الفتاوى (الأكثر زيارة)

الأحدث
الأشهر
الأكثر زيارة
الأعلى تقييماً

كل الوسائط
نصية
صوتية
مرئية

التصنيف العام الملل والنحل والفرق والمذاهب العقيدة الإسلامية القرآن وعلومه الحديث وعلومه الفقه وأصوله الزهد والرقائق التاريخ والقصص التربية والأسرة المسلمة الدعوة إلى الله الواقع المعاصر موضوعات متنوعة الآداب والأخلاق طلب العلم مناسبات دورية فتاوى وأحكام اللغة العربية ملفات القرآن الكريم وبرامجه خطب العيدين طرائف ونوادر أصول الفقه وعلومه المتون العلمية الردود والتعقيبات مواضيع إخبارية الفلاشات الشعر والأدب العشر من ذي الحجة الأذكار أعمال أدبية الإلحاد استشارات طبية - آفاق الشريعة فقه النوافل

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الجميع

الإبلاغ عن المادة

تعديل تدوينة

حفظ
أضف إلى المفضلة

عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

الفتاوى منذ 2013-07-07

الجمع بين نية النذر وصوم رمضان

هل يجزئ صيام النذر في رمضان بأن أنوي نيتين: نية صيام رمضان وقضاء النذر؟

لا يجوز لك أن تنوي مع صيام رمضان صيام النذر أو واجب آخر. أكمل القراءة

#رمضان

1,929

حفظ
أضف إلى المفضلة

لا تصلى التراويح ليلة العيد

هل يجوزأداء صلاة التراويح ليلة العيد؟ وما الدليل على ذلك؟
من صام أيام شوال لكن ناقصة العدد هل يحصل له أجر؟
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبق أن بينا أن صلاة التراويح تنتهي بنهاية شهر رمضان، وأنها لا تصلى ليلة العيد جماعة، لأنها ليلة الأول من شهر شوال، وبخصوص صيام الست من شوال، فإن الفضل الذي ورد في الحديث إنما يحصل لمن صام هذه الأيام الست كلها، ولا يكون ... أكمل القراءة

1,929

حفظ
أضف إلى المفضلة

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

الفتاوى منذ 2014-05-01

هل يجوز تقديم سلف للموظفين من فائض الأموال وذلك تحفيزًا ومساعدة لهم؟

يجوز ذلك، ويكون من ذلك المال المجموع لجهةٍ.. وقد فضل منه زيادة وتحقق بأن ذلك الموظف سوف يرد ذلك القرض قبل الاحتياج لصرفه في جهةٍ أخرى. أكمل القراءة

#الموظفون

1,929

حفظ
أضف إلى المفضلة

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2007-09-22

فصل في خلط متقدمي المتكلمين والمتصوفة كلامهم بأصول الكتاب والسنة

فَصْــل: ثم المتقدمون الذين وضعوا طرق الرأي والكلام والتصوف، وغير ذلك‏:‏ كانوا يخلطون ذلك بأصول من الكتاب والسنة والآثار؛ إذ العهد قريب، وأنوار الآثار النبوية بعد فيها ظهور، ولها برهان عظيم، وإن كان عند بعض الناس قد اختلط نورها بظلمة غيرها‏. ‏‏ فأما المتأخرون، فكثير منهم جرد ما وضعه المتقدمون، ... أكمل القراءة

1,928

حفظ
أضف إلى المفضلة

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2015-02-09

شروط وجوب الجمعة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، أريد أن أستفسر عن صلاة الجمعة ماهي الركعات التي يجب أن أصليها في هذه الصلاة التي قبل وبعد الخطبة والتي مع الإمام والتي لوحدي (كم عدد الركعات هل هي فرض أم هي سنة) وهل توجد بصلاة الجمعة ركعات سنة أم لا وبماذا أنا مجبر في هذه الصلاة؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن صلاة الجمعة ركعتان لا مزيد عليهما، وهذا محل إجماع بين أهل العلم. والجمعة واجبة على كل مسلم حر عاقل بالغ مقيم غير معذور، وذلك لقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر ... أكمل القراءة

1,928

حفظ
أضف إلى المفضلة

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-02-01

حكم الأذان بعد مرور ساعة، وهل يختلف إذا كان في مكان ليس فيه أحد؟

ما حكم الأذان للصلاة بعد دخول وقتها بساعة أو أكثر؟ وهل يختلف الحكم إذا كنا في مكان لا يسمع فيه الأذان؟

نعم، إذا أدى ذلك إلى التشويش بأن كان داخل المدن والأحياء فإنه لا يجوز التشويش على الناس، الأذان الإعلام بدخول الوقت، لكن لو قدر أن جماعة انفردوا في مكان لا يسمعهم غيرهم وفاتتهم الصلاة وتأخروا في أدائها في وقتها أو بعد وقتها قضاء فالسنة أن يؤذنوا للصلاة ولو خرج وقتها. أكمل القراءة

1,928

حفظ
أضف إلى المفضلة

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2014-12-22

المصافحة بين المصلين بعد الصلاة وهل يصافح من مد له يده

ما حكم المصافحة بين المصلين إثر الصلاة والابتداء بالإمام، وما العمل إذا مد أحدهم يده ليصافحني؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق أن بينا أن حكم المصافحة بعد السلام.ومن مد يده للمصافحة فنرى أنه لا يرد بل يصافح، ولكن يبين له بالحكمة أن هذا ليس من السنة، وأن كثيراً من البدع دخلت من هذا الباب، فيبدأ الناس بها غير معتقدين مشروعيتها، ثم ما تلبث حتى يعتقد ... أكمل القراءة

1,927

حفظ
أضف إلى المفضلة

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2014-12-04

يجوز قتل المحارب ولو لم يكن في حالة هجوم

ولله الحمد والشكر، فإني أتمنى الجهاد في سبيل الله والموت في سبيله، لكن يبقى سؤال لم أجد إجابة عليه. هل عندما أجاهد الناس الذين يحاربوننا يكون حكمهم حكم الصائل؟ فالذي أخشاه أن أقتل نفسا بغير حق. فمثلا لو كنت أجاهد لتحرير الأقصى هل كلما رأيت جنديا إسرائيليا قتلته؟ أم أني لا أقتل إلا إذا هجم علي؟ أم أنه يعتبر في حكم الصائل. أفتوني جزاكم الله خيرا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أحسنت في نيتك الجهاد وتمنيك له فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله: «من مات ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من نفاق» (رواه مسلم).واعلم أن من صبر على ... أكمل القراءة

#الجهاد

1,927

حفظ
أضف إلى المفضلة

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-09-22

ما الأفضل له أن يعتمر أخرى أم يتصدق بتكاليفها

أيهما أفضل لمن سبق له الحج والعمرة أن يتصدق بتكاليف العمرة، أو أن يقوم بأدائها؟

الأفضل الأداء، أداء العمرة والحج؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، لكن إذا رأى أن في الصدقة بنفقة الحج والعمرة إحسان إلى الفقراء شدية حاجتهم أو أقارب قد اشتدت حاجتهم، أو مشروع خيري يقيمه بهذه النفقة، ..... بهذا ... أكمل القراءة

1,925

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2011-03-09

أجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد

أسأل عن صلاة العيد بالنسبة للنساء، حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء، فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد، فما الحكم في ذلك؟

1,924

حفظ
أضف إلى المفضلة

الفتاوى منذ 2015-06-17

حكم من جامع بعد الفجر في رمضان وهو يظن أن الفجر لم يطلع

تمت المعاشرة بيني وبين زوجتي في رمضان وكان ذلك في الساعة السادسة صباحا ولم أنتبه لذلك للظلام، ولكن منبه الساعة قد ضرب وكان ذلك بعد الأذان بساعة يعني أن وقت الأذان الخامسة صباحا، وقد ندمت بعدها واستغفرت الله، فما الحكم في ذلك؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:إذا كان ذلك قد تم وأنت تظن بقاء الليل أي أن الفجر لم يطلع بعد، وقد بينا أنه لا تلزمه الكفارة، بل يلزمه القضاء فقط.أما إن كنت تعلم أن الفجر قد طلع فقد ارتكبت إثما عظيما ولزمتك الكفارة المغلظة مع القضاء.والله أعلم. أكمل القراءة

#الصيام

1,924