إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
صيام يومي الاثنين والخميس
أسأل عن صيام الاثنين والخميس.
الشبكة الإسلامية
هل لاختلاف مطالع القمر اعتبار شرعي؟
هل يجوز أن أصوم مع السعودية إذا ثبت رؤية الهلال عندهم وأنا في سلطنة عمان؟
عبد العزيز بن باز
المعاصي لا تبطل الحج
خالد عبد المنعم الرفاعي
فتوي طلاق
حلفت علي زوجتي بالطلاق لتفعل شئ ولم تفعلة علما بان اليمن وقع وقت غضب شديد وكنت النية ان تفعل ذلك الشئ وان لم تفعلة فتكون طلاق ما حكم في ذلك اليمن وهل واقع الطلاق اما لا لو واقع الطلاق حكم ارجعها وهل يوجد كفارة اما لا وشكرا
محمد بن سعود العصيمي
اقترضت من الراجحي وقد حال الحول هل أزكي؟
اقترضت مبلغا من الراجحي عن طريق الأسهم وقدره مائة ألف ريال وصرت أضارب به وبقي معي منه بعد مرور الحول ستون ألف ريال. هل تجب فيها الزكاة؟ وإن كان فيها زكاة فكم أخرج؟
عبد العزيز بن باز
من اعتمر في رمضان ثم حج ولم يتمتع بالعمرة بعد رمضان فليس عليه هدي
ما قولكم في الذي يصوم في مكة ويجلس إلى وقت الحج مع العلم أنه في هذه الأثناء يسافر إلى جدة ويعود إلى مكة هل عليه فدي؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
دخل المسجد ووجد رجل منفرد يصلي خلف الصف والصف فيه متسع
دخل المسجد - وكان الإمام قد رفع من الركوع - ووجد منفرد يصلي خلف الصف والصف الأول فيه متسع، فتردد هل يلزمه أن يقف مع هذا المنفرد، أو أن مصافة المنفرد هذا أصلاً غير صحيحة فلا ينبغي له إلا أن يصلي في الصف الأول، أم هو بالخيار؟
اللجنة الدائمة
العمرة في أشهر الحج
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
محمد بن صالح العثيمين
أقيمت الصلاة وهي تصلي الراتبة
هل تحصل الفضيلة لمن أفطر على التمر وشرب معه الماء؟
عندما نفطر معلوم أن من السنة الإفطار على الرطب أو التمر، لكن من شدة العطش وقت الإفطار أنا أشرب الماء مع كل تمرة حتى يسهل بلعها.
فهل أكون مخالفاً للسنة في هذه الحالة، أم من السنة فقط الإفطار على التمر؟
عبد العزيز بن باز
الفطر في رمضان للدراسة
أفطر العام الماضي يومًا في رمضان بسبب ظنه أنه يحل له في رمضان الإفطار من أجل المذاكرة، وصام بعد هذا بدلاً منه وأفطر هذا العام أيضًا يومًا بإرادته.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
بعد الكشف على السيارة قال لا أرغب فيها
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |