترك مالاً للقضاء، وأما إن لم يترك ما يكفي لقضاء دينه، فلا يجب على الأحياء سداد دينه، وإنما هو من باب البر به، والإحسان إليه بعد موته، وهو مُثَابٌ ومأجورٌ على ذلك؛ لما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-01
التحريم ليس إلى الزوج بل إلى الشرع المطهر
رجل طلق زوجته طلقة واحدة من نحو سنتين، ثم راجعها، ثم طلقها بالثلاث بكلمة واحدة تحرم عليه وتحل لغيره. بسبب نزاع جرى بينهما، على أثره ضربته أمه المذكورة فغضب وصدر منه الطلاق المذكور من نحو ثمانية أيام، وبسؤال أمه ومطلقته أجابتا بالتصديق. [1]
وبناء على ذلك أفتيت المذكور بأنه قد وقع على زوجته المذكورة بطلاقه الأخير طلقة واحدة، تضاف إلى الطلقة السابقة ويبقى لها طلقة، وله مراجعتها ما دامت في العدة، لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك. أما قوله: تحرم عليه وتحل لغيره، فهو تفسير للطلاق المذكور لا يترتب عليه شيء؛ لأن التحريم ... أكمل القراءة
ملفات متنوعة
الفتاوى
منذ 2019-05-16
الضرب بالدف والطبل
ما حكم الضرب بالدف والطبل وسماعهما
الحمدُ لله ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه الأمينِأمَّا بعدُ:فالأصلُ في جميعِ أنواعِ المعازفِ تحريمُ سَماعِها واستخدامِ آلاتِها، للرِّجالِ والنِّساءِ معًا؛ لحديثِ أبي مالكٍ الأشعريِّ رَضِيَ الله عنه مرفوعًا: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,349 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,638 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,588 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 745
