راغب السرجاني
قصة الخلافة الراشدة
منذ 2022-08-26
(115) الحل العمري لفتح الإسكندرية
وصايا الخليفة "عمر بن الخطاب" للجيس الإسلامي في فتح الإسكندرية
المدة: 28:11-
31:34
-
28:11
-
29:44
أيمن الشعبان
فوائد وهدايات من بلوغ المرام | كتاب الجامع
منذ 2022-09-21
(28) الترغيب في الستر والتيسير وقضاء حوائج المسلمين
وقفات تأمل وفوائد وهدايات من مجالس شرح أحاديث كتاب الجامع من بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني رحمه الله
-
12:02
-
9:12
-
13:32
عبد الكريم بكار
أفكار للمستقبل
منذ 2022-08-15
(7) التفكير الموضوعي ج1
التعريف بالتفكير الموضوعي، ومعرفة النقاط التي من خلالها تحقق الموضوعية الفكرية وتتجنب الهوى والظنون.
المدة: 41:43-
41:02
-
41:43
-
38:41
أيمن الشعبان
مجالس في تدبر سورة طه
منذ 2019-10-23
(13) من آية 53 إلى آية 57
سلسلة مجالس في تدبر وتأمل سورة طه ألقيت في مسجد فيكشو في مدينة فيكشو بمملكة السويد في شهر ذي القعدة 1440هـ - يوليو 2019م
-
26:47
-
33:53
-
27:48
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
الدروس
منذ 2022-09-20
مقطع قصير: هل غيركَّ الإسلام وهذبَّ خلقك في مثال جوده ﷺ مع من أساء إليه
مقطع من الشريط الثامن لشرح بدء الوحي من صحيح البخاري. لا زال غضبنا هو غضبنا ، ولا زالت ردود أفعالنا الانفعالية هي هي لم تتغير. هل غيرَّنا الإسلامُ إلى خلقٍ عظيم ؟
أيمن الشعبان
تفسير سور المفصل - سورة المجادلة
منذ 2022-09-19
(22) {أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات}
مجالس في تفسير وتدبر سورة المجادلة ضمن سلسلة تفسير سور المفصل من القرآن الكريم
-
16:25
-
16:45
-
16:39
عبد الله الشمري
الدروس
منذ 2005-02-28
أحمد بن يوسف السيد
سوية المؤمن
منذ 2022-08-10
(9) الشتات
أنواع الشتات وعلاجه: الشتات الروحي - الشتات المعرفي - شتات عام - شتات البوصلة.
المدة: 47:44-
48:18
-
47:44
-
1:10:36
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
شرح سنن الترمذي - كتاب الجنائز
منذ 2006-02-06
باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع حتى باب ما جاء في كراهية الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس و...
- باب ( 00:00:01 )
- حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه فرواه ابن عباس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا ( 00:00:01 )
- باب آخر ( 00:12:44 )
- حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول عمران بن أنس المكي منكر الحديث وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة قال وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي ( 00:12:47 )
- باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع ( 00:18:01 )
- حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع الجنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث ( 00:18:06 )
- باب فضل المصيبة إذا احتسب ( 00:23:07 )
- حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي سنان قال دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال ألا أبشرك يا أبا سنان قلت بلى قال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ( 00:23:12 )
- باب ما جاء في التكبير على الجنازة ( 00:28:58 )
- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا قال وفي الباب عن بن عباس وابن أبي أوفى وجابر ويزيد بن ثابت وأنس قال أبو عيسى ويزيد بن ثابت هو أخو زيد بن ثابت وهو أكبر منه شهد بدرا وزيد لم يشهد بدرا قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون التكبير على الجنازة أربع تكبيرات وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ( 00:29:02 )
- حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا وإنه كبر على جنازة خمسا فسألناه عن ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها قال أبو عيسى حديث زيد بن أرقم حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا التكبير على الجنازة خمسا و قال أحمد وإسحق إذا كبر الإمام على الجنازة خمسا فإنه يتبع الإمام ( 00:33:48 )
- باب ما يقول في الصلاة على الميت ( 00:35:47 )
- حدثنا علي بن حجر أخبرنا هقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو إبراهيم الأشهلي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا قال يحيى وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان قال وفي الباب عن عبد الرحمن وعائشة وأبي قتادة وعوف بن مالك وجابر قال أبو عيسى حديث والد أبي إبراهيم حديث حسن صحيح وروى هشام الدستوائي وعلي بن المبارك هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عكرمة بن عمار غير محفوظ وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى وروي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم و سمعت محمدا يقول أصح الروايات في هذا حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه وسألته عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه ( 00:35:52 )
- حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال محمد أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث ( 00:42:55 )
- باب ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب ( 00:45:06 )
- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب حدثنا إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن أم شريك قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث ليس إسناده بذلك القوي إبراهيم بن عثمان هو أبو شيبة الواسطي منكر الحديث والصحيح عن بن عباس قوله من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب ( 00:45:12 )
- حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن ابن عباس صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام السنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يختارون أن يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق و قال بعض أهل العلم لا يقرأ في الصلاة على الجنازة إنما هو ثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء للميت وهو قول الثوري وغيره من أهل الكوفة وطلحة بن عبد الله بن عوف هو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف روى عنه الزهري ( 00:49:25 )
- باب ما جاء في الصلاة على الجنازة والشفاعة للميت ( 00:51:57 )
- حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن المبارك ويونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال كان مالك بن هبيرة إذا صلى على جنازة فتقال الناس عليها جزأهم ثلاثة أجزاء ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة وأبي هريرة وميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث مالك بن هبيرة حديث حسن هكذا رواه غير واحد عن محمد بن إسحاق وروى إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق هذا الحديث وأدخل بين مرثد ومالك بن هبيرة رجلا ورواية هؤلاء أصح عندنا ( 00:52:01 )
- حدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب وحدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع كان لعائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت أحد من المسلمين فتصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه وقال علي بن حجر في حديثه مائة فما فوقها قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه ( 00:56:49 )
- باب ما جاء في كراهية الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وعند غروبها ( 00:59:40 )
- حدثنا هناد حدثنا وكيع عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يكرهون الصلاة على الجنازة في هذه الساعات و قال ابن المبارك معنى هذا الحديث أن نقبر فيهن موتانا يعني الصلاة على الجنازة وكره الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وعند غروبها وإذا انتصف النهار حتى تزول الشمس وهو قول أحمد وإسحق قال الشافعي لا بأس في الصلاة على الجنازة في الساعات التي تكره فيهن الصلاة ( 00:59:46 )
- أسئلة ( 01:04:24 )
-
1:07:21
-
1:10:15
-
1:06:14
أيمن الشعبان
مدرسة يوسف ﷺ
منذ 2022-09-14
(15) هدايات {إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا} "2"
وقفات تأمل وهدايات متنوعة وحكم وعظات من خلال تدبر سورة وقصة يوسف عليه السلام
المدة: 18:25-
21:58
-
18:25
-
22:54
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
شرح سنن الترمذي - كتاب الصلاة
منذ 2006-01-17
باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه بالدعاء حتى باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسيا
1- باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام
نفسه بالدعاء ( 00:00:24 ) 2- حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش
حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن الحمصي عن ثوبان
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لإمرئ أن ينظر في جوف بيت
امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم
فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن قال وفي الباب عن أبي
هريرة وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث ثوبان حديث حسن وقد روي هذا
الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي
أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن حديث يزيد بن شريح عن
أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادا وأشهر ( 00:00:24 ) 3- باب
ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون ( 00:13:17 ) 4- حدثنا عبد الأعلى
بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا محمد بن القاسم الأسدي عن الفضل
بن دلهم عن الحسن قال سمعت أنس بن مالك يقول لعن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثلاثة رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها
ساخط ورجل سمع حي على الفلاح ثم لم يجب قال وفي الباب عن ابن عباس
وطلحة وعبد الله بن عمرو وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث أنس لا يصح
لأنه قد روى هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
قال أبو عيسى ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس
بالحافظ وقد كره قوم من أهل العلم أن يؤم الرجل قوما وهم له كارهون
فإذا كان الإمام غير ظالم فإنما الإثم على من كرهه وقال أحمد وإسحاق
في هذا إذا كره واحد أو اثنان أو ثلاثة فلا بأس أن يصلي بهم حتى يكرهه
أكثر القوم ( 00:13:17 ) 5- حدثنا هناد حدثنا جرير عن منصور عن هلال
بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال كان
يقال أشد الناس عذابا يوم القيامة اثنان امرأة عصت زوجها وإمام قوم
وهم له كارهون قال هناد قال جرير قال منصور فسألنا عن أمر الإمام فقيل
لنا إنما عني بهذا أئمة ظلمة فأما من أقام السنة فإنما الإثم على من
كرهه ( 00:19:34 ) 6- حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن الحسن حدثنا
الحسين بن واقد حدثنا أبو غالب قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الآبق حتى
يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون قال أبو
عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وأبو غالب اسمه حزور ( 00:22:24
) 7- أسئلة ( 00:25:19 ) 8- باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا
قعودا ( 00:26:44 ) 9- حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن
مالك أنه قال خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى بنا
قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال إنما الإمام أو إنما جعل الإمام
ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال
سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى
قاعدا فصلوا قعودا أجمعون قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وجابر
وابن عمر ومعاوية قال أبو عيسى وحديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم خر عن فرس فجحش حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم إلى هذا الحديث منهم جابر بن عبد الله وأسيد بن حضير
وأبو هريرة وغيرهم وبهذا الحديث يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم
إذا صلى الإمام جالسا لم يصل من خلفه إلا قياما فإن صلوا قعودا لم
تجزهم وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي (
00:26:44 ) 10- أسئلة ( 00:35:47 ) 11- باب منه ( 00:41:12 ) 12-
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن نعيم بن أبي هند
عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا قال أبو عيسى حديث عائشة حديث
حسن صحيح غريب وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وروي عنها أن النبي صلى الله عليه
وسلم خرج في مرضه وأبو بكر يصلي بالناس فصلى إلى جنب أبي بكر والناس
يأتمون بأبي بكر وأبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم وروي عنها
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر قاعدا وروي عن أنس بن
مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر وهو قاعد (
00:41:12 ) 13- حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا شبابة بن سوار حدثنا
محمد بن طلحة عن حميد عن ثابت عن أنس قال صلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم في مرضه خلف أبي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح قال هكذا رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن ثابت عن أنس وقد
رواه غير واحد عن حميد عن أنس ولم يذكروا فيه عن ثابت ومن ذكر فيه عن
ثابت فهو أصح ( 00:48:59 ) 14- باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين
ناسيا ( 00:50:48 ) 15- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا بن أبي
ليلى عن الشعبي قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به
القوم وسبح بهم فلما صلى بقية صلاته وسلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس
ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل قال
وفي الباب عن عقبة بن عامر وسعد وعبد الله بن بحينة قال أبو عيسى حديث
المغيرة بن شعبة قد روي من غير وجه عن المغيرة بن شعبة قال أبو عيسى
وقد تكلم بعض أهل العلم في ابن أبي ليلى من قبل حفظه قال أحمد لا يحتج
بحديث بن أبي ليلى وقال محمد بن إسماعيل ابن أبي ليلى هو صدوق ولا
أروي عنه لأنه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه وكل من كان مثل هذا فلا
أروي عنه شيئا وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة رواه
سفيان عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن
شعبة وجابر الجعفي قد ضعفه بعض أهل العلم تركه يحيى بن سعيد وعبد
الرحمن بن مهدي وغيرهما والعمل على هذا عند أهل العلم أن الرجل إذا
قام في الركعتين مضى في صلاته وسجد سجدتين منهم من رأى قبل التسليم
ومنهم من رأى بعد التسليم ومن رأى قبل التسليم فحديثه أصح لما روى
الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن
بحينة ( 00:50:48 ) 16- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن
هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما
صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم أن قوموا فلما
فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من
غير وجه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 00:59:59 )
17- تخريج أحد الطلبة بعض الأحاديث التى جاءت الأسئلة عنها ( منها
0الشاة من دواب الجنة ) ( 01:02:41 )
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,108,990 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,149 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,031 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,096
