مر علينا في بعض الدروس أن من انتمى إلى غير أبيه فهو مذموم، فما رأيك فيمن ينتمي إلى جده من قبل أبيه، ومع أن بعض الناس يستحقر أباه؛ لأن جده أشهر من أبيه؟

هذه امرأة تقول: إني أرضعت طفلاً ثلاث رضعات، ولكن الرضعتين الباقيتين، تقول: إني في شك منهما، ولكن امرأة أخرى تقول: إنها متأكدة أنها أرضعت الخمس، فما قولكم؟

أعمل في محل للإلكترونيات كبائع، يأتي الزبائن ليشترون ما يريدون، ثم يقوم أكثرهم بتسديد مشترياتهم ببطاقة الفيزا الربوية، ما حكم عملي هذا؟

هل يجوز قراءة الأدعية والأذكار من كتب الأدعية؟

قمنا بأداء فريضة الحج في العام الماضي أنا وبعضٌ من زملائي، وكانت النية في الإحرام بالتمتع، ولكن الذي حدث أننا بعد تأديتنا لطواف وسعي العمرة لم نحل من إحرامنا ولم نقصر أو نحلق، بل استمرينا هكذا بإحرامنا إلى أن ذبحنا الهدي، ثم خلعنا الإحرام.

فهل حجنا صحيح بهذا الشكل أم يجب علينا فعل شيء ما؟

أرشدونا أثابكم الله.

إخواني متساهلين بالصلاة، وإذا أردت الذهاب إلى مكان يوصلني وقت الصلاة فتفوته الجماعة، فهل عليّ ذنب وهل عليّ أن أرفض الذهاب؟

ما الفرق بين التمتع والإفراد والقران؟ وأيها أفضل؟

لعلكم تحدثون المستمعين -يا فضيلة الشيخ- عن أفضل المناسك.

من حج وعليه دين ... ؟

حجت والدتي متمتعة لكنها لم تسع بين الصفا والمروة إلا أربعة أشواط لأنها مريضة، وطلبتُ أن أحضر لها العربة -لأنها مريضة لحملها عليها وأكمل معها السعي- ولكنها رفضت لجهلها، وظنا منها أنها تشعر بالحرج والعجز، وهذا جهل منها.

مع العلم بأني في العام القادم ذبحت هدي في مكة المكرمة، ولكن هل يجزي ذلك أم نكمل لها الأشواط المتبقية؟

مع العلم بأنها مصرة ومن الصعب أن تحضر مرة أخرى وذلك لمرضها.

أنا إن شاء الله قد اشتريت خيمتي وحزمت أمتعتي، وأريد السفر للحج هذا العام لأكمل ما فعلته في الأعوام الماضية من المسيرة مع الصالحين، لعل الله أن يرحمنا جميعاً.

لكنني أريد أن أتزود بزاد في حجي هذا، فما هو الزاد وفقكم الله؟