إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

إذا لم يجد الماء هل يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت؟

هل الأفضل للإنسان إذا لم يجد الماء أن يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت، رجاء وجود الماء؟ أو يتيمم ويصلي في الوقت؟
أولاً: يترجح تأخير الصلاة إلى آخر الوقت في حالين: الأول: إذا علم وجود الماء، فالأفضل أن يؤخر الصلاة ولا يقال بالوجوب، لأن علمه بذلك ليس أمراً مؤكداً، لأنه قد يتخلف المعلوم. الثاني: إذا ترجح عنده وجود الماء، فيؤخر الصلاة، لأن في ذلك محافظة على شرط من شروط الصلاة، وهو الطهارة بالماء، لأن في ذلك ... أكمل القراءة

سئل رحمه الله عن قوله: "ما أصر من استغفر"

سئل رحمه الله عن قوله: "ما أصر من استغفر"
وسئل رحمه الله عن قوله‏:‏ ‏ما أصر من استغفر، وإن عاد في اليوم والليلة سبعين مرة‏‏‏. ‏‏ هل المراد ذكر الاستغفار باللفظ ‏؟‏ أو أنه إذا استغفر ينوي بالقلب أن لا يعود إلى الذنب ‏؟‏ وهل إذا تاب من الذنب، وعزم بالقلب أن لا يعود إليه، وأقام مدة ثم وقع فيه، أفيكون ذلك الذنب القديم يضاف إلى الثاني ‏؟‏ أو ... أكمل القراءة

ما معنى: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائماً"؟

ما معنى الحديث: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائماً"؟ رواه ابن ماجه (1)، وأبو داود (2)، وصححه الشيخ الألباني؟

معنى الحديث النهي عن لبس النعل في حال القيام خشية أن يسقط المنتعل، لكن إذا أمن من السقوط فالنهي للتنزيه فقط، وإذا غلب على ظنه أنه يسقط ويتضرر اشتد النهي. _____________________ (1) أخرجه ابن ماجه (3618)، والترمذي (1775) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. (2) أخرجه أبو داود (4135) من حديث جابر بن ... أكمل القراءة

لعب النساء للكرة

هل يحل للنساء لعب الكرة والمباريات؟
لا ينبغي لهن اللعب بالكرة بالشكل الذي يستعمله الرجال. هذا إذا لم يحضرهن أحد من الرجال، ولم يتطلع عليهن أحد منهم، ولم يستمع إليهن أحد منهم. فإن حضرهن أحد من الرجال فهذا حرام قطعًا، ويتعين المنع منه. والله الموفق. أكمل القراءة

سُـئل: عن صائم رمضان‏ هل يفتقر كل يوم إلى نية أم لا‏؟‏

سُـئل: عن صائم رمضان‏ هل يفتقر كل يوم إلى نية أم لا‏؟‏
كل من علم أن غدًا من رمضان، وهو يريد صومه فقد نوي صومه، سواء تلفظ بالنية أو لم يتلفظ‏.‏ وهذا فعل عامة المسلمين، كلهم ينوي بالصيام‏. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الخامس والعشرون (الفقه - باب الصيام) أكمل القراءة

وضع الإحرام على الرأس جهلاً أو نسياناً قبل التحلل

نويت العمرة فطفت ثم سعيت والحمد لله، وبعد ذلك وضعت الإحرام على رأسي جهلاً مني، وليس نسياناً أو تعمداً، ثم حلقت رأسي، فماذا عليّ؟
وضع الإحرام على الرأس جهلاً أو نسياناً لا شيء فيه، والحمد لله، فلو أن الإنسان غطى رأسه وهو محرم جاهلاً أو ناسياً، أو تطيب جاهلاً أو ناسياً، أو قص شعره أو ظفره جاهلاً أو ناسياً فلا شيء عليه، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن إنساناً أحرم وعليه جُبَّة وضمها بالطيب، فأمره النبي - صلى الله عليه ... أكمل القراءة

إحرام الطفل الصغير

إذا أحرم الطفل الصغير، فهل يلزمه أن يُتِمَّ الحج أم لا؟

 

الطفل يُحْرِمُ به وَلِيُّه إذا أراد أجرًا، فقد جاء في حديث «أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبًا بالرَوْحَاء فقال: مَنِ الرَّكْبُ؟، قالوا: المُسلمون. فقالوا: ومن أنت؟ قال: رسول الله، فرفعت إليه امرأة صبيًّا، فقالت: أَلِهَذا حَجٌّ؟ قال: نعم، ولك أجره» فإذا أدخله وَلِيُّهُ في نُسُكِ ... أكمل القراءة

تصحيح قراءة الإمام في غير الفاتحة

هل يجب على المأمومين تصحيح الإمام إن أخطأ في القراءة بعد قراءة الفاتحة ولم يتغير معنى الآيات ؟ كأن يقول المؤمنين بدلا من المتقين في الآية الثانية من سورة البقرة ؟ ماذا نفعل إذا رفض الإمام تصحيح الخطأ مع أنه يعلم أنه أخطأ ويحسب أنه ليس من الضروري تصحيح الخطأ ؟ هل تكون صلاتنا باطلة إن تغير المعنى ولم نصحح خطأ الإمام ؟ وهل يمكن تصحيح أخطاء التلاوة في خطبة الجمعة ؟ ماذا عن الخطأ في شرح الآيات كأن يقول الكافر في الجنة والمؤمن في النار ؟
الحمد لله إذا أخطأ الإمام في القراءة - في غير الفاتحة - خطأ لا يتغير به المعنى فلا يجب عليكم تصحيح خطئه ، وهذه أمور لا يسلم منها إمام ، ولكن يستحسن تنبيهه عقب الصلاة ، لأن ذلك يفيده في حفظه . وإذا رفض الإمام تصحيح الخطأ مع علمه بأنه أخطأ فهنا حالتان : - إن كان خطأ يختل به المعنى ، وعلم أنه خطأ ... أكمل القراءة

إمامة المبتدع‏

يوجد في قريتنا جامع ليس له إمام بل يؤم الجماعة كل من تتوفر فيه شروط الإمامة والجماعة، الذين يصلون في هذا الجامع أكثرهم من أهل البدع والضلالات - والعياذ بالله - ويميلون إلى الدروشة والصوفية، وعندما نقدم لهم النصيحة ونناقشهم بالكتاب والسنة النبوية لا يقبلون بذلك بل كل واحد منهم على مذهب، وعندما يسألوني‏:‏ أنت على أي مذهب‏؟‏ أقول لهم‏:‏ إني على كتاب الله وسنة رسوله وما صح من الأحاديث فهو مذهبي، وآتي لهم بالأدلة من الكتاب والسنة فلا يقبلون، ويقولون‏:‏ إنك لابد لك أن تتبع مذهبًا معينًا، والذي ليس على مذهب معين فإن عمله باطل غير صحيح، وإذا طال النقاش معهم تكثر الخلافات والمشاكل بدون فائدة، فهل يجوز السكوت عن ذلك وتركهم في أهوائهم وفي غيِّهم‏؟‏ وهل يجوز ترك الصلاة معهم في المسجد مع العلم أني أسمع الأذان ولا أصبر على ذلك‏؟‏ وإذا ذهبت إلى الجامع يقدموني للإمامة، وإذا صليت بهم يشركوني في بدعهم، فماذا أعمل كي أتخلص من ذلك‏؟‏
هذا السؤال يتكون من عدة نقاط‏:‏- النقطة الأولى‏:‏ سؤال عن إمامة المبتدع‏؟‏ المبتدع بدعة يكفر بها أو يفسق بها لا تصح إمامته، إذا كانت بدعته مكفرة أو مفسقة لا تصح إمامته، فإذا كان هؤلاء يزاولون بدعًا في الدين تؤول بهم إلى الكفر كالاعتقاد في الأولياء والصالحين أنهم ينفعون أو يضرون أو ما عليه غالب ... أكمل القراءة

الحجاب الأسباني، الحجاب المتبرج

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاتُه.

بحثتُ طويلاً عن إجابة شافية لِحُكم ما يسمَّى بالحجاب الأَسباني، الَّذي أصبح موضةً في الآوِنة الأخيرة، والَّذي يُجسّد الرَّقبة بشكْل واضِح، كما أنِّي قرأتُ في بعض المواقِع أنَّه حجابٌ يهودي النَّشأة، غير أنِّي لستُ واثقًا من ذلك.

نرجو منكم التكرُّم بإيضاح حلِّه من حرمتِه.

وجزاكم الله خيرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فحجاب المرأة المسلمة شعارٌ إسلامي أصيل، يجسد حياءَها، ويظهر عفافها وحِشمتها، فالمؤمنة التقيَّة، يدل مظهرُها على مخبرها، ويظهر إيمانها وتقواها في ملبسها.والحجاب الشرعي واجب على المرأة المسلمة، بالكتاب والسنة ... أكمل القراءة

إعطاء القريب من مال الزكاة

لدي زكاة أنوي إخراجها، فهل يجوز إعطائها لأحد أقاربي حيث إنه يريد الزواج وقد احتاج من يساعده على تكاليف زواجه (المهر وخلافه)، فهل يجوز لي إعانته من مال الزكاة؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: إعطاء القريب من مال الزكاة من أجل تكاليف الزواج نقول هذا جائز بشرط ألا يكون له قريب ينفق عليه، فإذا كان له قريب ينفق عليه كأب يقدر على أن يزوجه فإنه لا يجوز أن يعطى من الزكاة، بل يجب على أبيه أن يزوجه لأن هذه من النفقة الواجبة على ... أكمل القراءة

ممارسة العادة السرية في نهار رمضان

لقد قرأت أنه إذا مارس الشخص العادة السرية في نهار رمضان فقد أفطر (ووجبت عليه مع القضاء كفارة تأخير القضاء وقدرها مدُّ من طعام عن كل يوم وقدره 750 جراماً تقريباً، ويصرف للمساكين)، ولكن قد حدث هذا الفعل من زمن بعيد ولا أذكره بالضبط وهو على الأرجح في بدايات البلوغ وقد أكملت الصيام في وقتها بنفس اليوم مع علمي ببطلانه، مع إني منذ وقتها وأنا على علم بحرمة هذا الفعل ووجوب كفارة، ولكن كنت أعتقد أنها صيام يوم بدل هذا اليوم أو إطعام مساكين وممكن تعويضها بأي يوم من أيام السنة وقد صمت كفارتها، فما الحكم وكيف تكون كفارتي، وما هو المد من الطعام، وكيف يمكن أن أحسب بدأ هذه السنين، وأنا والحمد لله مواظب على الصيام منذ قبل البلوغ حتى عمري هذا وأنا بالـ 26 الآن من عمري وقادر على الصيام أو إطعام مساكين؟
وجزاك الله خيراً.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليعلم أخونا السائل أن من مارس العادة السرية في نهار رمضان فقد أثم ولزمه قضاء كل يوم عمل فيه هذا العمل، والواجب أن يقضي قبل حلول رمضان التالي، فإن أخر القضاء من غير عذر إلى رمضان التالي فعليه مع القضاء كفارة التأخير عن كل يوم أخر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً