إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يشعر الميت بمن يزور قبره؟

هل الميت يشعر بالذين يزورونه في المقبرة؟ وهل الواجب الوقوف أمام القبر أم يكفي دخول المقبرة فقط؟

الشعور من الميت بزائره الله أعلم به، وقد قال بعض السلف بذلك، ولكن ليس عليه دليل واضح فيما أعلم.ولكن السنة معلومة في شرعية زيارة القبور وأن نسلم عليهم، فنقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يغفر الله لنا ولكم، يرحم الله المستقدمين ... أكمل القراءة

حكم المسح على الجوارب الخفيفة

الجورب الذي نستعمله الآن خفيف يجوز المسح عليه، هل المقصود الجراميك التي كان يستعملها الصحابة، رضوان الله عليهم؟

 

الجرموك هو الخفاف، تكون من جلد وتكون يعني فوق الكعب، وهنالك أنواع من الجوارب تكون من غير الجلد، والصواب أن كل ما يسمى تسخانًا سواء كان من الجلود، أو من القطن، أو من الكتان، فإنه يمسح عليه، إلا ما كان يصف البشرة، في لونها من سواد أو حمرة، هذا هو الذي وقع فيه الخلاف، منهم من جوز، ومنهم من منع، أما ما ... أكمل القراءة

الحد الذي به تدرك الجمعة عند الشافعية

 لقد كنت بجانب أحد الإخوة في صلاة الجمعة ودخل معنا في الركعة الثانية قبل الركوع وبعد التسليم قام وصلى ثلاث ركعات أخرى، أي صلى أربع ركعات، فسألت الأخ لماذا صلى أربعة فقال إنه أكمل الظهر فقلت، لكن أدركت الركعة الثانية فعليك ركعة واحدة، فقال حسب الإمام الشافعي أنني لم أحضر الخطبة وبما أن الخطبة تقوم مقام ركعتين فلذلك صليت الظهر، فما صحة قوله إنني لم أسمع بهذا، ولكن سمعت أن الخطبة تقوم مقام ركعتين ولكن لم أسمع ما عمله هو، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا علاقة بين مسألة (بم تدرك الجمعة) ومسألة (لم كانت الجمعة ركعتين).أما المسألة الأولى وهي بم تدرك الجمعة فقد نص الشافعي في الأم على أنها تدرك بركعة، فقال رحمه الله تعالى: ومن أدرك ركعة من الجمعة بنى عليها ركعة أخرى، ... أكمل القراءة

الحالات التي يمنع فيها الخطيب من صعود المنبر

إنزال الإمام من على المنبر (حالاته وشروطه)؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان المقصود هو السؤال عن الحالات التي ينبغي أن يمنع الإمام فيها من صعود المنبر فالجواب أن للخطيب شروطا لا بد من توفرها فيه، وللخطبة شروطا وأركانا لابد من قيامه بها، ومتى أخل بشيء من ذلك فلا تصح خطبته، وفي هذه الحالة يمنعه ... أكمل القراءة

دعاء الخطيب بعد نزوله من على المنبر وقبل الشروع في الصلاة

يقوم شيخ المسجد في صلاة الجمعة وبعد انتهاء الخطبة ونزوله من على المنبر واستعداده للصلاة بالدعاء مثل اللهم اهدنا فيمن، وهكذا ويؤمن الناس وراءه  ثم يشرع في أداء صلاة الجمعة فنصحه الناس بعدم جواز ذلك وأنه إذا أراد الدعاء فيكون في الركعة الثانية من صلاة الجمعة عقب الركوع، فهل يجوز ما فعله هذا الشيخ؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الدعاء في خطبة الجمعة مشروع بل عده بعض الفقهاء من أركان الخطبة كما في المذهب الشافعي، ومنهم من اعتبره سنة ومنهم من اعتبره مستحبا، لكن هذا الدعاء يكون في آخر الخطبة الثانية، أما دعاء الخطيب بعد نزوله من المنبر وتأمين الناس عليه ... أكمل القراءة

حكم السرحان والغفلة أثناء خطبة الجمعة

هل السرحان وقت خطبة الجمعة يعتبر من اللغو؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الإنصات للخطيب يوم الجمعة واجب، وكل شيء ينافي الإنصات فإنه لا يجوز تعمده.قال العدوي في حاشيته على كفاية الطالب الرباني وهو مالكي: والحاصل أنه يحرم كل ما ينافي وجوب الإنصات. انتهى.ولاشك أن السرحان والغفلة والذهول ... أكمل القراءة

حكم تأخر صعود الخطيب على المنبر

هل يجوز تأخير صعود الإمام على المنبر بعد الميعاد المحدد للأذان . رغم أن الإمام مقيم بالمسجد؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق أن أوضحنا بيان تحديد الوقت الذي يستحب فيه خروج الإمام وصعوده المنبر يوم الجمعة، لكن وقت الجمعة هو نفس وقت الظهر بداية ونهاية على الراجح.وعليه.. فلا حرج على الإمام في تأخير الصعود على المنبر عن وقت الأذان؛ لأن الوقت موسع ... أكمل القراءة

أقوال الأئمة الأربعة في الأذان يوم الجمعة

مسألة الأذان يوم الجمعة أريد تحليلا كاملا للمذاهب الأربعة مع آراء بقية العلماء.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالظاهر أن مرادك السؤال عن مشروعية الأذان الأول في يوم الجمعة، وإلا فصفة الأذان يوم الجمعة لا تختلف عن غيره من الأيام، فإن كان هذا هو مقصودك فاعلم أن أكثر العلماء استحبوا موافقة فعل عثمان ـ رضي الله عنه ـ بجعل أذان أول ... أكمل القراءة

هل يجوز للخطيب أن يؤذن ثم يصعد المنبر ويخطب؟

هل يجوز للخطيب أن يؤذن ثم يصعد المنبر ويخطب؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا منافاة بين التأذين وإمامة الصلاة أيا كانت الصلاة، فقد ذكر أهل العلم أنه يجوز للشخص الجمع بين الأذان والإمامة.قال الحطاب في مواهب الجليل: ومن استأجر رجلا على أن يؤذن لهم ويقيم ويصلي بهم جاز، وكان الأجر إنما وقع على ... أكمل القراءة

ما حكم الاكتتاب في البنك الأهلي؟

ما حكم الاكتتاب في البنك الأهلي؟

 

الاكتتاب في البنك الأهلي هذا تكلم فيه أهل العلم في هذا الزمان وبيَّنوا أن الاكتتاب فيه لا يجوز، صدرت فيه فتوى من اللجنة في عدم جواز الاكتتاب فيه، وذُكرت مبررات وهي واضحة؛ لأنه بنك ربوي وعنده أصول ربوية وأيضاً هو يعمل بالربا، بل يأخذ الأموال من الناس ويعمل فيها بالربا وعلى هذا لا يجوز، بل لو أن ... أكمل القراءة

حكم أداء صلاة الجمعة خارج المسجد

ما حكم صلاة الجمعة في الخلاء (الخطبة والصلاة بدون منبر) تفاديأ لعدم وقوف المصلين أمام الإمام؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا مانع من أداء صلاة الجمعة خارج المسجد ولو لغير أي سبب عند من لم يشترط إقامتها في المسجد وهم الحنابلة والشافعية والحنفية، أما المالكية فيشترطون لصحة الخطبة والصلاة كونهما داخل المسجد المبني بناء معتادا لأهل القرية.وتقدم المأمومين ... أكمل القراءة

ما معنى حديث: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ»؟

ما معنى حديث: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ»؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.فهذا الحديث ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:  «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ»(1) وفي صحيح مسلم من حديث عمر رضي الله عنه أنه عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً