إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-25
ما أفضل الشروح لـ"ألفية ابن مالك"؟
ما أفضل الشروح لـ"ألفية ابن مالك"؟
بالنسبة لـ"ألفية ابن مالك" فهي منظومة شهيرة في النحو والصرف للمتقدمين من طلاب العلم؛ لأن الطالب قد يسمع عن كتاب ويريد أن يعتني به فيقتنيه ويقرأ فيه وقد لا يناسبه، فطالب العلم المبتدئ يبدأ بصغار العلم قبل كباره، ويتدرج فيه، فيقرأ ويحفظ "الآجرومية" ويسمع شروحها المسجلة، ويقرأ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
هل تنزل الملائكة في مجلس فيه صور؟
لاشك أن الإنسان حينما يكون في مجلس ذكر تنزل عليه السكينة وتغشاه
الرحمة ويذكره الله فيمن عنده, وأن هناك ملائكة تحضر هذا الذكر. ولكن
السؤال إذا كان في المجلس صورة هل تحضر الملائكة؟
إذا كانت الصور مما لا يجوز تصويره ولا اتخاذه فإن وجودها يمنع دخول
الملائكة لما في البخاري (3322) ومسلم (2106) من حديث أبي طلحة رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتاً
فيه كلب ولا صورة. وقد جاء في صحيح مسلم (2107) عن عائشة رضي الله
عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
لماذا ظهر اسم الله "الصمد" مرة واحدة في القران؟
لماذا ظهر اسم الله "الصمد" مرة واحدة في القران؟ وكيف للمسلم أن
يتحلى بمثل هذه الصفة؟
ج1/ ليس هناك حكمة ظاهرة، ولكن هناك من أسماء الله تعالى ما لم يُذكر
إلا مرة واحدة كالصمد والأحد.
ج2/ الواجب في أسماء الله تعالى إثباتها، والإقرار بما تضمنته من
المعاني، والتعبد لله تعالى بها، وذلك بدعائه وذكره بها، كما قال الله
تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه
بها} و أما اتصاف المخلوق بها فليس ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
قول:"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه"
ما الحكم الشرعي في هذه العبارة: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن
أسألك اللطف فيه"؟
هذا الدعاء ليس له أصل في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم ولا دعاء
الصحابة رضي الله عنهم، ولا أهل العلم، وهو يتضمن عدة محاذير:
الأول: فيه ما يشعر باستغناء الداعي وعدم ثقته بقدرة الله على كل شيء؛
حيث إنه تعاظم أن يسأل الله دفع ما يخشى، فسأل التخفيف فيه، وقد جاء
في صحيح البخاري (3639) ومسلم (2679) من ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-27
هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
نعم يوصف الله تعالى بالجمال كما جاء في صحيح مسلم (91) من طريق
إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "إن الله جميل يحب
الجمال" وهو من أسمائه الحسنى جل وعلا، جاء ذكره في الحديث
المتضمن ذكر أسماء الله الحسنى، وهو حديث اتفق العلماء على أنه لا
يثبت رفعه إلى ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2009-03-12
ما حكم من يدعو إلى الله تعالى ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ولكن ربما ترك بعض ...
ما حكم من يدعو إلى الله تعالى ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ولكن
ربما ترك بعض ما يأمر به الناس أو فعل بعض ما ينهى عنه الناس؟
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-08-07
يجوز للمسافر المفطر إذا عاد في نهار رمضان أن يقرب زوجته إذا طهرت في ذلك اليوم
رجل عاد من السفر في رمضان، وحين عودته أكل في الطريق، ولما وصل إلى الدار، وجد امرأته قد اغتسلت من دم الحيض، لأنه اليوم الأخير لتمام الحيض، ولما وجدها كذلك دخل بها. فما حكم ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، أما بعد: قال النووي رحمه الله: إن الإمساك لحرمة الشهر من خصائص رمضان، فكل من صار آخر النهار بصفة لو كان في أول النهار عليها للزمه الصوم، فعليه الإمساك وجوبا، فيجب على من أفطر عمدا أو أفطر يوم الشك فتبين أنه من رمضان أو مسافر أقام أو حائض ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-20
التشاغل بأمور الدنيا عن العبادة
يتشاغل الناس في أمور كثيرة وينسون أنهم خلقوا لعبادة الله -جل وعلا-، ويتكاثرون بالأموال ويتباهون بها مما يزيد تشوف الفقير وتطلعه إليها فتذهب نفسه حسرات.
سؤالي: هل من علاج يقي الفقير التحسر ويحمي منْ منَّ الله عليه ورزقه؟
التشاغل والتلهي بأمور الدنيا ونسيان الهدف الذي خلق الإنس والجن من أجله وهو تحقيق العبودية لله -جل وعلا- جاء التنبيه عليه بقوله -سبحانه وتعالى-: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: ١] يعني شغلكم التكاثر في الأموال وفي متع الدنيا ألهاهم وشغلهم عما خلقوا له {حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-06-09
حكم أساور الصداقة
ما حكم لبس أساور الصداقة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإنَّ الأصل في الزينة هو الإباحة والجواز إلا ما دَلَّ الدليل على
منعه؛ كالتشبه بالكافرين أو الفجار أو الرجال، ومن هذه الزينَةِ
الأساورُ التي تُصْنَعُ من مجموعة من الخيوط - أساور الصداقة -، لكن
ينبغي أن يُعْلَمَ أَنَّ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-06-09
معنى قوله تعالى: {وأسيرًا}
أنا سيدةٌ مشترِكةٌ في جمعيةٍ لرعاية أطفال السَّجينات، وهي جمعيةٌ
تهتم بالأطفال المولودين في السُّجون، وبغذاء أمهاتهم، وبرعايتهم،
وعند بلوغهم سن سنتين نقوم بإيداعهم في دارٍ للأيتام، وتعملُ الجمعية
على إمداد هؤلاء الأطفال بالغذاء والملابس والأدوية حتى انقضاء مدة
عقوبة أمهاتهم من السجينات.
والشاهدُ: إنَّنا عندما بحثنا في كتابه الكريم؛ وجدنا الأمر بأن نعطي اليتيم والمسكين والأسير، فهل ينطبقُ عليهم قول الله تعالى: {وَأَسِيرًا}؟
والشاهدُ: إنَّنا عندما بحثنا في كتابه الكريم؛ وجدنا الأمر بأن نعطي اليتيم والمسكين والأسير، فهل ينطبقُ عليهم قول الله تعالى: {وَأَسِيرًا}؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه:
فجزاكِ اللَّهُ خيرًا على ما تقومين به من أعمالٍ صالحةٍ، واللَّهَ
نسألُ أن يتقبَّل منَّا ومنكم صالحَ الأعمال.
وبعدُ: فإنَّ المرادَ بالأسير في قوله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ
مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-06-06
توضيح حول حديث عكاشة
إذا مرض الرجل لا يتداوى، وإذا سئل عن ذلك ذكر حديث من يدخل الجنة بلا
حساب ولا عذاب، ومنه الحديث الذي ذكرت ويقول: الحديث ظاهر وواضح ولا
يسترقون أي ولا يتداوون، فما رأيكم في ذلك؟
أولا يجب أن نعلم أن هذا الحديث ورد في معرض الخبر، أي خبر عن هؤلاء
بأنه بلغ بهم التوكل على الله أنهم لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون
وعلى ربهم يتوكلون.
الأمر الثاني : إن هذا الحديث لا يؤخذ لوحده وإنما تؤخذ الأحاديث
الأخرى التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم تداوى وأوصى أصحابه
بالتداوي، فإذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-13
استعمال حبوب منع الحمل في أول الزواج للتأكد من صلاح الزوج
ينتشر عندنا أن تستعمل المرأة حبوب منع الحمل بعد الزواج مباشرة بقصد معرفة الزوج ومدى صلاحه وحسن عشرته، فإن رغبت به المرأة واستبشرت به خيرًا تركت الحبوب المانعة للحمل، ومقصود غالب النساء ألا يحصل ولد إذا رأت عدم أهليته لها حيث يصعب الطلاق حينئذٍ.
فما حكم تلك العادة المنتشرة بيننا؟
الأصل التحري في الخاطب والسؤال عنه من قِبَل ولي المرأة قبل الإقدام على الموافقة عليه، فإذا كان اختياره حسب الموازين الشرعية بأن تُرضى أمانته ويُرضى دينه ويُرضى خلقه فإن مثل هذا يزوَّج، ويُطلب الولد والذرية بينهما، أما إذا فرّط الإنسان وزوَّج موليته من شخص من غير تحرٍّ ولا تثبت فقد يتجه مثل هذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,112 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,205 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,544 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,612
