فی کل سنه انا اذبح خروف فی یوم العید الاضحی هل یجوز لی ان ادفع مالا عوضا لفقیر او مسکن عوضا عن الضبیحه ؟

حدثت صديقي أني فعلت شي مثل الانجاز ولم أفعله وحلفت بالله ولكن نيتي كانت غير ماحدثته به ثم اعترفت له اني لم أفعل شيء ماحكمه

هل يوجد حل لان ابقي حق التطليقه الثالثه والاخيره لزوجتى بيد حكمين من اهلى واهلها ولا يكون لى الحق فى ذلك حتى لو نطقتها الا بموافقه ذلك الحكمين لانى انسان عصبى جدا ومندفع ومتهور جدا

لم اكن اعلم بوقوع طلقه وبعدها باسبوع غضبت لموقف اخر وقلت لها انتى طالق وعند تذكرى الايمان السابقه لاقف على وضعى وضبط نفسي صدمت بان اليمين السابق له باسبوع قد وقع فهل يشترط علمى بالطلقه الاولى كى تصح الطلقه الثانيه لاننى فقت على خراب بيتى وحزين جدا

في قوله تعالى:  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183] يقول ما سر تذييل هذه الآية بقوله لعلكم تتقون؟

لحقت الركوع مع الإمام، وركعت منفردًا خلف الصفوف؛ لأني لم أجد مدخلاً في الصف، فما حكم صلاتي؟ 

انا زوجي طلقني ولكن يقول لم انطق كلمة الطلاق ماذا افعل وإنني شاكه في كلمة الطلاق لي ؟؟؟ السؤال الثاني قد طلقني وانا حامل وقال اذا ذهبتي لااهلك فاانتي طالق فلم اذهب هل يعتبر طلاق ؟؟ لأني اخاف الله في ان اطيح في الحرام وتظاهرني الشكوك خصوصا ان عندي بنت

ما حدّ رفع الصوت بالقراءة في الصلاة؟

يوجد مسجد بقرية بجوارنا يقال إنه بناه عمرو بن العاص، وأريد أن أراه، فهل يجوز أم لا؟

هل صح عن الرسول عليه السلام قول «كنس المساجد مهر للحور العين» وإن لم يكن فهل من آثار تدل على ذلك؟ 

وليمة الزواج، هل الأفضل أن تكون في المسجد أم لا يوجد فضل لذلك حيث إني كنت أرى معظم المشايخ والملتزمين (نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا) يقومون بعمل الولائم والعقائق بالمساجد ولكني مؤخرا مع استعدادي للزواج وجدت من يقول إن هذه ليست سنة ولا حتى ذات فضل إنما هي امتهان للمسجد بسبب ما يمكن أن يحدث من أوساخ وما إلى ذلك، وقالوا أيضا إن الصحابة رضي الله عنهم والرسول علية الصلاة والسلام إنما كانوا يقومون بها في المسجد لأنهم لم يكن عندهم بدائل أخرى فالمسجد هو مكان تجمعهم واحتفالهم وكل شيء.
فهل الأفضل إقامتها بالمسجد مع اتخاذ ما يلزم لمحاولة الحفاظ على نظافته أم إقامتها خارج المسجد؟