إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
التعامل مع الابن غير الشرعي
حملت امرأةٌ بِعلاقةٍ غير شرعيَّة، ثم أُجْري العقد الشَّرعي بعد الحمْل مباشرة دون العقد المدني، وبعد ولادة البنْتِ أعْطاها الوالدُ اسمهُ في شهادة الميلاد فقط، هل يجوز لهذه البِنت الميراث؟
إذا ترك الوالدُ وصيَّة بِحرمانها من الميراث، فهل هو آثِم؟
علمًا أنَّه متيقِّن أنَّ الحمل حصل عن زِنا قبل العقد الشَّرعي.
كيف نتعامل نحن مع هذه البنت، هل تَجب عليْنا صلة الرَّحِم؟ فهي تَحمل نفس اسم العائلة، مع أنَّ الوالد يرفُض ذلك، وهو يقول إنَّه ليس متأكدًا تمامًا من أنَّها ابنتُه؛ لعدم نزاهة المرأة التي زنى بها، وأنَّه أجرى العقد وأعْطاها الاسم خوفًا من أهلِها ومن العدالة.
صالح بن فوزان الفوزان
شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ..
حسام الدين عفانه
يحرم على الزوج أن يمنع زوجته من الصلاة وارتداء الجلباب
تقول السائلة في رسالة طويلة تتضمن عدة أسئلة منها أنها امرأة متزوجة وأن زوجها يمنعها من القيام بفروض دينها من أداء الصلاة ويمنعها من ارتداء اللباس الشرعي وأنها حاولت اقناعه بحقها بالقيام بما فرض الله عليها بطرقٍ كثيرة ولكن بدون فائدة وأنها تقطع صلاتها عند دخول زوجها البيت لئلا تقع في مشكلةٍ معه فما الحكم في ذلك؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
نصيحة للشباب الصالحين
عبد العزيز بن باز
لا يجوز التحايل لحرمان المرأة من الميراث
السؤال عما يفعله بعض الناس من التحيل على إسقاط حق المرأة من الميراث.
صالح بن فوزان الفوزان
الأكل أو الشرب في آنية تأكل وتشرب فيها الكلاب
عبد العزيز بن باز
إذا وجب لك حق على شخص، فلا يجوز أن تسقطه عنه من الزكاة
أقرضت إنساناً مبلغاً من المال، ونظراً لظروفه المادية وإعساره لم يستطع التسديد، فأردت أن احتسب ذلك عند الله ولا أطالبه بالمبلغ، بل أجعل هذا القرض كأنه زكاة أعطيتها إياه، فهل يجوز اعتبار هذا المبلغ زكاة؟
خالد بن عبد الله المصلح
ما صحة حديث (الكلام في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)؟
عبد العزيز بن باز
ما حكم من يحلف بالنبي؟
ما حكم من يحلف بالنبي؟
صالح بن فوزان الفوزان
قراءة أسماء الله الحسنى بعد الصلوات وترديد كلمة يالطيف
عبد العزيز بن باز
حديث: "من صلّى في مسجدي هذا أربعين صلاة لا تفوته صلاة دخل الجنة"
أفيدونا عن صحة هذا الحديث: «
»؟رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثاني عشر.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |