السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه،

سؤالي يتعلَّق بعدَّة شُبهات ألقاها نصراني - لعنه الله - في الآية الكريمة.

أوَّلاً: قال: إنَّ الله أخذ من بني إسرائيل الميثاق بالعنوة والقوة والغصْب، كأن يهدِّد ولدٌ صديقَه فيقول له: إن لم تفعلْ كذا وكذا سألقي عليْك هذا الحجَر وأقتلك؛ أي: تَهديد الله لهم بِقبول الميثاق.

ثانيًا: شبهة حول أنَّ اليهود لا يَسجُدون على حاجبِهم الأيسر كما قال العبَّاس.

ثالثًا: أنَّ اليهودَ لَم يذكروا في كتُبِهم حوْل نتْق الجبَل، مع أنَّها معجزة رأتْها أعيُنُهم، فكان يَجِب أن يُظْهِروها ويفتخِروا بها.

نحن نعمل في شركة، ومخصص في المبنى غرفة للصلاة، فهل هي مسجد أم مصلى؟ وما الفرق بينهما؟ وما الأحكام والشروط؟  

رجلي فيها حساسية وذهبت إلى الصيدلية فأعطوني علاجًا فقال لي الصيدلي: ضعه على رجلك لمدة أربع وعشرين ساعة ولا تغسله حتى يعطيك أفضل النتائج فهل يجوز لي عند الوضوء للصلاة أن أ كتفي بالمسح فقط؟ 

انا شاب واريد الزواج من امرأة تكبرني في السن لكن اهلها رفضوا و مع محاولة الاقناع رفضوا بسبب فارق العمر علما ان ابوها متوفي و اخوها الاكبر يعيش خارج البلاد ولا يعترف بالصلاة و اخوها الاخر يصلي جزء من الاوقات و الثالث متذبذب حول الاسلام وهي تعيش اجواء مخالفة للدين وتضايقها كثيرا...فهل لهذه المرأة ان تزوج نفسها دون علم اخوتها ؟ وهل لاخوتها بذلك ولاية عليها ؟ واذا ثبتت ولاية احدهم فهل يعتبر منعهم عضل لها ؟ افيدونا بارك الله فيكم ؟

عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تربت يداك» أو «عقراء حلقاء» أو «ثكلتك أمك» هل يُحمل على ظاهره أو أن له محملاً آخر نرجو من فضيلتكم البيان؟

صاحب العمل قام بعمل عقود للموظفين وكان ضمن شروط العقد شروط لم أوافق عليها ولكن بعد جلسة ونقاش مع أصحاب العمل وافقت على مضض حفاظا على عملي لأن لدي زوجة وأولاد ومسئوليات..... ولكن صاحب العمل قبل انتهاء مدة هذا العقد قام بعمل عقود جديدة بصياغة جديدة ويريد مني التوقيع عليها وانا غير موافق على التوقيع على العقد الجديد... فهل ما قام به صاحب العمل يجوز شرعا وبرجاء توجيه كلمة الي صاحب العمل.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا والحمد لله قد تبت والتزمت منذ 3 أشهر، و كان زوجي مسافراً وقد أخبرته وتقبل الموضوع، و لكن المشكلة أنه لا يصلي وقد تناقشنا كثيراً، وأنا قد سمعت أنه يجب علي أن أترك المنزل إن هو لم يصلي وأن أفارقه في الجماع، أما سؤالي فهو: أنني بصراحة عندي أبناء ولا أريد أن أتركهم وكذلك فإن حالة أهلي المادية لا تسمح، فإني أريد أن أعرف ماذا علي أن أفعل في هذه الحالة؟ وهل أنا مذنبة إذا رفضت الجماع معه علما بأنني إذا عاندته ورفضت زاد عناده في عدم الصلاة فماذا عساي أن أعمل؟ وكذلك أريد أن أعرف أنا أعلم أنه يبذر الأموال وينفقها في غير مكانها الصحيح (و نحن ولله الحمد حالتنا من المتوسط وما فوق) فهل أستطيع أن أسأل من ورائه أو ماذا أستطيع أن أفعل؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تزوجت حديثا، وبدأت مشاكل وخلافات تنشب بيني وبين زوجتي. وكنت أقول لها دوما: الأهون علي أن ننفصل بدل أن تعيشي معي في نكد ومجبرة. وفي أحد نقاشاتنا بسبب خلاف بيننا سألتها: هل تريدين أن تكملي حياتك معي؟ فأجابت: لا أريد، وكررت السؤال عليها مرة أخرى، فأجابت نفس الجواب، وقالت يجب علينا أن نفترق. علما أنني لم أكن أنوي الطلاق، بل كنت أنتظر منها أن تقول: نعم أريد البقاء معك. حزنت كثيرا وبدأت تنتابني أفكار ووساوس: هل وقع الطلاق بهذا اللفظ أم لا، كما أن كل مرة نتحدث عن الفراق واستحالة العيشة بيننا تأتيني هذه الوساوس: يعني أسائل نفسي هل قلت ما يوحي بوقوع الطلاق أم لا. أريد من فضلكم أن أعرف هل ما قلته هو تخيير لزوجتي في الطلاق؟ وما حكمه؟ علما أنني لم أكن أنوي الفراق بهذا السؤال، كما قلت لها أني متمسك بك وساظل متمسكا، ولم ولن افكر في التخلي عنك أبدا. وما حكم الوساوس التي تنتابني حول الطلاق: وقوعه من عدمه، كلما تشاجرنا وتناقشنا أنا وزوجتي. أفيدوني جزاكم الله خيرا

لدي محل يعمل فيه ولدي مسئولاً مباشرا عنه، المحل بحاجة إلى تحسينات تتكلف مبلغا من المال. وابني مؤتمن على المال نشيط يخاف الله ولا يتعاطى المحرمات ولا يرتكب المعاصي (على حد علمي) وسمعته وسمعتنا بين الناس ولله الحمد حسنة، وكل ما في المحل حلال ولكنه لا يصلي لا إنكارا لوجوبها بل كسلا وتراخيا والسؤال يا سيدي هل يجوز لي شرعا أن أعطيه المال اللازم لعمل التحسيبنات اللازمة للمحل على أمل أن يتحسن ويبدأ في تحقيق الربح حيث المحل بالوضع الحالي لا يدر ربحا بل ويحقق خسائر. فهل يجوز لي شرعا أن أدعمه بالمال اللازم وأنا على علم بأنه لا يصلي؟
بارك الله فيكم وتقبلوا خالص الشكر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا رجل متزوج ولدي ثلاثة أطفال زوجتي دائم اذا زعلت تلعنهم وتلعن والديهم حاولت افهمها انه اللعن لايجوز حتى اني مليت من كثر مااقولها امتنعي عن اللعن لكنها لاتفهم هدتها انهو كل ماتلعني اطفالك تكوني مطلقه على كل لعنه مطلوقه والحين لعنت ثلاث مرات أمامي سؤالي هو هل هي مطلقه؟ جزاكم الله خير

ابنتي عمرها 18 سنة، وتتاقعس عن الصلاة، فهل أضربها، وليكن بعلمك أني كلمتها كثيراً؟

نذرت لله إن رزقني العمرة أن أعتمر أيضا عن والدي المريض وعن عمي وخالي رحمهما الله فأخبرني بعض الأشخاص أن هذا غير جائز وأنني يجب أن أعتمر مرة واحدة فقط في كل سفر أي أعتمر عن نفسي فقط ثم أعود لمصر ثم أسافر مرة أخرى لأعتمر عن شخص آخر وهكذا فهل يجوز أن أوفي بنذري خلال سفر واحد؟ أم لا؟ مع العلم بأن مدة العمرة من مصر قد تكون أسبوع أو عشرة أيام على الأكثر؟