إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
غسل ما صَادَهُ الكلب
هل يجب غسل ما صَادَهُ الكلب؟
ذكر بعض العلماء أنه يُغسل؛ لورود الحديث بغسل الإناء إذا شرب منه
الكلب، وتكرار الغسل إلى سبع مرات لنجاسة ريقه؛ فيلحق ريقه الذي يكون
على الصيد بسائر النجاسات كبوله ونحوه - مع أن الغالب أن ريقه يكون
على جلد الصيد الذي يسلخ عن اللحم ولا ينتفع به إلا بعد غسله أو دبغه؛
مع أن الأدلة لم تدل على ذكر الغسل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة وضوء فاقد الأعضاء
رجل مقطوعة يده إلى العضد، كيف يتم غسلها للصلاة، وهل الحكم يختلف إذا
كانت المقطوعة رجله إلى الركبة؟
حيث أمر الله بغسل اليدين والرجلين وحدد منتهى الغسل؛ فقد عرف من ذلك:
أن الصلاة لا تصح إلا بتمام الطهارة التي منها غسل الأعضاء المذكورة،
وأما المقطوع فإن بقي شيء من المفروض كبعض الذراع أو القدم لزم غسل ما
بقي؛ وإن لم يبق من المفروض شيء: فقد ذكر الفقهاء أنه يغسل رأس العضد
أو رأس الساق؛ حتى يصدق عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم المسح على الجورب المغيَّر بعد المسح على الأول
رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس جورباً، ثم بعد مدة من الزمن انتقض
وضوؤه، فتوضأ ومسح على الجورب، وقبل أن ينتقض وضوؤه الثاني خلع ذلك
الجورب ولبس آخر، ثم انتقض وضوؤه بعد ذلك، فهل يصح له المسح على
الجورب؟
نرى في هذه الحال أنه قد بطل وضوؤه الثاني، حيث خلع ذلك الجورب، فهو
بخلعه له تكون رجلاه باديتين غير مغسولتين، وقد خلع الحائل الذي مسح
عليه فانتقض وضوؤه، ولا يقاس على من مسح رأسه ثم حلقه، فإن الشعر من
جملة البدن، لا يمكن إعادته بعد حلقه، ولو جره أحد لتألم صاحبه، فمسحه
يعتبر مسحاً لشيء متصل بالبدن، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة تطهير ما أصيب بلعاب الكلب
إذا أصاب لعاب الكلب جسم الإنسان فما الحكم، وكيف يطهر؟
يلزم غسل لعاب الكلب وأثره؛ سواء على الملابس أو على البدن أو على
الفرش، ويكرر الغسل إلى أن يزول أثر نجاسته، ولا يشترط التراب إلا في
الإناء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم مبيت ليلة الثالث عشر لمن غربت الشمس وهو يطوي الخيام
غربت الشمس في اليوم الثاني عشر وأنا -الظاهر- أطوي الخيام على أنني سوف أخرج فهل يلزمني المبيت؟
نعم، ما دام الإنسان في منى قبل أن تغيب الشمس فعليه المبيت، أما إذا ارتحل وأمسكه السيل وهو ماشي فلا يلزمه؛ لأنه يعد مرتحلاً، يعد نافراً أما ما دام موجوداً لم يرتحل فإنه يمسي ويرمي اليوم الثالث عشر وذلك أفضل أيضاً؛ لأنه يكون يوافق لفعل النبي عليه الصلاة والسلام. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-08-16
حكم اصطحاب الاطفال للمسجد
هل يجوز اصطحاب الاطفال الذين يحدثون ضوضاء على المصلين في المسجد
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فالمتأمل لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أن دخول الأطفال للمسجد النبوي كان أمرًا معهودًا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، والأدلة على ذلك كثيرة، ففي الصحيحين عن أبي قتادة الأنصاري، "أن رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-08-16
هل الجهات فوق العرش مخلوقة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هل الجهات فوق العرش مخلوقة ام معدومة؟ إذا كانت مخلوقة فكيف للمخلوق أن يحيطن بالخالق؟ وما معنى حديث( ما تحته هواء وما فوقه هواء). شكرًا جزيلًا.
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فعقيدة أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه وتعالى على عرشه الذي وسع السماوات والأرض، بائن من خلقه، وأحاط بكل شيء علمًا، وأئمة أهل السنة كالثوري ومالك وابن عيينة، وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وابن المبارك والفضيل وأحمد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
حكم التكبير بعد الصلوات في أيام التشريق وصفته
هل يجوز التكبير والتلبية في أيام التشريق بعد الصلاة جماعياً أم كل فرد يلبي على حدة؟
التكبير سنة في أيام منى بعد الصلوات وفي بقية الأوقات، بعد الصلاة المفروضة يكبر أول ما يسلم، ويقال له التكبير المقيد ويسلم ويكبر في الأوقات الأخرى لقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة:203]، قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-29
حكم رمي جمرة العقبة يوم العيد خطأ
لقد رميت جمرة العقبة يوم النحر خطأ ولم أصب الحوض حيث قمت بالرمي من الجهة الجنوبية والشرقية، وفي اليوم الثاني: رميت الجمرات كلها حسب الترتيب الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى، أفيدوني عن رمي جمرة العقبة يوم النحر هل أعيدها وهل أعيد الأخريات بعدها؟
نعم عليك أن تعيد جمرة العقبة يوم العيد، ترميها الآن عند الزوال أو في العصر أو في الليل ثم تعيد رمي أمس الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة ثم ترمي حق اليوم أيضاً على الترتيب. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-19
الخشوع في الصلاة
فتاة عمرها عشرون سنة وتريد من فضيلتكم النصيحة:تقول أريد نصيحة تعينني على الخشوع في الصلاة، أحيانًا أقول: إن الله لا يغفر لي أنا بالتحديد ولن يستجيب دعائي، فما نصيحتكم لي؟
هذه الفتاة من حرصها على دينها وشفقتها على نفسها وصلت إلى هذا الحد بحيث تريد أن تكون خاشعة في صلاتها ومع ذلك يبدو أنها حاولت ولم تستطع وما وُفِّقت فوصلت إلى هذا الحد الذي يشبه اليأس والقنوط حتى أنها قالت: إن الله لا يغفر لها وما يستجيب دعاءها، لاشك أن هذا قنوط من رحمة الله ومحرم، فعلى الإنسان أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-23
حكم الإقامة في وادي محسر أيام منى لمن لم يجد مكاناً في منى
نحن ما وجدنا مكاناً في داخل منى فخيمنا في وادي محسر من الجهة التي تلي مزدلفة، هل علينا شيء في ذلك؟
الذي ما وجد في منى شيء لا حرج عليه {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] فإذا خيّم في محسر أو مزدلفة أو مما يلي مكة وراء جمرة العقبة فلا حرج في ذلك نعم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
معنى أن المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد
ما معنى «»؟
ورد هذا الحديث في العهد النبوي وفي إحدى رواياته أن رجلا بايع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصابته الحُمى فجاء وقال: أقلني بيعتي، فقال: «إن المدينة تنفي خبثها» وخص هذا الحديث بعض العلماء بعهد النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المُنافقين هُناك كما قال تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,119 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,302 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,212 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,721
