أيمن الشعبان
مقطع قصير: من معاني الرب
الرب تأتي بمعنى التربية، وتأتي بمعنى الإصلاح، وتأتي بمعنى الملك، وتأتي بمعنى التصرف العام المطلق ولا يكون إلا لله سبحانه
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(175) من الآية 276 إلى الآية 277
يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ٢٧٦ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٧ يَـٰٓأَيُّهَا
-
57:00
-
30:40
-
35:33
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تسخير الريح لسليمان - عليه السلام- معجزة مبهرة في بيت المقدس
من المعجزات التي وهبها الله لسليمان عليه السلام في الأ{ض المباركة فلسطين تسخير الريح له كأعظم وأقوى وأسرع مركوب
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(75) من الآية 173 إلى الآية 175
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣ فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ١٧٤ إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٧٥
-
35:48
-
41:41
-
24:36
(2) مصعب بن عمير رضي الله عنه
كان مصعب بن عمير أوّل من هاجر إلى المدينة، وأول سفير في الإسلام. اشتهر قبل الإسلام بجماله وارتدائه أفضل الملابس وأغلاها وتعطُّره بأجمل العطور، فعُرِف ...
المدة: 41:40-
39:48
-
41:40
-
43:14
عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: كم مقدار وسعك لئلا تنتكس
مقطع من محاضرة وقفات مع قوله تعالى " لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا "
المدة: 5:37أيمن الشعبان
(182) أسباب تقديم الجبل على بني إسرائيل في قوله تعالى وإذ نتقنا الجبل فوقهم
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
-
1:50
-
2:46
-
1:39
أيمن الشعبان
(70) اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
-
20:33
-
15:24
-
17:32
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |