حسين عبد الرازق
(3) مفترق الطرق
النـجاح هو الاستمرار على العمل والفشـل هو التوقف عن المحاولة، إرادة تتعثر في طريق الخير أفضل من عزيمة استحكمت في الاستسلام والإحباط والرجوع.
المدة: 14:14-
17:02
-
14:14
-
38:26
(01) التعريف ومقدمات
د. صالح بن أحمد الدقله مقدمة عن القيم اكتشاف القيم تشخيص الفجوة القيمية استراتيجيات بناء القيم غرس القيم
المدة: 59:23-
59:23
-
33:32
-
1:02:24
سعد بن عبد الله الحميد
(1) مقدمات مهمة وأول من صنف في الشروح الحديثية وأنواعها
اليوم العلمي ضمن الدروات العلمية المنهجيةالمصاحبة. المجلس الأول الفترة الأولى بعد صلاة الظهر
المدة: 1:02:13-
1:02:13
-
51:49
-
1:28:37
محمد هشام راغب
(31) صدقة التطوع وفضلها وآداب أخذها وإعطائها
بيان: "فضيلة الصدقة" من الأخبار والآثار والحث على الصدقة
المدة: 31:52-
45:03
-
31:52
-
41:18
أحمد عبد المنعم
(5) ابتغاء تأويله (معركة النص)
لابد للعالم أن يظهر الحق ويبين جزء من الباطل لفك اللبس
المدة: 1:29:36-
1:12:10
-
1:29:36
-
1:07:03
عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: لماذا قسم العلماء التوحيد وهو لم يرد في الكتاب والسنة
مقطع من المجلس الرابع لشرح الشيخ سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد
المدة: 6:52سليمان بن عبد الله الماجد
(09) هل طاعة الأم في طلاق الزوجة يعتبر من البر الواجب
إجابات فقهية وتربوية للشيوخ د. محمد الحمد / د. سعد الخثلان / د. سليمان الماجد على أسئلة جوهرية في علاقات الوالدين بالأولاد والعكس.
المدة: 10:03-
4:29
-
10:03
-
6:00
سعد بن عتيق العتيق
أخطار تهدد الأسرة المسلمة
المدة: 1:03:12سعيد بن محمد الكملي
لامية الشنفرى: تحليل وتذوق
وإن مدت الأيدي إلى الزاد لم أكن *** بـأعجلهم إذ أجـشع الـقوم أعـجل ومـــا ذاك إلا بـسـطة عــن تـفـضل *** عـلـيهم وكــان الأفـضـل ...
المدة: 1:40:56-
1:20:20
-
2:34:41
-
1:40:56
أحمد بن يوسف السيد
(1) المعرفة في الإسلام
مصادر التلقي أعم من مصادر المعرفة بأعتبار حدود ما يمكن أن يعلم، وأن كانت مصادر المعرفة أعم من مصادر التلقي بأعتبار العام.
المدة: 1:15:42-
1:15:42
-
1:11:36
-
57:56
سامح طه قنديل
(24) مراجعة عامة
هذا هو الدرس الأخير في هذا الشرح المبارك نسأل الله أن ينفع به الشيخ ومن سجله والمسلمين وفيه مراجعة على كل ما مضى.
المدة: 42:06-
23:59
-
1:36:26
-
42:06
محمد بن عبد الرحمن العريفي
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المدة: 31:19الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |