بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الحمد لله نويت أن أصوم الاثنين والخميس والثالث والرابع والخامس عشر وشهر رمضان إن شاء الله.
أما السؤال فهو: هل تلزم النية كل يوم أحد والأربعاء في المساء حتى أصبح صائماً حيث أنني قد نسيت أن الغد الخميس فأصبحت أفطرت وبعدها راودني الشك هل اليوم الخميس أم لا وقد عرفت أن اليوم الخميس فأمسكت عن الطعام وأكملت الصيام فهل هذا الصيام صحيح لكوني نويت الصيام من قبل أم ما فعلته خطأ علي تداركه فيما بعد؟ أفيدوني جزاكم الله عني وعن سائر المسلمين الخير.
 

هل يـجوز لمسلمة تتمتع بكامل صحتها أن ترسل غيرها ليحج أو يعتمر عنها حيث إن والدها لا يسمح لـها بالذهاب؟ وما عساها أن تفعل إذا كانت لا تـجد ما يكفي لأن تذهب بمفردها لأداء المناسك ولا ما يمكنها من إرسال من ينوب عنها؟ وهل لـها أن تذهب للحج دون إذن والدها؟

هل يجوز الإفطار في رمضان بسبب اختبار يوم 10 رمضان وتستغرق مُدَّة الاختبار 8 ساعات؟

لدي باقة ائتمانية من البنك الأهلي ولقد اشترطت في العقد أن يتم الحسم من الحساب بحلول موعد السداد علما بأن الحساب يغطي المبلغ ومع ذلك فأنا لا انتظر فبمجرد استخدام البطاقة أسدد من حسابي مباشرة ولكن هناك شرط في العقد يقول في حالة التأخير عن السداد يأخد عمولة ولكن أنا أضفت يتم الحسم بمجرد حلول موعد السداد ومع ذلك أسدد قبل حلول الموعد، وأنا استخدم البطاقة في سفري وعند نزولي بالفنادق عوضا عن النقد فما حكم استخدام البطاقة؟

في شهر رمضان الكريم كنت حاملاً وصار معي نزيف في 20 رمضان وأنا لا أكلت ولا شربت صائمة وأفطرت أربعة أيام وأنا في المستشفى وبعد رمضان صمت الذي أفطرت، هل أصوم ثانية والطفل لا زال في بطني؟

الصوم من أي العبادات وما هي صفة الصوم؟
أرجو منكم التكرم بالإجابة ولكم مني جزيل الشكر والعرفان وأنا في انتظار الجواب منكم.

الحامل والمرضع إن خافتا على النفس أو الولد هل تفطران؟

ذكر فضيلة الشيخ أبو الأعلى المودودي في كتابه: (تفسير سورة النور) عندما تعرض لتفسير قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} الآية، فقال ما نصه: "والمسألة الثانية: أن الأقارب الذين لا يحرم عليهم نكاح امرأة تحريمًا مؤبدًا، فليس حكمهم حكم المحارم حتى تبرز لهم تلك المرأة بلا حجاب، ولا حكمهم حكم الأجانب حتى لا تبرز إليهم إلا بحجاب كامل، فعلام ينبغي أن يكن سلوكها معهم بين هاتين النهايتين؟ هذا مما لم يذكر تحديده في الشريعة؛ لأن تحديده لا يمكن.. إلخ " فما مدى صحة هذا القول بأن تحديده في الشريعة غير ممكن؟ 

ما قولكم فيمن يزعم أن أنصبة الزكاة المقدرة شرعاً إنما هي من باب السياسة الشرعية وقد وضعها النبي صلى الله عليه وسلم لمناسبتها للأوضاع الاقتصادية في عهده صلى الله عليه وسلم ولا مانع من تغييرها لتتفق مع الأوضاع الاقتصادية للناس في كل عصر؟

صاحب محل لبيع الورود يحضر الأزهار والورود لبيعها في يوم 14شباط (فبراير) بمناسبة عيد الحب، فما حكم ذلك؟ 

إذا نسي المصلي أو سها في صلاته عن عدد الركعات التي صلاها فماذا يصنع؟

يغلب علي العبادة بالخوف كثيراً دون الرجاء ولا أصدق مثلاً إذا احتسبت أي نية فى أننى سأجزى بها، مثلاً حديث النبى صلى الله عليه وسلم: «من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا» فأقول لنفسى من أنا حتى يصلى على رب السماوات والأرض فأترك النية وغالباً أترك العمل أيضاً كما أنه إذا حدث برق أو رعد أو أى ظاهرة كونية قوية أرتعد من الخوف وأقول فى نفسى ستقوم القيامة الآن وسأعذب وألوم نفسى حتى أنهار من البكاء إلى أن تنتهى الظاهرة، وكما أنى لا أدعو الله أقول من أنا حتى يستجاب لى ومن أنا حتى أرزق الفردوس.