إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إعادة المال المسروق بعد التوبة
سرقت مالاً والآن تبت كيف أصلح الخطأ؟
حسام الدين عفانه
ضوابطُ نقل الزكاة
هل يجوز أن أرسل زكاة أموالي للاجئين السوريين في الأردن، حيث إنهم في حاجةٍ ماسةٍ كما ينشر في الإعلام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بر الوالد بعد وفـاته
كان أبي يعاملني في طفولتي كصديق له فلما كبرت كان قد ضعف بصره وكنت قد انشغلت عنه، فكنت لا أجلس معه إلا قليلاً كان يجلس كثيراً وحيداً، ثم سافرت مدة عامين وفي أثناء سفري أحسست بذنبي فنويت عندما أعود إليه أن لا أدعه وحيدًا أبدًا، لكن توفي أبي -رحمه الله- قبل أن أرجع، فلم أره، وقلبي الآن يحترق، فماذا أفعل من الخير لأبي حتى أحس بالراحة؟
اللجنة الدائمة
ذهاب الرجل مع المرأة المتبرجة هل يخرجه من الإسلام؟
ما حكم الإسلام في من قال لشخص: قد ارتددت عن الإسلام؟ لأنه ذهب مع فتاة متبرجة.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قضاء السنن الرواتب
هل يجب قضاء سنة الظهر إذا فاتت الإنسان قبل الصلاة؟
حسام الدين عفانه
تسليم الخطيب على المصلين
ما حكم تسليم الخطيب على المصلين عند صعوده المنبر للخطبة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
التوبة من المعصية والرجوع إليها
من تاب عن معصية ثم رجع ثم تاب ثم رجع وهكذا ما نصيحتكم وكيف يقلع عن المعصية تمامًا؟
أبو إسحاق الحويني
استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟
استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟
الشبكة الإسلامية
هل يبطل الجهاد بترك الصلاة
ماحكم الشخص الذي جاهد في الماضي ولا يصلي .... لكنه الآن بدأ يصلي (فهل يحسب جهاده السابق)
وأرجو الرد منكم بأسرع وقت
حسام الدين عفانه
نظراتٌ نقديةٌ في فتوى المجلس الأعلى للإفتاء الفلسطيني حول “التعارف بين الشباب والفتيات عن طريق الإنترنت بهدف الزواج”
يقول السائل:ما قولكم في الفتوى التي أباحت التعارف بين الشباب والفتيات عن طريق الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي بهدف الزواج، أفيدونا.
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
حكم وضع اليدين على الصدر أثناء الصلاة
وضع اليدين على الصدر أثناء الصلاة هل هو من السنة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
التعامل مع المبتدع ورد بدعته
سؤال: كيف يكون التَّعامل مع المبتدع المسلم وردّ بدعته في الشرع؟
جزاكم الله خيرَ الجزاء.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |