عبد الرحمن بن ناصر البراك
(39) فصل في الإشارة إلى الطرق
شرح وتعليق على نونية ابن القيم، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله ومتع به وهي مأخوذة من قناة الشيخ على التليجرام.
-
46:24
-
1:07:32
-
1:12:05
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
عبد الباري بن عواض الثبيتي
أسامة بن عبد الله خياط
مكة: تعظيم الأشهر الحرم دون غلو وبدع
من الأعاجيب أن يروج التجار للبدع لأنها أحد مصادر الدخل !. فمما يفعلونه الاحتفاء برجب بالعمرة وبحفلة الإسراء والمعراج وغير ذلك. بئس المال والدخل.
سامي بن محمد الصقير
-
23:44
-
18:50
-
11:55
أحمد الجابري
الجحيم والنعيم رؤية من الداخل (2)
وصف الله تعالى الجنّة بأنّها شيء لم يخطر أبداً على عقل بشر، وأن نعيم الدُنيا قطرة من بحر نعيم الجنة، بقوله: "فيها مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت ولَا خطر على قلب بشر".. أما النار هي مكان الكافرين بعد يوم البعث وحساب الآخرة، وما يتلقون فيها من عذاب أعده الله لهم بسبب كفرهم وعِنادهم.
-
14:18
-
17:41
-
20:10
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
سورة النساء (06) تفسير من الآية 29 إلى الآية 34
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري.
-
1:20:40
-
1:19:18
-
1:20:54
(5) الآيات من 36 إلى 40
منهج الشيخ في التفسير: أوضح الهدف من العام للسورة، وما امتازت به عن غيرها من السور، ذاكراً أحياناً العلاقة بين بداية كل سورة ونهاية ما قبلها. كما ...
المدة: 15:23-
15:57
-
15:23
-
15:36
(2) سورة الفاتحة تفسير السورة كاملة
منهج الشيخ في التفسير: أوضح الهدف من العام للسورة، وما امتازت به عن غيرها من السور، ذاكراً أحياناً العلاقة بين بداية كل سورة ونهاية ما قبلها. كما ...
المدة: 14:22عبد الرحمن بن صالح المحمود
وقفات مع قوله تعالى " ما ودعك ربك وما قلى "
هذه محاضرة تكتب بماء العينين وحق لها النشر والتوزيع فهي إن شاء الله سبيل إلى برد اليقين
المدة: 51:26سامح عباس
(30) تابع نصب الفعل المضارع (مرئي)
الفعل المضارع المعتل الآخر وأحوال إعرابه الأهداف : يؤمل من الدارس أن: ـ يضبط نهاية الفعل المعتل الآخر في حالة الرفع . ـ يضبط نهاية الفعل المعتل ...
المدة: 32:47-
13:19
-
32:47
-
20:05
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
سورة النساء (02) تفسير من الآية 03 إلى الآية 08
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |