عبد الله بن المدني
(21) تابع ويعلمهم الكتاب
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
-
45:02
-
41:22
-
44:01
عبد الرحمن بن ناصر البراك
(35) أيكون حقا ذا الدليل وما اهتدى
شرح وتعليق على نونية ابن القيم، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله ومتع به وهي مأخوذة من قناة الشيخ على التليجرام.
-
1:10:26
-
52:54
-
1:01:15
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
وقفات مع قوه تعالى أم يقولون افتراه
من القواعد المهمة في الحياة في الاختيارات بأننا نقرر ثم نبرر. فالكفار رفضوا الدعوة كقرار ! ما التبرير؟ بأنه افتراه افترى القرآن واخترعه. فيلزم منه رفض الدعوة.
مساعد بن سليمان الطيار
(13) الأمثال في سورة النحل
المدة: 28:21-
27:16
-
28:21
-
25:58
أحمد الجابري
الجحيم والنعيم رؤية من الداخل (1)
وصف الله تعالى الجنّة بأنّها شيء لم يخطر أبداً على عقل بشر، وأن نعيم الدُنيا قطرة من بحر نعيم الجنة، بقوله: "فيها مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت ولَا خطر على قلب بشر".. أما النار هي مكان الكافرين بعد يوم البعث وحساب الآخرة، وما يتلقون فيها من عذاب أعده الله لهم بسبب كفرهم وعِنادهم.
-
14:18
-
17:41
-
20:10
أحمد السيسي
سنخوض معاركنا معهم
المدة: 29:10محمد عبد المقصود
كبريات الفتن وكيفية النجاة منها
محاضرة قيمة تكلم فيها الشيخ عن كبريات الفتن أو مضلات الفتن التي تموج كموج البحر والتي حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم ،فتنة النساء وفتنة المال وفتنة علماء السوء وفتنة الدجال وغيرهاوبين حفظه الله وبارك في عمره كيف السبيل للنجاة من هذه الفتن بمقترحات علمية عملية من أخذ بها كان من الناجين إن شاء الله عز وجل وكانت هذه المحاضرة قد سجلت في عام 2002بمسجد السلام في حي المعادي
علي بن عبد الخالق القرني
علي بن محمد الشبيلي
عامر بن عيسى اللهو
ركب عباد الرحمن
نستعرض صفات عباد الرحمن لنلحق بركبهم ونأتس بأقوالهم وأفعالهم، فإن الموفق السعيد هو من كانت حياته رصيدا صالحا له بعد مماته.
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا}
هنالك زبانية تسوق المجرمين إلى جهنم وتدفعهم وتضربهم وتهينهم، مع الذل والتحقير والصغار، ويسحبون سحباً ويدفعون دفعاً، عياذاً بالله
علي بن عبد الخالق القرني
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |