سليمان بن صالح الغصن
الجزء الثالث
المدة: 1:12:45-
1:09:39
-
1:12:45
-
1:14:54
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(182) الآية 285
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ٢٨٥
-
27:55
-
53:50
-
30:53
أيمن الشعبان
رسائل الثبات في وقت الأزمات
إنّ أولى الأولويات حالَ اشتدادِ الأزمات، وتكالبِ المحن والابتلاءات؛ التفقه والتبصرُ في حسن إدارة التحديات.
خالد بن عثمان السبت
(12) مسائل في ذكر القلب واللسان بين الأجر والإجزاء
- مسألة أنواع الذكر باعتبار اللسان والقلب والجوارح.
- مسألة أنواع الذكر بالإطلاق والتقييد.
- مسألة أنواع الذكر بالمأثور وغير المأثور.
- مسألة المفاضلة بين قراءة القرآن والذكر.
- مسألة الذكر للطاهر والجنب.
- مسألة حكم الزيادة على الأذكار المأثورة.
- مسألة حكم الزيادة في العدد.
- مسألة التغيير في الألفاظ الواردة.
- مسألة تغيير الذكر كع عدم تغيير المعنى.
- مسألة الاجتماع على الذكر.
- مسألة الجهر بالذكر وعدم وما مقدار الجهر.
- مسألة التسبيح بعقد الأصابع أو بغيره كالألة.
- مسألة تقييد الذكر المطلق بزمان أو حال أو مكان ولم يرد الذكر فيها.
- مسألة قضاء الأذكار.
- مسألة أوقات الذكر الواردة.
- مسألة ضابط الخول في الذاكرين الله كثيرا والذاكراتز
مسائل في ذكر القلب واللسان بين الأجر والإجزاء.
- الذكر بمفهومه الواسع الشامل.
- مواطأة اللسان والقلب.
- مراتب الذكر وأعظمها مرتبة.
- التفكر وأثاره.
- ذكر القلب والذكر المجزىء.
- أمثلة على الغفلة في الذكر والصلاة.
- أجر القلب للذاكر للصامت.
- متى يكون أعظم.
- لا يجب الإسماع يكفي حركة اللسان والشفتين.
-
12:20
-
19:33
-
21:55
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(19) من الآية 38 إلى الآية 39
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةًۭ طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ ٣٨ فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌۭ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًۭا وَحَصُورًۭا وَنَبِيًّۭا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ٣٩
-
25:19
-
38:16
-
26:15
محمد بن إبراهيم الحمد
(10) إنزال الناس منازلهم - قبول النقد الهادف
المدة: 29:36-
29:33
-
29:36
-
29:51
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |