هتلان بن علي الهتلان
وليد بن عبدالله آل ثاني
عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: لا تنخدع بالألقاب المشوهة المخترعة من أهل البدع
من التلاعب بالعقول: اختراع لقبا أو اسما، ثم يشوه هذا الاسم أو اللقب. وأخيرا يدمغ عالم أو شيخ من أهل السنة والجماعة بهذا اللقب ليشوهوه عند الناس ليتركوه ومن ثم شيئا فشيئا يترك هؤلاء الناس عقيدة أهل السنة والجماعة. فكم شوه أهل البدع - كالصوفية والرافضة - إلى يومنا هذا ابن تيمية والشيخ محمد عبد الوهاب رحمهم الله. وابن زمنين رحمه الله عالم من علماء المالكية لا يختلف في اعتقاده عن غيره من علماء أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات. وهذا الاعتقاد جذوره ممتدة من زمن الصحابة رضي الله عنهم إلى يومنا هذا وإلى قيام الساعة. هذا مقطع قصير من الدرس الثالث عشر من متن الفتوى الحموية الكبرى
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/1401/347_Al3askar_Sarf_Noqaiah_02-l.jpg)
(2) من قوله (الاسم ثلاثي) إلى نهاية قوله (وحركة ما قبل آخره كالمضارع)
في هذا الدرس متابعة لشرح باب الصرف من كتاب النقاية للحافظ السيوطي رحمه الله حيث شرح الشيخ من أول قول المصنف رحمه الله (الاسم ثلاثي) إلى نهاية قوله: ...
المدة: 1:03:54-
1:06:56
-
1:03:54
-
1:08:38
خالد بن عبد العزيز الجبير
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/301/526_aljabyr_awilia_allah-l.jpg)
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا}
هنالك زبانية تسوق المجرمين إلى جهنم وتدفعهم وتضربهم وتهينهم، مع الذل والتحقير والصغار، ويسحبون سحباً ويدفعون دفعاً، عياذاً بالله
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أيمن الشعبان
(268) يوشع يقود بني إسرائيل بعد موسى
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
2:53
-
2:25
-
1:51
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/377/15667/seftsalat03-l.jpg)
(3) قوله ثم كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله تعالى ...
الدورة العلمية العالمية الثانية بجامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة عام 1438هـ
المدة: 58:23-
1:11:54
-
58:23
-
1:05:17
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
باب ما جاء في كراهية تلقي البيوع حتى باب ما جاء في كراهية بيع الغرر
- باب ما جاء في كراهية تلقي البيوع ( 00:00:00 )
- حدثنا هناد حدثنا بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع قال وفي الباب عن علي وابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر ورجل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ( 00:00:21 )
- حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا ورد السوق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أيوب وحديث بن مسعود حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم تلقي البيوع وهو ضرب من الخديعة وهو قول الشافعي وغيره من أصحابنا ( 00:05:18 )
- أسئلة ( 00:09:34 )
- باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد ( 00:12:03 )
- حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد قال وفي الباب عن طلحة وجابر وأنس وابن عباس وحكيم بن أبي يزيد عن أبيه وعمر بن عوف المزني جد كثير بن عبد الله ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ( 00:12:56 )
- حدثنا نصر بن علي وأحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وحديث جابر في هذا هو حديث حسن صحيح أيضا والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا أن يبيع حاضر لباد ورخص بعضهم في أن يشتري حاضر لباد وقال الشافعي يكره أن يبيع حاضر لباد وإن باع فالبيع جائز ( 00:19:08 )
- أسئلة ( 00:22:37 )
- باب ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنة ( 00:27:56 )
- حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وسعد وجابر ورافع بن خديج وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والمحاقلة بيع الزرع بالحنطة والمزابنة بيع الثمر على رؤوس النخل بالتمر والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم كرهوا بيع المحاقلة والمزابنة ( 00:28:01 )
- حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فقال أيهما أفضل قال البيضاء فنهى عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك ( 00:32:41 )
- (م) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألنا سعدا فذكر نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول الشافعي وأصحابنا ( 00:33:13 )
- باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها ( 00:36:37 )
- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو ( 00:36:43 )
- وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري قال وفي الباب عن أنس وعائشة وأبي هريرة وابن عباس وجابر وأبي سعيد وزيد بن ثابت قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق ( 00:36:57 )
- حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ابو الوليد وعفان وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة ( 00:40:39 )
- باب ما جاء في بيع حبل الحبلة ( 00:42:19 )
- حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة قال وفي الباب عن عبد الله بن عباس وأبي سعيد الخدري قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذاعند أهل العلم وحبل الحبلة نتاج النتاج وهو بيع مفسوخ عند أهل العلم وهو من بيوع الغرر وقد روى شعبة هذا الحديث عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس وروى عبد الوهاب الثقفي وغيره عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح ( 00:42:25 )
- باب ما جاء في كراهية بيع الغرر ( 00:46:44 )
- حدثنا أبو كريب أنبأنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وبيع الحصاة قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وأبي سعيد وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم كرهوا بيع الغرر قال الشافعي ومن بيوع الغرر بيع السمك في الماء وبيع العبد الآبق وبيع الطير في السماء ونحو ذلك من البيوع ومعنى بيع الحصاة أن يقول البائع للمشتري إذا نبذت إليك بالحصاة فقد وجب البيع فيما بيني وبينك وهذا شبيه ببيع المنابذة وكان هذا من بيوع أهل الجاهلية ( 00:46:49 )
- أسئلة ( 00:52:00 )
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:06:26
-
1:05:21
-
1:05:23
مصطفى العدوي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/6/18237/461_adwy_3qedatona_35-l.jpg)
(35) أسباب جلب الشفاعة
الدرس الخامس والثلاثين من شرح سلسلة عقيدتنا (35) أسباب جلب الشفاعة
المدة: 3:01-
4:27
-
3:01
-
3:30
أحمد عبد المنعم
-
19:58
-
21:11
-
17:52
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |