أيمن الشعبان
(23) التسبب في شتم الوالدين من الكبائر
وقفات تأمل وفوائد وهدايات من مجالس شرح أحاديث كتاب الجامع من بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني رحمه الله
-
11:09
-
9:49
-
11:50
خالد بن عثمان السبت
(13) مسألة تنوع الذكر باعتبار مضمونه وباعتبار الإطلاق والتقييد
مسألة تنوع الذكر باعتبار مضمونه.
- إنشاء الثناء.
- أعم الثناء وأفضله.
- الإخبار عن الله عزوجل.
- الفرق بين الحمد والثناء والتمجيد.
- ذكر أمره ونهيه وأحكامه.
- إنشاء الثناء والأذكار.
- ما يندرج تحت الإخبار عنه بأسمائه وصفاته من الدروس.
- ما يندرج تحت الإخبار عنه بأمره ونهيه من الدروس.
- ما يندرج تحت الإخبار عنه بألائه ونعمه من الدروس.
مسألة تنوع الذكر باعتبار الإطلاق والتقييد.
- معنى الذكر المطلق.
- قيل ابن عباس رضي الله عنهما في الذكر الكثير.
- أمثلة على الذكر المطلق.
- هل يشرع تقييد ما جاء مطلقا ولم يقيده الشرع ؟.
- البدعة الإضافية.
- البدعة الأصلية.
-
19:33
-
21:55
-
20:24
حسن بن قارئ الحسيني
(5) [الآيات: 40 الى 57]
قصة بني إسرائيل وتفضيلهم على العالمين، والوصايا والنعم العشر لهم.
المدة: 25:10-
25:54
-
25:10
-
23:32
عبد الله بن مبارك الخاطر
الحزن والاكتئاب في القرآن والطب
في ظل الظروف الصعبة للمسلم والمسلمة والإنسان المعاصر، وتراكم الأحزان والمخاوف، يجيء القرآن نورا في هذه الظلمات النفسية الحزينة ليجعلها بهجة وسرورا ورضا وصبرا ومدافعة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
أحمد بن يوسف السيد
(7) الصديق والصداقة
(كيف أختار الصديق - كيف أتعامل مع أصدقائي - مَن من الأصدقاء يستحق أن يكون خليلًا - الصديق قبل الطريق أم الطريق قبل الصديق - كيف أعزز علاقتي ...
المدة: 1:17:57-
1:08:27
-
1:17:57
-
48:18
عبد الرحيم بن صمايل السلمي
مكانة العقل في الإسلام
(التعريف بالعقل - مكانة وقيمة العقل - حدود العقل في الإلهيات والغيبيات)
المدة: 49:54سعيد بن محمد الكملي
تاريخ الفقه و علوم العرب القديمة التي كانوا يتقنونها
(1- الاهتداء بالنجوم، 2- علم الكيافة بمعرفة الشبه، 3- علم الأنساب .،.،. وبعض الأحكام من الفقه)
المدة: 36:56علي بن سعيد الحجاج الغامدي
(1) مقدمة كتاب الحج والعمرة
شرح كتاب الحج والعمرة من شرح كتاب عمدة الفقه في الفقه الحنبلي، يجب الحج والعمرة مرة في العمر على المسلم العاقل البالغ الحر إذا استطاع إليه سبيلاً
-
1:15:15
-
1:09:39
-
1:17:26
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |