إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

مقدار النصاب بالدينار

الجرام من الذهب كما قرره صاحب الكتاب (4.24) يضرب المقدار، وهو 20 مثقال، فيساوى (84.80) يعنى قريب من (85) جرام، وقد سألت عن سعر الذهب يوم الأربعاء الماضي (25/8) فقالوا: أنه (32.5) فيكون مقدار النصاب يساوي (2756) ريال سعودي، وعليه فمن كان عنده (297) ورقي سعودي فتجب عليه الزكاة.
يعني يكون نصاب الفضة يقرب من العشر من نصاب الذهب، العشر تقريباً النصاب من الذهب (2756) والنصاب من الفضة (297) فالمرأة على القول بزكاة الحلي إذا كان عندها ما قيمته (2756) ريال سعودي تزكي، وإذا كان عندها ما قيمته ما يقل عن (300) ريال فإنها تزكي إذا كان من الفضة.

الآن العشرون مثقال كم هي من دينار؟ الدينار قريب من المثقال، والدينار يساوي 12 درهم، فالعشرون في اثني عشر يساوي (240) درهم، يعني هذا فيه قرب، لكن إذا كان من كان عنده (297) ريال ورقي سعودي إذا قسناه بالفضة فإنه يزكي على هذا الكلام، وما أدري هل هذا الباحث الكردي له علاقة بالبلد ويعرف عملة ... أكمل القراءة

حكم الوضوء مع بقاء القليل من شحوم وزيوت السيارات

السلام عليكم انا اشتغل في ورشة تصليح السيارات و عندما يجيئ موعد الصلاة للوضوء اقوم بغسل يدي وحكهما جيدا لكن يبقى بعض الشحم على جلد باطن اليد وتحت الاظافر مع اني افعل ما بوسعي لأزيل تلك الشحوم الباقية اليسيرة وهل بقاء الشحم في الجلد لا يعتبر داخلا معه بما أنه ليس نجس يعني يصبح حكمه حكم الجلد يعني يمر الماء فوق الشحم كأنه فوق الجلد ارجو الإجابة بسرعة جزاكم الله خيرا وشكرا.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت، أنك تفعل ما بوسعك لإزالة الشحم ومع ذلك يبقى بعض الشحم على الجلد وتحت الاظافر، فلا يجب عليك أكثر مما تفعل؛ ووضوؤك صحيح؛ وقد دلّ على ذلك عمومات الشريعة، فكل ما يشق ... أكمل القراءة

الفلسفة الغربية بشقيها القديم والحديث

هل الفلسفة الغربية قدمت للإنسان تصورات حقيقية عن الوجود؟ وهل ترى نقل الحضارة الغربية بكاملها إلى الشرق لأجل الإصلاح؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فنظن أن السائل يعني الفلسفة الغربية الحديثة لا التقليدية القديمة التي قامت على آراء أفلاطون وأرسطو وأشباههما من فلاسفة اليونان، وعلى أية حال فلم يقدم أي منهما تصورا صحيحا ولا قريبا من الصحيح عن الوجود، لا من حيث المبدأ، ولا ... أكمل القراءة

وقت دعوة الصائم

ماذا يُقْصَد بـ "للصَّائم دعوة لا تُرَدُّ عند فطره"، فهل ذلك يعني في الدَّقائق القليلة قبل الإِفْطار؟ أم أنَّ دعوة الصَّائم تكون مستجابةً حينما يدْعو بعد إفطاره؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقدْ وردتْ أحاديثُ في فضل دعْوة الصَّائم: منها: حديث أبي أُمامة مرفوعًا: "لله عند كُلِّ فطرٍ عُتَقاء" (رواه أحمد). ومنْها: حديثٌ عن أبي هُرَيْرة: "ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم: الصَّائم حتَّى ... أكمل القراءة

نقض العهد مع الله على ترك الحرام

أنا مدخِّنة منذ فترة وأرغب في ترْك التَّدخين لوجْه الله، وعاهدتُ الله على ألاَّ أدخِّن ولكنِّي لم أستطِع، مع العِلم أني ملتزِمة دينيًّا وأصلي، ولا أفعل شيئًا يُغضب الله من الكبائر.
أرجو معرِفة حكْمِ الدِّين في نقْض العهْد، وما يَجب عليَّ فِعْلُه؛ لأني أحبُّ الله، وأخافُ من عذابه - سبحانه وتعالى.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبقَ بيان حُكْم التَّدخين في الفتوى: "حكم التدخين"، فلتراجَع.  أمَّا مَن عاهد الله عهدًا، فإنَّه يَجب عليه الوفاء به؛ كما قال تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ ... أكمل القراءة

حكم الزواج بزانٍ تائب

لقد تقدَّم لخِطْبتي شابٌّ، ولقد أعجبَني وأعجبْتُه، وأصبح لنا الآن شهرٌ نتكلَّم. ولقد أفصح لي بأنَّه: خلال دراستِه في الخارِج كان يزْني ويَشْرَب الخمْر والمخدرات، وقد أدَّى تأثير المخدّرات لاضطِرابٍ في عقْلِه، ممَّا جعلَه يترُك الخارِج والرُّجوع لأهله، وتعالَج هُنا، وإلى الآن ما زال يستخْدِم أدوية لحالتِه النفسيَّة، وهو طبيعي الآن وسوْف يترُك العِلاج، هو يعْلم ما أتاه من مصيبة وهو يستغْفِر الله، ويرجو الزواج ببنْتٍ عفيفة طاهرة.

هل يَجوز لي بِما أنَّه كان زانيًا؟ {الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً} [النور: 3]. هو عاقِل وتائب لله، ولكنِّي لا أدْري ماذا أفعل؟ هل أكْمِل حديثي معه؟ وهل أقبل خِطْبَتَه، فإنَّه كان عاصيًا؟ أنا حائرة ولا أستطيع أن أقول لأهلي، أريد أن أستُر عليْه، ساعدوني.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن كان هذا الشَّابُّ قد تاب توْبة نصوحًا، وحسُن حاله، وأصبح ظاهِرُه الصَّلاحَ والاستِقامة - فيجوزُ لك الزَّواج منْه؛ قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ ... أكمل القراءة

توفي زوج ابنتي فسكنت هي وأولادها عندي، فهل أعطيها من الزكاة؟

توفي زوج ابنتي فسكنت هي وأولادها عندي في بيتي؛ فهل يجوز أن أدفع زكاة مالي لبنتي وأولادها؟

الزكاة لا تدفع إلى الفرع ولا إلى الأصل فالبنت عليك نفقتها، لا يجوز أن تدفع الزكاة إلى الفرع ولا إلى الأصل، كما أن الأم والأب لا يجوز دفع الزكاة لهم كذلك البنت والابن وجميع الفروع. أكمل القراءة

سئل عن قول علي‏:‏ "لا يرجوّن عبدٌ إلا ربه..."

سئل عن قول علي‏:‏ "لا يرجوّن عبدٌ إلا ربه..."
سئل الشيخ الإمام العلامة أبو العباس أحمد بن تيمية رضي الله عنه عن قول علي رضي الله عنه‏:‏ لا يرجون عبد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ما معنى ذلك‏؟‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله، هذا الكلام يؤثر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو من أحسن الكلام، وأبلغه وأتمه؛ فإن الرجاء يكون للخير، والخوف ... أكمل القراءة

قول ما شاء الله لدفع الحسد

ما حكم قول ما شاء الله لدفع الحسد بدلاً من الدعاء بالبركة ؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمّا بعدُ:فالشريعة الإسلامية شرعت أذكارًا للوقاية من الحسد والعين، وخلاصة تلك الأذكار إضافة النعمة إلى موليها ومسديها، من ثم ينبغي للمسلم إذا أعجبه شيء من المال أو الولد أو غيره أن يقول تبارك الله؛ كما روى أحمد والحاكم عن سهل ... أكمل القراءة

ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟

ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
هذا التعبير صحيح، لأن المراد الفأل الذي هو من الله، وهو أني أتفاءل بالخير دونما أتفاءل بما قلت، هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله سبحانه وتعالى دون أن يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع ... أكمل القراءة

"لعن الله امرأة رفعت صوتها ولو بذكر الله"

هل هذا حديث، وهو: "لعن الله امرأة رفعت صوتها ولو بذكر الله"؟
إنه موضوع، أيضاً فصوت المرأة ليس بعورة، بل قد أمر الله أمهات المؤمنين بذكر ما يتلى في بيوتهن من آيات الله والحكمة فقال تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب:34]، فآيات الله القرآن والحكمة السنة، وقد كانت عائشة رضي الله عنها تُعلِّم أصحاب رسول ... أكمل القراءة

أحرم بالحج ومُنع من دخول مكة

ذهب أحد الزملاء إلى الحج، وأحرم من ميقات المدينة واتجه إلى مكة وهناك وعند نقطة الحراسة أمروه بالرجوع لأنه ليس معه تصريح للحج، فرجع وخلع ملابس الإحرام، هل تعتبر حجته عليها ثواب في ذلك بالرغم أنه لم يدخل مكة وكان قد أحرم؟

الحمد لله "أولاً: لا إثم عليه في تحلله من إحرامه ورجوعه دون أن يتم حجه، لأنه مغلوب على أمره، والله عليم بحاله رحيم بعباده، فيجزيه على قدر ما فعل من أعمال الحج بإخلاص. ثانياً: من كان قد اشترط عند إحرامه بأنه إن حبسه حابس فمحله حيث حبس فلا يلزمه شيء، وإن لم يكن قد اشترط ذلك فعليه هدي يذبحه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً