فوزي السعيد
مجاهدة الشيطان
منذ 2022-12-08
(19) الشح والبخل والإيثار
تحدث الشيخ رحمه الله عن كذا مرض يواجه المسلم منها الشح والبخل وبين أن الإيثار محمده عطيمة للمسلم ونصح المسلم أن لاتكون الدنيا أكبر همه
-
1:06:52
-
1:20:58
-
1:15:23
سليمان بن عبد الله الماجد
فقه البر
منذ 2020-06-13
(09) هل طاعة الأم في طلاق الزوجة يعتبر من البر الواجب
إجابات فقهية وتربوية للشيوخ د. محمد الحمد / د. سعد الخثلان / د. سليمان الماجد على أسئلة جوهرية في علاقات الوالدين بالأولاد والعكس.
المدة: 10:03-
4:29
-
10:03
-
6:00
أبو إسحاق الحويني
الدروس
منذ 2008-11-15
نشأت أحمد
رحلة أمريكا 97
منذ 2008-11-09
الحب في الله والبغض في الله
- صدق الحب في الله
- الحب في الله وجزائه عند الله
- سعادة القلب بالحب في الله
- مراتب الحب
- الصحابة نماذج عظيمة للحب
-
59:11
-
1:04:12
-
1:29:04
عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
شرح زاد المستقنع - كتاب الصلاة
منذ 2018-02-06
(14) كتاب الجنائز إلى قوله وعلى الغاسل ستر ما رآه إن لم يكن حسنا
كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جدا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
-
1:13:32
-
1:18:39
-
1:15:26
التناقض - العكس المستوي - القياس - الأشكال
- فصل في التناقض ومعناه لغة واصطلاحا .
- صور التناقض في القضايا ، والأمثلة .
- فصل في العكس المستوي ، ومعناه .
- إيراد على الناظم في الاستثناء من الحد ، وجوابه .
- صور عكس القضايا الحملية .
- القضايا التي لا عكس لها .
- العكس خاص بالقضايا ذات الترتيب الطبيعي .
- باب القياس ، ومعناه لغة واصطلاحا .
- أنواع القياس ، وبيان القياس الاقتراني وحده .
- كيفية تركيب القياس الاقتراني .
- النتيجة بحسب المقدمات قوةً ، وضعفًا .
- المقدمة الصغرى تندرج في المقدمة الكبرى .
- حدود القياس الثلاثة وأحكامها .
- فصل في الأشكال ، ومعناه لغة واصطلاحا .
- الفرق بين الشكل والضرب .
- أقسام الأشكال باعتبار الحد الوسط ، وبيان كل منها من حيث الصور والترتيب .
- شرط كل شكل ، والمنتج عنه .
- الأشكال خاصة بالقضايا الحملية .
- يجوز حذف بعض المقدمات أو النتيجة لو علمت .
- يجب أن تكون النتيجة ضرورية .
-
1:26:30
-
1:49:10
-
1:48:30
يوسف بن عبد العزيز الشبل
شرح الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
منذ 2022-01-27
-
52:42
-
45:46
-
51:30
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |