إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
كان النبي يأكل قبل صلاة عيد الفطر تمرات وتراً
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل قبل الفطر تمرات وتراً، هل هناك حد
للوتر أو يشمل ثلاث، خمس، سبع، تسع، إحدى عشرة.. وهكذا؟
لا حد للوتر المطلوب في الكثرة، وإنما أقله ثلاث، لأنها أقل الجمع،
والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إعارة الثياب والحلي؟
ما حكم إعارة الثياب والحلي؟
إن ذلك من الأمور الجائزة ويجب الوفاء به، فمن استعار حلياً يجب عليه
أن يرده، ومن استعار ثياباً يجب عيه أن يردها إذا أكمل مهمته منها أو
كانت مستعارة لوقت محدد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-11-29
ترخصت في قصر الصلاة أكثر من مرة في المطار، فما حكم صلاتي؟
ترخصت في قصر الصلاة أكثر من مرة في مطار الملك خالد قبل إقلاع الطائرة ظناً مني أن المطار خارج عامر البلد فيسوغ معه القصر، فما حكم صلاتي حفظك الله؟
يفتي به بعض أهل العلم أنه خارج البلد، وعلى هذا فالصلاة صحيحة إن شاء الله.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-03
تجوز الزكاة للزوجة الفقيرة تحت الغني الذي لا ينفق عليها
لي أخت متزوجة وحالها مستورة، فهل يجوز لي دفع جزء من زكاة مالي إليها؟ لرفع مستوى معيشتها وإعانتها على تربية أولادها، خاصة أن زوجها لا يهتم إلا بنفسه، وقد تعبنا في إصلاح حاله.
إن كانت فقيرة، وزوجها لا ينفق عليها، وعجزتم عن إصلاح حاله، ولم يتيسر من يلزمه بذلك، فإنه يجوز إعطاؤها من الزكاة قدر حاجتها. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة "الله يخونك إذا خنتني"
ما حكم قول: "الله يخونك إذا خنتني"، وذلك إذا كان بين الشخصين اتفاق
على شيء، وأطلق هذه الكلمة على سبيل التخويف من الخيانة؟
الحمد لله، هذا القول قبيح، فإنه يتضمن نسبة الخيانة إلى الله، وهو من
عبارات الجهال الذين يشتقون من كل فعل ينكرونه على بعض الناس، يشتقون
منه فعلاً يضيفونه إلى الله في دعائهم عليه، كما يقولون: أتلفه الله
كما أتلف كذا، وأهانه الله كما أهانني، وقد يقول بعضهم: الله يعتدي
عليك كما اعتديت عليَّ!! ومن هذا ... أكمل القراءة
سعد بن عبد الله الحميد
الفتاوى
منذ 2013-06-01
حكم الصلاة في مُصلى في الشركة
سؤالي في شقين: أولاً أنا موظف في شركة أهلية ويوجد بالقرب منا مسجد، وأعتقد أنه بإمكاني سماع صوت الأذان منه بالصوت الاعتيادي، ويوجد مصلى في الشركة يُصلى به ضمن جماعة كل وقت، السؤال هل الأفضل الصلاة في المسجد أم في مُصلى الشركة؟
والشق الثاني من السؤال هل يجوز للمدير أن يمنعني من الخروج إلى المسجد وإذا منعني من الصلاة في المسجد هل يجوز لي أن أخالفه؟
إذا كان مُصلى هذه الشركة تُصلى فيه الصلوات الخمس فهو أصبح مسجداً، وبالذات إذا كان له إمام راتب، فلا بأس أن تصلي في هذا المسجد ولا حرج، أما إذا كان لا يُصلى فيه إلا في أوقات العمل فهو مُصلى فقط، والمسجد الذي تتكلم عنه خارج العمل قريب منك فالأولى أن تذهب وتصلي مع الجماعة، لكن إذا كان ذهابك إلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-14
هل يصح الوفاء بالنذر عن المتوفى؟
إن والدي نذر نذرا من أجلي، وكان عمري آنذاك سنة. فقال: إنِ الله مشى
ابني إلى المكان الفلاني فعلي نذر تيس أذبحه لله تعالى. وقد مشيت من
فضل الله، ولكن والدي توفي قبل أن يفي بنذره، فهل أقوم بوفاء نذره
عنه؟
هذا من نذر التبرر المعلق على حصول أمر مرغوب، وهو مما يجب الوفاء به،
فإذا كان أبوك عاش حتى مشيت إلى المكان المذكور فقد وجب عليه ذلك
النذر، فإذا مات ولم يفعله شرع لك فعله عنه، فإن كان قد خلف مالا فهو
واجب في تركته؛ لثبوته في ذمته كقضاء الديون من عادي تركته؛ ولحديث:
"الله أحق بالوفاء" (1)، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاستعانة بقبور الأولياء والطواف بها
ما حكم الاستعانة بقبور الأولياء والطواف بها والتبرك بأحجارها والنذر
لهم والإظلال على قبورهم واتخاذهم وسيلة عند الله؟
الاستعانة بقبور الأولياء أو النذر لهم أو اتخاذهم وسطاء عند الله
بطلب ذلك منهم شرك أكبر مخرج من الملة الإسلامية موجب للخلود في النار
لمن مات عليه.
أما الطواف بالقبور وتظليلها فبدعة يحرم فعلها ووسيلة عظمى لعبادة
أهلها من دون الله, وقد تكون شركا إذا قصد أن الميت بذلك يجلب له نفعا
أو يدفع عنه ضرا أو ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
شاب يطلب العلم، ولكنه يترك طلب الرزق ويضيّع من يعول!
طالب علم حريص على دروس العلم، وتحصيل العلم الشرعي، فيؤثر ذلك على
عمله، وتحصيل لقمة العيش له، ولمن يعول، فما هي حدود ذلك؟ مع إسداء
النصيحة لنا للتوفيق بين الأمرين؟
هذا أمر من الله عز وجل، فالله يوفق من يشاء لما يحب ويرضى، وربك يخلق
ما يشاء ويختار، فلا يجوز للإنسان بحجة القراءة وطلب العلم أن يضيع
أهله وأن يضيع من يعول، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول".
وقلت أكثر من مرة أن الجهاد ليس هو أشق واجب شرعي، وإنما عندي أشق
واجب شرعي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-12-26
سجدت سجدة السهو بعد السلام
عند صلاة العصر سهوت وسلمت في الركعة الثانية، وقمت وواصلت الصلاة إلى الركعة الرابعة، وقبل السلام سهوت وسلمت وسجدت سجدة السهو بعد السلام، فهل في سجدتي بعد السلام خطأ؟ مع معرفتي البسيطة مفترض أن أسجد قبل السلام!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فهذه الصلاة قد حصل فيها زيادة؛ وهي كونك سلمت بعد ركعتين في غير موضع التسليم، وعليه فلا حرج عليك في سجودك بعد السلام، فهكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث في الصحيحين واللفظ لمسلم عن أبي هريرة رضي ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2019-05-09
من أسماء مكة المكرمة
ما هي أسماء مكة المكرمة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد ذكر ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره: وقد ذكروا لمكة أسماء كثيرة: مكة، وبكة، والبيت العتيق، والبيت الحرام، والبلد الأمين، والمأمون، وأم رحم، وأم القرى، وصلاح، والعرش على وزن بدر، والقادس لأنها تطهر من الذنوب، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
رسالة حول قراءة المأموم للفاتحة
رسالة حول قراءة المأموم للفاتحة
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
أجمعين، أما بعد:
فلا شك أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وأن
هذا النفي نفي للصحة لا نفي للكمال كما يدل عليه حديث أبي هريرة رضي
الله عنه عند مسلم: "من صلى صلاة لم يقرأ
فيها بأم القرآن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,215 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,296 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,175 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,747
