إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
وليد بن راشد السعيدان
إذا قصد الإنسان مكة لعمل ثم أراد العمرة من أين يحرم؟
إذا قصد الإنسان مكة لعمل ثم أراد العمرة من أين يحرم؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ قصد الإنسان مكة لعمل ثم أراد العمرة من أين يحرم ؟-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يصح أن يؤم الناس في صلاة العيد ثم يؤم قومًا آخرين؟
السلام عليكم
هل يصح أن يؤم الناس في العيد ثم يؤم قوما آخرين وذلك للحاجة لعدم وجود من يؤم للصلاة في بلاد الغرب؟
والسلام عليكم
الشبكة الإسلامية
السوق والمحلات تغلق وقت الجمعة
أنا صاحب مقهى إنترنت وأشتغل دائماً 24 ساعة، ولكن يوم الجمعة نغلق قبل صلاة الجمعة بساعة، ويوجد نصرانيون لا يخرجون يقولون لي نحن عاوزين أن نقعد فهل نغلق المحل ونمشي أو نخرجهم إلى ما بعد صلاة الجمعة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
التقرب الي الله
انا لدي وسواس في النية ولا اعلم كيف انوي ؟! اريد ان اعلم - جزاكم الله خيرا - كيف يكفر الانسان عن ذنوبه ؟
الإسلام سؤال وجواب
لا يجوز الأكل من الأطعمة التي أعدها الكفار لأعيادهم
هل يجوز للمسلم أن يأكل من الأطعمة التي أعدها أهل الكتاب أو المشركون في أيام عيدهم أو يقبل عطية منهم لأجل عيدهم ؟.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل تصح شهادة المأذون على النكاح
كنت قد عقدت الزواج منذ فترة على ثيب دون وليها، وبما أنه جائز بالمذهب الحنفي فتم العقد، وعند المأذون كان بالمكتب محامي مساعد له وقد كتب المحامي العقد إلكترونياً وقام بطابعته وتسليمه للمأذون، والمأذون هو من قام بعقد الزواج بيننا وأعلمنا بأن المحامي سيكون الشاهد الاول وهو الشاهد الثاني فهل تصح شهادتهما؟ وهل بما فعله المحامي تدخل بعقد القران؟ وكانت قد وردتني الإجابة في البعض يصح عقد الزواج بحضور شاهد واحد في الظاهر كما إذا وكلت امرأة من يزوجها بزوج معين فزوجها الوكيل بمن عينته بحضور شاهد وحضورها
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما المقصود بالنهي عن رفع الأيدي كأذناب خيل شمس؟
الشبكة الإسلامية
مسائل متنوعة تخص المرأة
أنا فتاة حاصلة على شهادة البكالوريا بفضل الله وأريد التسجيل في الجامعة علما أن الجامعة تبعد حوالي 200كم بالتقريب فقط، والسفر لا يجوز بدون محرم ووالدي قال لي اذهبي مع رفيقاتك وأنا أرفض، وعندما أسجل في الجامعة ـ بإذن الله ـ فلن أذهب أو آتي إلا برفقة والدي، فهل بإمكاني التسجيل في الإقامة الجامعية وكل غرفة فيها بنتان أو أكثر؟ وبيت جدي ليس ببعيد عن الجامعة لكن ليس في نفس المدينة ويمكن الذهاب إليه في الحافلة، فهل تجوز لي زيارتهم بمفردي؟
وهل يجب علي ارتداء النقاب أو الستار وتغطية اليدين مع أنني أرتدي الجلباب؟
وإذا دخلت إلى الجامعة وكان يدرس معنا الذكور، فهل لي أن ألقي السلام أو أرده إن ألقاه الأستاذ أو غيره؟
وهل أستشير والدي في كل مكان أذهب إليه كشراء الكتب أو استخراج الأوراق؟
وإن كانت الإقامة تبعد عن الجامعة بعض الكيلومترات ولدينا النقل الجامعي وكل من في الحافلة بنات فهل يجوز لي أن أركب فيه، لأن هذه الحافلة هي من تقلنا إلى مكان الدراسة؟
وشكرا لكم على كل المجهودات وجزاكم الله خير.ا
علي السالوس
حكم العمل في وظيفة تطوير برمجيات للبنوك
عرضت علي وظيفة في شركة برمجيات، وهذه الشركة تعمل في مجال تكنولوجيا المعلومات، هذه الشركة متخصصة في تطوير برامج الحاسب والجوال للبنوك.
وسؤالي هو: إذا كان تعامل الشركة مع مصرف قطر الإسلامي وبنك الريان وبنك أبو ظبي الإسلامي فقط، هل يجوز لي العمل في الشركة اذا طلب مني تطوير برمجيات للبنوك السابقة المذكورة؟
وسؤالي الآخر: إذا كان للشركة تعامل مع بنوك ربوية غير البنوك التي ذكرت، هل يجوز لي العمل في الشركة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0420-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
زواج الفتاة السنية من الشاب الشيعي
هل یجوز للفتاة السنية الزواج من شاب شيعي؟ ، ما حكمها هل الزواج حلال ام مكروهـ ام حرام؟ فتاة اعرفها وقع في علاقة مع شاب شيعي من بلاد اخر ، ما نصيحتكم لها؟ جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
حسام الدين عفانه
دفع المال للدفاع عن النفس والعرض والمال ليس رشوة
إذا لم أستطع الوصول إلى حقي إلا بدفع مبلغٍ من المال، فهل يعتبر هذا من الرشوة المحرمة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم أرباح البنوك التي قبضتها ثم تغيرت الفتوى فيها
كنت أستقطع نسبة من أرباح البنك الاسلامى الذى أودع به لتوقى الشبهة من المعاملات التى قد ترد بها بعض الأخطاء. ثم تغيرت الفتوى فيه بما يستلزم وضع الاموال فى الحساب الجارى.
1. فما حكم الباقى من هذه الارباح السابق صرفها؟ هل يجب علىّ حسابها بأثر رجعى ودفعها للمحتاجين بغرض التخلص منها أم من تاريخ علمى بتغير الفتوى؟
2. ماذا أفعل فى شهادات الاستثمار؟ هل انتظر حتى تنهى مدتها ولا أقوم بتجديدها؟ أم اقوم بالغائها فورا وأتحمل الخسائر الناتجة عن عدم اكتمال مدتها المنصوص عليها؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |