أحمد بن يوسف السيد
من صناعة اليقين في الطوفان إلى الصراع آخر الزمان
لماذا يقتل الأطفال - اليقين والثبات.. رزق أم إعداد؟ - "الجيل الصاعد" في زمن صعب - هل استبدلنا الله؟ - مسؤولية الفرد ومفهوم التضحية - مركزية الأقصى ...
المدة: 1:41:01عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير : حقيقة الفقر البشري
قطعة من المجلس الأول من التعليق على كتاب طريق الهجرتين لابن القيم رحمه الله
المدة: 8:55أحمد بن يوسف السيد
(4) الشهداء السابقون
بسالة الصحابة وتضحيتهم في معركة اليمامة أحدى حروب الردة، ودك حصن النفاق الأكبر، وسِيَر بعض من شهداء اليمامة، والآثار المترتبة على نتائج المعركة.
المدة: 1:08:16-
1:27:45
-
1:08:16
-
50:58
مطلق بن جاسر الجاسر
حكاية الوحي والعقل
مصداقية دعاوى التنوير - لماذا نحتاج إلى الوحي؟ - هل العقل يدرك تفاصيل الغيب؟ - أقسام الوحي ومصادر التشريع - كيف نتيقن أن القرآن كلام الله؟ - ...
المدة: 1:42:28محمد بن إبراهيم الحمد
مقطع قصير: قصة الكريم الذي لم تعلمه التجارب
مقطع من الحلقة (16) من لقاءات في فقه المرواءات
المدة: 4:58عبد الحي يوسف
(5) الحالة الأخلاقية للجزيرة العربية قبل الإسلام
بعض الحالات الأخلاقية للعرب قبل الإسلام
المدة: 24:21-
34:22
-
24:21
-
30:53
طارق بن محمد الطواري
ما بين ذل محمود وذل مذموم
أسباب الوقوع في الذل المذموم: مخالفة الله ورسوله - التكبر - ترك الجهاد - النفاق - المعاصي - تضييع الأمانة - عدم نصرة الضعيف والمظلوم.
المدة: 26:23محمد بن إبراهيم الحمد
مقتطفات من ثقافة النقد والتعامل مع الخلاف
من لقاءات مركز المشير للاستشارات التعليمية والتربوية
المدة: 45:13أحمد بن يوسف السيد
عبد الرحمن بن صالح المحمود
وقفات مع قوله تعالى ألم يعلم بأن الله يرى
هذه المحاضرة قد تنفع المسلم والمسلمة في أن يستوعب معنى الحياء من الله عز وجل. إن صار، فستحدث تغيرا في السلوك إن شاء الله.
المدة: 55:19محمد حسين يعقوب
لماذا لا تصلي ؟
يا تارك الصلاة .. نداء لكل من حاد عن طريق الله المستقيم لكل من تاه عن الطريق القويم لكل من فقد الصلة برب العالمين .. لماذا لا تصلي .. في هذه المحاضرة ...
المدة: 1:36:12عدنان بن عبد القادر
أسباب قسوة القلب
أسباب قسوة القلب: المعاصي - استصغار الذنب - عدم التفكر في الحكم الإلهية - نقض المواثيق - البخل والإمساك - عدم التفكر في الحكم الإلهية - قلة الذكر ...)
المدة: 19:20الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |