حامد بن أحمد بن أكرم البخاري
وليد بن عبدالله آل ثاني
عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان
صلاح بن محمد البدير
المدينة: قتل النفس والآخرين في المساجد
مما ذكره الشيخ سلمه الله قال لهذا القاتل ولغيره لم أطعت من أمرك !؟. دع من أمرك بالقتل يفعل ذلك في نفسه أيضا بالحزام الناسف في المسجد !؟. ليس المقصود الجواز والإباحة إنما المقصود توعية هؤلاء هداهم الله
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
سعد بن ناصر الشثري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/588/13280/Alftwa_Al7mwia_01-l.jpg)
(01) التسليم لأوامر الله – الجزء الأول
الفاصل بين أهل الإيمان وغيرهم يبنى على قضايا الاعتقاد
المدة: 36:56-
36:56
-
37:15
-
30:49
عبد الرحمن بن ناصر البراك
(47) وبدا لهم عند انكشاف غطائهم
شرح وتعليق على نونية ابن القيم، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله ومتع به وهي مأخوذة من قناة الشيخ على التليجرام.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
42:32
-
1:03:24
-
1:04:56
عثمان بن محمد الخميس
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/140/13274/Alqwa3d_Alnaf3a_1-l.jpg)
(01) مقدمة في الأسماء والصفات
إذا أثبت الله وتعالى لنفسه شيئًا أثبتناه وإذا نفاه عن نفسه أنفيناه وكذلك مع النبي فالعمدة في الإثبات والنفي ما جاء في الكتاب والسنة
المدة: 1:28:45-
1:28:45
-
1:26:57
-
1:21:48
صلاح بن علي الزيات
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
لا تكن ذا وجهين
حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الوجهين بقوله {تجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه} متفق عليه
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
طارق عوض الله محمد
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/438/15824/Sequence 04-l.jpg)
[4] شروط قبول الحديث الصحيح
اتضح من شرح التعريف ان للحديث الصحيح خمسة شروط : اتصال السند، عدالة الرواة، ضبط الرواة، عدم العلة، عدم الشذوذ، فإذا اختل شرطاً من الشروط فلا يسمى ...
-
1:33:17
-
1:51:18
-
0:00
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |