إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل الطلاق قرار أم قسمة و نصيب؟
هل الطلاق قرار أم قسمه و نصيب؟
صالح بن فوزان الفوزان
معنى قوله تعالى {وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}.
الشبكة الإسلامية
هل يجوز للسيد إرغام ملك اليمين على المعاشرة إن امتنعت
إن رفضت ملك اليمين المعاشرة، فهل يجوز إرغامها بالقوة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف يكون القدس أول قبلة للسلمين وليس المسجد الحرام؟
كيف نسمع ان القدس اول قبله مع انه مذكور في القران {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران: 96].؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
قصة تسابق النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
خالد عبد المنعم الرفاعي
شركات التقسيط
ما حكم شركات التقسيط التي تتعاقد مع بعض المحلات لتقديم خدمة التقسيط للمشتري من خلال تحميل الابليكيشن فقط و عند الدفع تخبر الكاشير انه سيتم الدفع عن طريق هذه الشركة فيتم الدفع عن طريق التقسيط من دون اي مقدم و بدون فوائد ، فقط يقوم المشتري بدفع ١٪ رسوم شراء إدارية عند اتمام كل عملية شراء ، فهل هذا يعد ربا ؟؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل تقبل توبة من اتهم النبي بالزنا
هل تقبل توبة من اتهم النبي بزنا وانا لا أعني حكمه في الدنيا بل اقصد حكمه في الاخره هل تقبل توبته ام أنه مخلد في النار ارجو الاجابه
مشهور حسن سلمان
هل فحص المرأة الداخلي يوجب الغسل؟ وهذا الفحص يكون من أجل العلاج.
خالد عبد المنعم الرفاعي
أحب امرأة متزوجة وانا متزوج
احب امرأة متزوجة وانا متزوج وهي تحبني ولكن ظروف الحياة والنصيب جعلت كل شخص في طريق .مش عارف اكمل حياتي بدونها وهي كذلك . للعلم مع أولاد وهي أيضا مها أولاد .
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل تحاسب الأم إذا اغتابت ابنتها أو ظلمتها
هل تُحاسب الأم، أو يحقُّ لها أن تفعل مع ابنتِها ما تشاء، من أن تغتابَها، أو تظلمَها، أو تُعاملها معاملةً غير حسنةٍ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز للمرأة كشف جسمها لامرأة أخرى بغرض التزين؟
هل يجوز للمرأة المسلمة الذهاب إلى صالون حريمي والتعري بالجسم كاملا أمام امرأة أخرى لتنظيف الجسم وعمل حمام مغربي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
قضاء صلاة العصْر، إذا دخل وقت المغرب
فاتتني صلاة العصْر، وأتتْ صلاةُ المغرب، هل أصلِّي صلاةَ المغرب أوَّلاً، وأعتبِر صلاةَ العصْرِ قضاءً، أو أصلِّي العصر ثُمَّ المغرِب؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |