إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
حكم صلاة المرأة في فناء منزلها
زوجتي تصلي في وسط الحوش يعني في الفناء. فما حكم الشرع في ذلك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم ختم القرآن الكريم جماعة
ما حكم الختمة القرانية التي يقوم بها مجموعة من الاقارب و الاصدقاء عبر شبكة التواصل الاجتماعي بان يقوم كل واحد منهم بقراءة جزءا او جزاين من المصحف الى ان ينتهوا من قرائته كاملا ثم يقوموا في الاخير بدعاء ختم القران
خالد عبد المنعم الرفاعي
سؤال عن شروح العقيدة الواسطية
أُرِيدُ الحصولَ على دراسةٍ وشُروحٍ مُستفيضةٍ حولَ كتابِ "العقيدة الواسطية".
الشبكة الإسلامية
هل يجب اتخاذ المنبة للاستيقاظ للصلاة
سمعت أحد الشيوخ يقول: أن يستعمل الإنسان منبها للاستيقاظ لصلاة الفجر بأنه أفضل، لكن لم يقل إنه يجب على من استطاع مثلاً، فماذا تقولون في هذا الموضوع؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الكلام على التيمم
الشبكة الإسلامية
حكم من أخر صلاة المغرب حتى أذن للعشاء وهو في الركعة الأولى منها
من صلى المغرب وقبل أن يكمل الركعة الأولى سمع المؤذن يؤذن للعشاء، ومع ذلك لم يكن متأكدا من أن وقت العشاء قد دخل، لأن أقرب مسجد له يؤذن بعد هذا الأذان الذي سمعه بحوالي خمس دقائق وهو يعلم مسبقا هذا الاختلاف في الأوقات، ثم اكتشف بعد ذلك أن المؤذن الأول أدق، فهل يعتبر آثما مخرجا للصلاة عن وقتها وعلى قول العلماء الذين يقولون بكفر من يخرج صلاة واحدة عن وقتها عمدا يعتبر عمله هذا كفرا؟.
حسام الدين عفانه
زيارة القبور يوم العيد غير مشروعة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
تفسير: {لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليماً
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الاستعانة بالجن، وكيفية تحضيرهم
كيف أحضِّر الجن؟ وكيف أصرفه؟ أريد الشرح بالتفصيل؛ لإنقاذ صديق عزيز لي.
محمد بن صالح العثيمين
رجل لا يصلي، ولكنه يعمل أعمالاً صالحه فما الحكم؟
عبد العزيز بن باز
هل يشترط لمن أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يكون على طهارة أم لا؟
هل يشترط لمن أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يكون على طهارة أم لا؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تفسير قوله تعالى: {فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}
كثيراً ما يُفسَّر قول الله تعالى: {فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} بأنه ظهور أثر علم الله فهل هذا صحيح؟ وإذا لم يكن كذلك فما هو الصحيح؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |