إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أخذ الدم للتحليل من الصائم لا يفطر

سمعت في برنامج ديني على قناة تلفزيونية، الشيخ قال حديث شريف يفيد أن الحجامة في نهار شهر رمضان تفطر، وأنا كنت عملت تحليلا لاستخراج الإقامة في إحدى الدول العربية، وكان تحليل الدم في نهار شهر رمضان، فسؤالي هل الدم الذي أخذ للتحليل يعتبر مثل الحجامة وهل علي قضاء ذلك اليوم أم لا آمل الرد على عنوان بريدى الالكتروني إن أمكن؟
وجزاكم الله خيراً.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالراجح من أقوال أهل العلم أن الحجامة لا تفطر في نهار رمضان، وأما الحديث الوارد بأنها تفطر فهو منسوخ.ومثل الحجامة الفصد واستخراج الدم للتحليل ونحو ذلك بمعنى أنه لا يفطر.والله أعلم.  أكمل القراءة

إذا صامت المرأة وهي حامل وعليها نزيف

صمت من رمضان الشهر كله، وأنا غالب ظني أن صيامي غير سليم حيث كان عندي جنين في بطني ومعي نزيف، وأنا الآن صحتي ضعيفة ولا أستطيع الصيام. فإذا كان لم يصح صيامي فماذا أفعل؟

الحمد لله تعالى"إذا صامت المرأة وفي بطنها جنين ومعها نزيف الدم فصومها صحيح؛ لأن هذا النزيف الذي معها وهي حامل لا يؤثر شيئاً ولا يعتبر حيضاً ولا نفاساً؛ لأن الولد موجود في البطن، فليس بنفاس، وليس بحيض؛ لأن الغالب أن الحامل لا تحيض، وعلى قول من قال: إن الحامل قد تحيض، فيشترطون أن يكون الدم ... أكمل القراءة

حكم خروج الدم من أسنان الصتئم

 هل الدم الذي يخرج من بين الأسنان خطأ يفطر أم لا؟ وإذا كان من غير الإنسان نفسه أي من شخص آخر ضربه خطأ؟ 

 الدم الذي يخرج من بين الأسنان لا يفطر، سواء خرج بنفسه أو بضربة إنسان له.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

حكم من نوى صيام الفرض بعد ما أصبح

فضيلة الشيخ، كيف يمكن الجمع بين قول علمائنا ـ رحمهم الله ـ بقولهم من بلغه دخول شهر رمضان بعد ما أصبح يمسك ويقضي يومًا مكانه. بدليل ما أورده الموفق رحمه الله ـ في المغني في المسألة؛ ولأدلة مسألة رقم 485 صفحة 333 جـ 4 تحقيق الشيخ عبد الله التركي والشيخ عبد الفتاح الحلو وبين الأدلة على أن مَنْ بلغه دخول شهر رمضان بعدما أصبح فأمسك بقية يومه لا يلزمه صيام يوم مكانه.

 

جاء في حديث سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديًا ينادي بالناس- وذلك يوم عاشوراء- لما كان فرضًا، وبلغهم الصيام وسط النهار "أن مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صومه، أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل" قالالعيني في شرح البخاري احتج أصحابنا بهذا الحديث وحديث الباب على صحة صيام من لم ينوِ الصيام من الليل، سواء كان في رمضان أو غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالصيام أثناء النهار. وثبت عن عائشة وعبد الله بن مسعود وابن عمر وجابر أن صوم يوم عاشوراء كان فرضًا قبل أن يفرض رمضان.

وأن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى قرى الأنصار التي حول المدينة وقال: "من أصبح صائمًا فَلْيُتِمَّ صومه، ومن كان أصبح مفطرًا فَلْيَصُمْ بقية يومه" وهذا الحديث متفق عليه، وكان الصوم متعينًا، ولم يأمرهم بالقضاء.

وقال الحافظ أبو جعفر الطحاوي في هذه الأحاديث دليل على أنه من كان عليه صوم يوم بعينه ولم يكن نوى الصيام من الليل تجزؤه النية بعدما أصبح ، والأمر بالصوم أمر بالنية؛ إذ لا صوم إلا بنية. عمدة القارئ ج10 ص 302. انتهى.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات: إذا ثبت رؤية هلال رمضان أثناء النهار، فإنه يُتِمُّ بقية يومه، ولا يلزمه القضاء، وإن كان قد أَكَلَ. صفحة 193 انتهى. وقال شيخ الإسلام في الفتاوى ج25 ص 109: إذا ثبتت رؤية هلال رمضان في أثناء يوم قبل الأكل أو بعده أتموا وأمسكوا، ولا قضاء عليهم، كما لو بلغ الصبي وأفاق المجنون على أصح الأقوال الثلاثة. انتهى.

وقال إمام السنة أحمد بن محمد بن حنبل وإسحاق ومالك إذا نوى صيام جميع الشهر كفاه. وقال زفر وعطاءومجاهد يصح صوم المقيم في رمضان بغير نية. واحتج نفر بأنه لا يصح صوم في رمضان إلا أيام رمضان لِتَعَيُّنِهِ، فلا يفتقر إلى نية؛ لأن الزمن معيار له، فلا يُتَصَوَّرُ صيام في يوم واحد إلا صيام واحد. فتح الباري ج4 ص 142. انتهى.

أرجو من فضيلتكم إفادتي بأي الأدلة أصح وأسعد بالدليل؟

 

 

لا شك أن الله تعالى أوجب صيام شهر رمضان كاملًا بقوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} إلى قوله: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} إلى قوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} فظاهر هذه الآيات وجوب صوم شهر رمضان كله، ومن المعلوم أن الصيام لا يصح إلا بنية ... أكمل القراءة

الرخصة في الفطر للفلاح إذا كان في وقت الحصاد

س1: ما حكم من زرع الأرض وصادف حصاد زراعتها شهر رمضان، أيعفى من صيام رمضان أو لا عن العمل؟ علمًا أنه لا يمكن أن يصوم ويباشر العمل. 

 صوم شهر رمضان ركن من أركان الإسلام وفرض على المكلفين من المسلمين بالإجماع، ولقوله تعالى: { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} فتجب العناية بصوم رمضان وعدم التساهل في إفطار شيء منه بغير عذر مشروع، أما المزارع ... أكمل القراءة

هل يجوز الصيام مع الدولة التي لا تعتمد على الرؤية إذا كنت فيها

نحن موفدون من المملكة للعمل في دولة (إندونيسيا)، وهي لا تعمل بالرؤية، وإنما العمل عندها في دخول الشهر على الحساب، بحيث إنه قد أُعلن عن أول يوم من رمضان منذ زمن، فهل يجوز لنا الصيام مع هذه الدولة؟ أو مع بعض الجمعيات الإسلامية في هذا البلد، والتي ترى الهلال، وتُخالف أحيانًا الحساب الذي تعتمده الدولة؟ أو مع المملكة العربية السعودية وكذلك في يوم عرفة وعيد الأضحى؟

 

إذا رُؤِيَ الهلال في دولة إندونيسيا أو ثبت فيها، أو فيما يقع شرقًا عنها من البلاد لزم أهلها ومَنْ معهم الصيام، وكذا الإفطار من رمضان، وكذا عيد الأضحى، ويوم عرفة ونحوه، ولا يلزمهم الصوم برؤية البلاد التي تغيب الشمس عنها بعدهم، أي تقع عنهم غربًا، وإن صاموا مع غيرهم من البلاد الإسلامية فلهم ... أكمل القراءة

لكل بلد رؤيته

نحن مجموعة من العرب السودانيين -تسعة أشخاص- متواجدون في دولة الهند بغرض الدراسة لمدة لا تتجاوز العامين والنصف وقد أقبل علينا شهر رمضان، تقصينا أحوال المسلمين هنا فوجدنا أن الجاليات العربية تصوم وتفطر على صيام أهل مكة، أما الهنود المسلمون فإنهم يعتمدون على التقويم ولا يتحرون رؤية الهلال كما قيل لنا، سمعنا بعض الفتاوى تقضي بأن نصوم كما يفعل أهل البلد فصمنا كما يصوم أهل الهند أي بعد يومين من مكة، ولكن في اليوم الأول من رمضان تبين لنا أن هذا الهلال الظاهر هو على الأقل هلال يومين، كما أن هناك بعض الإخوة لنا قد صاموا مع أهل مكة وآخر صام اليوم الثاني مع أهل عمان، فنرجو الإفادة حول الوضع الشرعي وما يترتب علينا؟
وجزاكم الله عنا كل الخير.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالصيام لرؤية هلال رمضان، فقال: «صوموا لرؤيته». ويثبت الهلال برؤية العدل الواحد، ولا عبرة بالحساب على الراجح عند جماهير أهل العلم، فإن لم ير الهلال وجب إتمام شعبان ثلاثين يوماً.فإن ... أكمل القراءة

حكم تهنئة المسلمين بدخول شهر رمضان

هل هناك كراهة في تهنئة المسلمين بدخول شهر رمضان؟ 

 

لا كراهة في ذلك، وقد استدل على ذلك ابن رجب في وظائف شهر رمضان بأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يُبشر أصحابه بقدوم رمضان وذكر أن هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضًا بدخول رمضان.   أكمل القراءة

حكم عقد نية الصوم في الصلاة

السلام عليكم
رجل عليه صلاة العشاء وهو في رمضان قام للصلاة فتذكر أنه لم ينو الصوم والوقت ضيق بحيث أنه لو قطع الصلاة ونوى الصوم خرج وقتها بطلوع الفجر وإن أتم الصلاة خرج وقت نية الصوم فهل له أن يبطل إحداهما أو ينوي بقلبه الصوم وهو في الصلاة؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن التلفظ بالنية في العبادات فيما لا يشرع، بل هو بدعة، وإنما النية محلها القلب، فمن استحضر في قلبه أنه سيصوم اليوم التالي من رمضان فقد نوى الصيام، ولو كان عقد هذه النية أثناء الصلاة، وإن كان ينبغي للمسلم أثناء الصلاة أن لا يشتغل ... أكمل القراءة

المسح على الخفين

رجل توضأ ومسح على خُفَّيه ثم نَزَع الخُفَّيْن ولم يُحدِث، فهل له أن يصلي بالمسح، أم عليه أن يتوضأ للصلاة؟

مسح على الخفين، ثم نزع الخفين ولم يُحدث، فهل يصلي بالمسح؟ نعم إذا لم يحدث في وضوئه الأول الذي غَسل فيه رجليه، فهذا لا إشكال فيه، يصلي بهذا الوضوء، لكن إن مسح على خفيه ثم نزع الخفين فمثل هذا لا بد أن يعيد الوضوء، لماذا؟ لأنه في هذه الحالة سوف يصلي بِقَدَمَيْن ليستا مغسولتين ولا ممسوحتين، فهو يصلي ... أكمل القراءة

البالغ يجب عليه الصوم ما لم يكن عُذِر

لي بنتٌ وهي مريضة بمرضٍ مُزمِن (فقر الدم) وهي تُزوِّد جسمها بكيسٍ من الدم كل شهر وعمرها
15 سنة وجسمها ضعيفٌ جدًا ولكن هي في سِنِّ البلوغ والآن -سادة لجنة الفتوى-: أريد أن أعلمَ هل هي
ستصوم شهر رمضان أم لا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.. أما بعد:فما دامت ابنتكِ قد بلغت خمس عشرة سنةً فقد وجب عليها الصيام وسائر العبادات المفروضة، فإن عجِزت عن الصيام لمرضٍ يُرجى شفاؤه جاز لها الفِطر مع وجوب قضاء الأيام التي أفطرتها متى ما قدرت على ذلك، لقول الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ ... أكمل القراءة

الصلاة حيث ينادى يها أفضل

إني أقيم بمسكن بحي شعبي وقد قمنا أخيرا بإنشاء مركز لتحفيظ القرآن الكريم في وسط الحي وخصصنا جزءا خاصاً للصلاة على أساس أن نجعله مصلى عاماً إلا أن الأوقاف وهي الجهة المسؤلة رفضت أن يكون هذا الجزء مصلى عاماً للجميع وإنما هو مخصص للطلبة والمعلمين داخل المركز فقط وبهذا لا يمكن إقامة الأذان داخل المركز، إلا أن أهل الحي يحضرون للصلاة في جماعة في جميع الأوقات.
والسؤال هل صلاة الجماعة داخل هذا المركز تعادل صلاة الجماعة في المسجد أم يجب علينا الذهاب إلى المسجد البعيد نسبيا عن بيوتنا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المصلى المذكور ينبغي أن يعطى حكم المسجد من الاحترام والتعظيم ما دام قد عين مكاناً للصلاة، فتستحب تحيته عند الدخول ويمنع الجنب والحائض من دخوله.. إلى غير ذلك من الأمور.أما بخصوص مقارنة الصلاة فيه بالصلاة في المساجد التي ينادى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً