محمد الحسن الددو الشنقيطي
[02] الفصل الأول: في مراتب الدلالة من حيث الدال
• الفصل الأول: مراتب الدلالة من حيث الدال.
• تمهيد: (تعريف الدال، أقسام الدال، الفرق بين الطبع والوضع، الدلالات التي تؤخذ منها الأحكام الشرعية، تعريف العقل لغة واصطلاحًا، تعريف الوضع لغة واصطلاحًا ، تعريف الشرع لغة واصطلاحًا).
• المبحث الأول: في تعريف الدلالات الثلاث المعتبرة عند الأصوليين (تعريف دلالة المطابقة لغة واصطلاحًا وأمثلة منها، تعريف دلالة التضمن لغة واصطلاحًا وأنواع التضمن وأمثلة ذلك والاعتراضات عليها، تعريف دلالة الالتزام لغة واصطلاحًا وأنواع التلازم وأمثلة على ذلك وشروط المناطفة والأصوليين لدلالة الالتزام).
• المبحث الثاني: مراتب الدلالات الثلاث (جميع ما يذكره الأصوليون راجع إلى هذه الدلالات الثلاث دلالة المطابقة ودلالة التضمن ودلالة الالتزام، العقلي والاستقرائي، أنواع الأجناس: 1- ما يستحيل وجوده كوجود شريك لله سبحانه وتعالى، 2- جنس لا يوجد منه بالعقل إلا واحد كالإله، 3- جنس له أفراد لكن عدده محصور كالسماوات والأراضين، ما يقتضيه الانحصار العقلي، الاستقراء لا يفيد القطع، دلالة العام على أفراده، تنبيهان: التنبيه الأول: التفريق بين دلالة الالتزام ودلالة اللفظ، التنبيه الثاني: أن الفهم في المطابقة والتضمن واحد).
• المبحث الثالث: دلالة اللفظ شرعا وما يلحق بها (لا بد أن نثبت أن الشارع جعل اللفظ دلالة غير عقلية ولا وضعية ولا طبيعية، دليل أن اللفظ وغيره يدلان دلالة شرعية، خصائص الإسلام، الدليل على أن دلالة المذكورات على مدلولاتها من قبيل الوحي وليست من قبيل العقل ولا من قبيل الوضع، لا مشاحة في الاصطلاح، دلالة الموضوعات، أقسام الدلالة الشرعية).
-
1:33:05
-
1:50:46
-
2:29:42
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الآداب والرقائق من خلال زاد المعاد
ضمن اللقاء العلمي بعنوان: الإمام ابن القيم وكتابه زاد المعاد في هدي خير العباد صلى الله عليه وسلم
سلمان بن فهد العودة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: ما برنامجك للإجازة الصيفية
المدة: 6:55عبد المحسن بن زبن المطيري
مقطع قصير: مقاصد قراءة القرآن الكريم
المدة: 3:22عبد الرحمن بن معاضة الشهري
مقطع قصير: بين قراءة القرآن الكريم وتدبره
المدة: 5:13وليد بن عبدالله آل ثاني
مصطفى العدوي
(10) مثل عيسى عند الله
يبين فضيلة الشيخ "قدرة الله سبحانة وتعالى على خلق بشرٍ من غير أب ويبين ان سيدنا أدم انه خلق من غير أب ولا أم.
المدة: 12:24-
17:09
-
12:24
-
12:41
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |