السلام عليكم انا فتاة كنت اكلم شبابا و الان ابتعدت عن هذا الفعل اريد ان اسال هل يجب علي ان اطلب منهم ان يمحو محادثاتي معهم في مواقع التواصل و ان يتخلصوا من رسائلي مع العلم ان في رسائلي كانت توجد رسائل صوتية يغلب على ظني عدم وجود ضحكات او خصوع في القول فيها وكانت مواضيعها مواضيع عادية ولكني لست متاكدة تماما عدم وجود ضحكات فيها و لكن هذا ما يغلب على ظني بنسبة اكبر (انا مصابة بالوسوسة) مع العلم اني قطعت الان اشكال الاتصال بهم فهل اعيد الاتصال بهم ليمحو رسائلي ام اكمل في طريقي في عدم التحدث معهم

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته شوفت هنا فتوه لشخص انه يتوضئ لكل صلاة سواء فعلا بيخرج منه شئ او ده وسوسه لكن مكنتش مرتاح وانا بيخرج مني شئ في الصلاة ف سألت شيخ بالمسجد قالي تنتظر الوقت الي تعرف تصلي فيه والمشكله ان مفيش وقت معين هو بالحظ اوقات واوقات ومش شرط حابس ريح ف اصبحت مشتت اشعر بخروج ريح يصل احيانا لليقين ومببقاش عارف اخرج ولا اكمل وخصوصا ان عندي اضطراب في الجهاز الهضمي بسبب الوسواس القهري بس ده في الفاتحه وبتعالج منه ب faverin ومن فتره لكن موضوع الريح هو الي استجد انا مايل ان شئ بيخرج

يوجد داعية معروف بل كلامه متوافق مع كلام أهل السنة ولكن نشر اليوم منشور عن الإمام الذهبي منها يحرم السجود لقبر النبي ويعتبرها كبيرة فالناس اعترضت على الداعية فقال سجود احترام وتعظيم وليس عبادة الشرك هو سجود العبادة حقيقة الأمر قرأت في هذا الموضوع احتجاجا بسجود ابوي سيدنا يوسف له فهو سجود تكريم وليس عبادة وحرم في شريعتنا فاعتبر معصية كبيرة لانه لا يُجوز الشرك فاي شريعة كانت ولكن السؤال اذا كان هذا صحيح فهذا السجود لحي مثل فعل الصحابي للنبي عليه الصلاة والسلام وانكر عليه ولم يكفره بخلاف القبر؟

السلام عليكم ورحمه الله انا طالب في مجال السياحه والفنادق وانتهيت من الصيف بعد انوي ان يدخل جامعة لكني عرفت ان العمل يكون اجباري في مطاعم المطاعم السريعة لكن هذي المطاعم تتبع لي شركات المقاطعات مثل امريكانا وأصل اخره مقاطعه فهل العمل في هذي المطاعم يكون حرام لي انها قسمه أوبي النسبيه لي الفنادق هل لو كان يقدم الفندق خمر لكني أعمل في شي اخر بعد عن خمر هل يكون عمل في هذا الفندق الحرم الجامعي في الأطفال مثل تقديم الطعام حرام فقط ومالي حرام بسبب الاختلاط والاختلاط

انا كنت اجهل ركن من أركان الايمان وهو الايمان كتب بالسماوية ما كنت اعرف ايش هي الكتب السماوية كنت اعرف القرآن فقط هل ايماني وإسلامي وعاملي كانت باطله وكان علي قضاء صلوات وعلي قضاء صيام هل تقضيها ام اني كنت كافره ولا تطلبني ان اقضيها وشكرا لكم

السلام عليكم لدي بعض الأسئلة: كنت أصلي في أحدى المساجد ،ومرة صليت خلف الإمام مباشرة ورأيت يقول تكبيرة الإنتقال حتى يركع تماما وعلمت من أحد العلماء أن هذا مبطل لصلاة مع العلم أن لدي الكثير من الصلوات خلف هذا الإمام فهل علي حساب تلك الصلوات وقضائها؟ السؤال الثاني :حدث لي نفس المشكل مع إمام أخر بحيث كان لا يشدد في الياء في الفاتحة ( إياك نعبد و إياك نستعين) و كنت أستمر في صلاة خلفه بحيث كنت أقول أنها وساوس لأنني أعني من الوساوس القهري.فهل علي حرج؟

قول الله عز وجل يحبونه كحب الله،ما افهمه هو أنى يجب أن أعلم ما معنى محبة الله المختصة به ثم إذا تم صرف هذا المعنى لغير الله فهذا هو الشرك الاكبر،وعلى حسب فهمى أن محبة الله المختصة به هى محبة طاعته مطلقا دون قيد أو شرط وبناء عليه فالمحبة الشركية هي محبة طاعة غير الله مطلقا دون قيد أو شرط،فهل هذا الظابط صحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في صحيح الإمام مسلم رقم 2539 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ أي في 9ه، كيف نجمع بين هذا وكون الصحابي أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني توفي سنة 110ه

السلام عليكم علمت من فتاوي سابقة ان المذي يكفي فيه النضح وكنت دائما ما اقوم بي اخذ كافة ماء وانزلها علي اثر المذي ويكون نقطة علي ملابس واكتفي بي هذا بعدها سمعت ان يجب ازالة الاثر من علي الملابس عين النجاسه فهل يجب عند نضح المذي ان ازيل اثره وفي مره من مرات قمت بي نضح ولم يزال اثره بي فرك بي الاصبع

أنا عصبية دائما أحلف فأنا في أشياء متذكرة وقليلة ولكني متيقنة إني احلف كثيرا واحنث او حتي لا أدري ما التى حنثت فيها وما التي لم أحنث فيها فهل يجوز العمل بقول إخراج كفارة عليهم كلهم ومن ثم فلن أعود إن شاء الله للحلف كثيرا مرة أخري حتي إنني لا أستطيع أميز بين اللغو والمنعقد وحرفيا عددها كثير جدا فهل أعمل بالقول ذلك على إنني لا أعود لهذه العادة مرة أخرى واحفظ يميني

السلام عليكم، هل صلاة الكسوف واجبة؟ وهل تقضى إذا لم تصل في وقتها؟
والسلام عليكـم.

هل صحيح رمز القانون حرام التوقيع على دعوة الناس في العشق المحرم وغيره العلم ذلك ولكن عم بها البلوي ونستخدمها لا لأغراض غير هذه مثل الحب بين الزوجين او حتى حب مثل الأكل بل أضعها انا مع آية لمست قلبي عند نشرها ثم ولم اتخيل ابدا انها محرمة الا إذا استخدمتها مع رجل اجنبي مثل كلمة أحبك ون ورأيت فتوي تقول لها علاقة بآلهة الإغريق فايضا تعجبت انا من زمان وعلم القلب شكل الذي في لأن سبب الشعور بأن هذا صحيح لاني استخدامها كثيرا كثيرا جدا