منتدی والكلاس والنحلة (بدوني)
يمكن للطرف الاخر ان يضيف مٶسسة وحصته من موضفين ومجتمع نحلي
وتحجز حصتنا من الموضفين من منتدی والنحل

لا اله الا الله ...!

كلمة التوحيد التي دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن العرب من رغب عنها علماً أنها كلمة لو نطقوا بها لكانت تعصم به دماؤهم وأموالهم .
لكن علموا أن هذه الكلمة العظيمة فيها التزامات لأنهم كانوا يدركون معناها ، لأن من قالها لم يكن له أن يسأل إلا الله ولا يستعين إلا بالله
ولا يعتمد إلا على الله وكان يعلم أنه لا ينفع ولا يضر إلا الله وأن الله وحده له الأمر وله الخلق وله الحكم وأنه لا يشفع عنده إلا بإذنه وليس بين الله وبين عبده واسطة .
لكن كانوا باستطاعتهم أن يقولوها بألسنتهم دون أن يخالط بشاشة قلوبهم لكن منعهم الخلق أن يكذبوا .
أما اليوم تجد من يمررها بلسانه عشرات المرات في اليوم لا يكاد أحدنا يتصور معناها ولا تجد أثرها في حياته إنما هي كلمات يتحرك به لسانه ولا يعي بها قلبه . ...المزيد

ايوريو in
هذه البعض سنوات كلها سبرانية
اذن المٶسسة الاولی دجتال راس مالها صغير
۔۔۔۔
1 يممم هوم ووورك 50%

قُلْ للبلاغةِ غُضِّي الطَرفَ واحتشِمي
فمدحُ أحمدَ يعلُو هامَةَ الكَلِمِ. ﷺ

عبد الله ابن رواحة x

۔۔
نهی عن تربية الارنب في بيت قال تحيض

فتح ت كسر ح

رفيقان في رحلة طويلة ((لا فاءدة بدون محطات ))

خمسين بالمءة بعض ادوات مع البلد معني
۔۔۔
طير صلاح 50 % مع دراجة وسيارة تلك 50 مع زبون بالنصف

۔۔۔۔
تلك س ضريبة صغيرة علی كل مٶسسة وبلد يتعاقد مع اومن

برنامج جديد

• كنتم خير أمة

إن شريعة الله الكاملة اقتضت نصح العباد وقيادتهم لما يعود عليهم بالنفع والفائدة، وإن كل حكم من أحكام الله لهو خيرٌ لنا ورحمة، فالله خلقنا وهو أعلم بنا، ومن علمه بنا أن جعل لنا طريقاً صالحاً يفضي بنا إلى دار الخلود، وإنَّ من شعائر الله العظيمة التي تقودنا لجادة الطريق: شعيرةَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

فإذا قصَّر المرء أو انحرف فإنَّ الله جعل له حقاً على المسلمين، وهو النصحُ له ونهيه عن منكره، وذلك -واللهِ- من رحمة الله به وبالمسلمين، فأمّا رحمة الله به فهو وجود من يذكِّره ويعود به إلى الحقّ، وأما رحمة الله بالمسلمين: فالمجتمع كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرُ الجسد بالحمى والسهر.

وإذا فشا المنكر في المجتمع فسدَ وأفسد، وإذا انتشر الخير في المجتمع نزلت رحماتُ الله وعمَّت فضائله، ألم تقرؤوا قولَ الله: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} آل عمران [١١٠]، فالأمر بالمعروفِ فيه إصلاحٌ للفرد والمجتمع، والنهيُ عن المنكر فيه نصحٌ للفرد والمجتمع، بل فيه الخيريَّة المطلقة "كنتم خير أمة"، وإذا أردت أن تعرف عظيم هذه المنزلة فاقرأ معي قول الله: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا} فصلت [33]، وأعظمُ الدعوة: الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر، فمهما سَرَحَ بك الفكرُ وجال بك الخاطرُ لتبحث عن أعظم الأعمال والأقوال فدونك قول الله {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ}، روى الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان).

وإذا أردت أن تعرف خطورة ترك هذه الشعيرة، فتأمل هذين المثالين: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} لأنهم {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُّنْكَرٍ فَعَلُوهُ} المائدة [٧٨-٧٩]. ولمّا كتب الله على بني إسرائيل العذاب استثنى منهم فقال: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ} الأعراف [١٦٥]، فالأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر جالبٌ لرحمة الله، وتركه والتفريط به جالبٌ لعذاب الله وسخطه.

اللهم اجعلنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم.

صحيفة النبأ – العدد 4
السنة السابعة - السبت 24 محرم 1437 هـ
مقال:
كنتم خير أمة ...المزيد

هودي ۔۔۔
منمدش

ثم تعود خلافة للمهدي وكانت له قدرا
فتح م سكون ه كسر د