المنهج الإلهي في التغيير والحديث عن الثورة التونسية
خطبة تكلم فيها الشيخ عن منهج الله وسسنه في خلقه وأن التغيير لن ياتي ولن يكون إلا باتباع منهج الله فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ثم تكلم عن أحداث مصر وتفجير كنيسة الإسكندرية وتكلم أيضا عن ثورة الشعب التونسي ضد الطاغية زين العابدين بن علي وهروبه من البلاد بعد أن أغرقها في العلمانية والتغريب والفقر والجوع
عبد الرحمن بن ناصر البراك
(07) فصل تتمة الرد على الجهمية
شرح وتعليق على نونية ابن القيم، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله ومتع به وهي مأخوذة من قناة الشيخ على التليجرام.
-
1:00:33
-
56:43
-
1:17:30
تفسير سورة آل عمران
قراءة وتعليق على تفسير سورة آل عمران من كتاب عمدة التفسير عن ابن كثير للعلامة أحمد شاكر رحمه الله.
-
58:17
-
51:25
-
1:02:32
عبد العزيز السويدان
الحفاظ على مكتسباتنا الدينية
المدة: 24:42هاني حلمي عبد الحميد
اثبت أحد !
الثبات الثبات يا عباد الله في هذا الزمن الذي جرفت فيه الفتن كثير من الناس استعصموا بالله واسألوه الثبات فمن عصم الله فهو المعصوم ومن ثبته الله فهو ...
المدة: 54:31أيمن الشعبان
(22) تتمة أدعية الركوع 2: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
-
23:14
-
28:30
-
23:33
خالد بن عثمان السبت
(5) السبيل في الخلاص من الشيطان
- ذكر الله يفرق عن العبد جند إبليس وحزبه وأتباعه وأوليائه.
- بعض طرق غواية الشيطان.
- متى يشتد كيد الشيطان يقظة ومناما.
- مقولة ابن القيم في ذلك.
- السلاح الذي معنا ضد الشياطين.
- كيد وعداوة الشيطان الحقيقية.
- مثال على دعاء خروج البيت وتنحي الشيطان.
- دعاء الحرز من الشيطان.
- الذكر والشهوات والشبهات.
- الحصنان والثلاثة حصون.
- أمثلة على حلق الذكر ونفع حضورها وأثر الانقطاع عنها.
- أبوهريرة رضي الله عنه والشيطان وآية الكرسي.
- ملابسات الشيطان على المرء.
- لم الحاجة إلى الذكر والمرء نائم.
- حديث جابر رضي الله عنه بين الملك والشيطان.
- ولد لا يضره الشيطان أبداً.
- بحث الشيطان عن غفلة.
- السبب الطبي وسبب الشيطان.
- نزغ الشيطان والاستعاذة.
- شيطان الإنس ودفعه بالتي هي أحسن.
- قراءة القرآن والاستعاذة بالله من الشيطان.
- الحاجة إلى معرفة معاني الذكر العميقة
-
21:44
-
19:50
-
17:21
إبراهيم الحارثي
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |