عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي
أيمن الشعبان
(18) من آية 88 إلى آية 95
قال تعالى( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
-
31:52
-
28:55
-
28:16
فايز بن محمد الكندري
دولة الصهاينة ووعد الآخرة
هناك تشابه يكاد يصل إلى حد التطابق بين ما حدث لبني إسرائيل قوم موسى عليه السلام، وما يحدث لنا الآن
المدة: 23:03محمد علي يوسف
بنو إسـرائـيل في القرآن (2)
كيف أخبر القرآن عنهم؟ ولماذا اهتم بهم هذا الاهتمام؟ وإذا أدركنا أبعاد تلك الشخصية، فكيف نعاملهم؟ وكيف نسقط آياتهم على واقعنا كي لا نقع فيما وقعوا فيه؟
المدة: 1:29:42أيمن الشعبان
فتنة المال وضياع المقدسات
الناظرُ إلى تاريخِ الأمةِ يجد أنه لا يمكنُ أن تنتهَكَ حُرُماتُها وتُستباحَ مقدساتها، وتصل إلى حالةِ الضعف والهوان، إلا عندما تتخلى عن دينها وعن مصدر عزتها. ولا تتخلى الأمةُ عن دينها إلا إذا رغبت في الدنيا وفُتنت بالمال والجاه.
أيمن الشعبان
(73) اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
-
18:49
-
17:14
-
15:45
فهد بن صالح العجلان
الأفكار المؤسلمة للعلمانية
حديث عن بعض اآلراء والمقاالت التي تحاول التوفيق بين اإلسالم والعلمانية؛ النظام السياسي لإلسالم والنظام العلماني.
المدة: 1:18:24عبد الحي يوسف
(19) الصراع مع اليـهود
"عقيدة اليهود ومقارنتها بالعقيدة النصرانية، وحقيقة الصراع وتاريخه بين اليهود والمسلمين"
المدة: 18:56-
18:53
-
18:56
-
18:38
طارق بن محمد الطواري
التغيير ضرورة
ابدأوا التغيير في قناعات أولادكم من خلال: قنعاتهم العقدية - القضايا المعاصرة وما يحدث لفلسطين - الأهتمامات - القدوات .."
المدة: 24:52أيمن الشعبان
مقطع قصير: الأمة الغضبية
أعظم من وصف حال اليهود القرآن، وجمع ابن القيم هذه الخصال بطريقة عجيبة، والمقطع جزء من دروس التدبر في سورة الفاتحة
-
37:00
-
29:48
-
43:10
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |