إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-02-14
المباهلة في الخلافات على الأراضي
هل يجوز شرعاً اللجوء إلى المباهلة في حالة حصول خلافٍ شديدٍ بين شخصين على قطعة أرض، وقد طال أمد الخلاف وفشلت جهود المصلحين في حله، أفيدونا؟
المباهلة هي الملاعنة، والمقصود منها أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء، فيقولوا: لعنة الله على الظالم منا. كما قال ابن الأثير الجزري في النهاية في غريب الحديث 1/439.
وقد وردت المباهلة في الكتاب والسنة، قال الله تعالى: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-02-20
هل العم ملزم بالإنفاق على بنات أخيه المتوفى
هل العم ملزم بالإنفاق على بنات أخيه في حال عدم استطاعه الأم مع العلم انه ورث في تركه الأخ لعدم وجود ابن ذكر
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الشارع الحكيم أوجوب نفقة الأبناء وكسوته على كل وارث قريب أو بعيد ي قوله: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-10-30
حكم مُقاطعة المنتجات الفرنسية
السَّلام عليْكم ما حُكْم مُقاطعة المنتجات الفرنسية؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالمقاطعة الاقتِصاديَّة لِمن يُسيءُ للإسلام وللرَّسول مشروعة، وقد تكون واجبةً، إذا كانت سببًا لكسْر شوكتِهم، ومنع تطاولهم؛ لأنَّ ما لا يتمُّ الواجِب إلاَّ به فهو واجب، كما هو مقرَّر شرعًا.ومن أدلَّة المقاطعة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-02-09
هل (الفياغرا) حرام أم لا؟
هل هذا الدواء -أي (الفياغرا)- حرامٌ تعاطيه أو حلال، مع العلم أن من يستخدمونه لا يستخدمونه إلا لحاجتِهم إليه؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ هذا الدَّواء وأمثالَه -من الأدوية المنشّطة جنسيًّا- الأصلُ فيه الإباحة، ما لم يؤدِّ إلى ضررٍ مُعْتبر شرعًا، وإن كان لا يَخلو -في الغالب- من آثارٍ سلبيَّة على وظائف البدن المختلفة.
ولذلك، فإنَّنا ننصح ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-02-07
ما حكم فتح محفظة في بنك ربوي؟
إنني أريد فتح محفظة في البنك الفرنسي، لأنه لا يطلب مبلغا كبيرًا لذلك، بينما البنوك المباحة الأخرى تطلب مبالغ كبيرة. فهل يجوز فتح محفظة في هذا البنك علمًا أنني سوف أديرها بنفسي، ولن أبقي في الحساب الجاري أي مبلغ؟
الأصل أن يتعامل المسلم مع البنوك الإسلامية مثل بنك الراجحي، أو بنك البلاد، أو على بنك الجزيرة، (مع أنه لم يكمل أسلمة كل عملياته)، وينبغي للمسلم ألا يشجع البنوك الربوية في أي شيء.
ولكن حين يكون هناك مشقة على المسلم في الحصول على خدمات بنكية إسلامية مناسبة له، فقد يكون فرع البنك الإسلامي بعيدًا، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-23
معنى حديث: لا تسأل المرأةُ طلاقَ أُخْتِها
"أيُّما امرأةٍ سعَتْ في طلاق أختِها....": هل هذا حديثٌ صحيح؟ وما نصُّه كاملاً؟ وأين أجد شرْحَه؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالمعنى المذكور في السؤال قد ورد في حديث أبي هُريرة في الصحيحَين: "أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وآلِه وسلَّم - نَهى أن يَخطُب الرجُل على خِطبة أخيه، أو يبيع على بيعِه، ولا تسأل المرأةُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
أتاها دم بعد مرور أربعين يوماً من الولادة
امرأة انقطع عنها دم النفاس قبل تمام الأربعين بخمسة أيام، فصلت
وصامت، ثم بعد الأربعين عاد الدم فما الحكم؟
إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين، فإنه يجب عليها أن تصلي، ويجب
عليها أن تصوم إذا كان ذلك في رمضان، ويجوز لزوجها أن يجامعها وإن لم
تتم الأربعين، وهذه المرأة التي طهرت لخمسة وثلاثين يوماً يجب عليها
أن تصوم وأن تصلي، وما صامته أو صلته فإنه واقع موقعه، فإذا عاد عليها
الدم بعد الأربعين، فهو حيض، إلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم التزين بالحناء؟ وفعل ذلك والمرأة حائض؟
ما حكم التزين بالحناء؟ وفعل ذلك والمرأة حائض؟
التزين بالحناء لا بأس به لاسيما للمرأة المتزوجة التي تتزين به
لزوجها، وأما غير المتزوجة فالصحيح أنه مباح إلا أنها لا تبديه للناس
لأنه من الزينة.
وفعل ذلك في وقت الحيض لا بأس به، وقد كثر السؤال عنه من النساء هل
يجوز للمرأة أن تحني رأسها أو يديها أو رجليها وهي حائض؟
. والجواب على ذلك: أن هذا لا بأس ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-08-20
الباعث على تأليف الأربعينيات
ما الباعث لكثيرٍ من العلماء على جمع الأحاديث حتى يبلغوا بها الأربعين حديثًا؟ وماذا يقصد أهل العلم إذا قالوا التُساعيات العشاريات؟
الباعث على تأليف الأربعينيات ما يروى في ذلك من أن من حفظ على أمتي أربعين حديثًا بعثه الله يوم القيامة فقيهًا [شعب الإيمان: 1597]، وهو حديث ضعيف جدًا متفق على ضعفه عند أهل العلم، والعلماء ومنهم النووي الذي كتب أشهر أربعين صدَّر كتابه بهذا الحديث وبين ضعفه، لكنه مع ذلك يرى أنه يعمل به في هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-01-16
الزيادة في ثمن السلعة مقابل الأجل
لي زبون يشتري مني بالدين إلى أجل، فإذا زدت عليه أكثر من ثمن المشترى بالحاضر، فهل يكون هذا من الربا أم لا؟
ليس هذا من الربا؛ لأن بيع التأجيل غير بيع الحاضر، وقد أجمع العلماء - فيما نعلم - على أنه يجوز بيع السلعة إلى أجل معلوم بأكثر من ثمنها الحالي، إذا كان المشتري يشتريها لحاجته إلى ذاتها، لا ليبيعها بالنقد من بائعها عليه أو شخص آخر، وأمثلة ذلك كثيرة منها:
أن يشتري السيارة أو الدابة ليستعملها، أو ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2016-08-18
فضل صيام الستّ من شوال
ما حكم صيام الستّ من شوال، وهل هي واجبة؟
صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال، و في ذلك فضل عظيم، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أبي أيوب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... أكمل القراءة
فصل في مسألة تكفير أهل البدع والأهواء
فصل في مسألة تكفير أهل البدع والأهواء
فصل:
إذا ظهرت هذه المقدمات في اسم المؤمن والكافر، والفاسق المِلِّى وفي
حكم الوعد والوعيد، والفرق بين المطلق والمعين، وما وقع في ذلك من
الاضطراب، فـ [مسألة تكفير أهل البدع والأهواء] متفرعة على هذا
الأصل.
ونحن نبدأ بمذهب أئمة السنة فيها قبل التنبيه على الحجة.
فنقول:
المشهور من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,358 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,591 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,611 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,556
