كل ما تشتهي:
وخلاصة القول وموجز الكلم أن كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ حسية ومتع مادية سوف تلقاه، عفوا بل تلقى أعلى منه وأروع، ودليلي على ذلك ثلاث أحاديث اخترتها على طرافتها لتبيِّن ما ينتظرك هناك إن أنت اهتديت وعملت ما عليك واتقيت.
ماذا مثلا لو أردت التحرك والانتقال في الجنة من مكان إلى آخر، فكيف يكون ذلك؟!
لا أحد يعلم ذلك تحديدا، فلعل ذلك يتم في لحظة واحدة أو أقل كما فعل عفريت سليمان حين نقل عرش بلقيس قبل أن يرتد طرف نبينا إليه، وهذا في الدنيا التي لا تساوي ذرة بجوار الآخرة، فكيف تكون سرعة الانتقال في الجنة إذن؟!
أو لعلك تحب أن تجرِّب وسيلة أخرى إن كنت من عشاق أحدث أنواع السيارات وتتابع أخبار الطائرات التي هي أسرع من الصوت أو البرق، لذا يُنصَح أمثالك بركوب دابة من دواب الجنة التي لا تشترك مع دواب الدنيا إلا في الاسم لكنها خلق آخر، وهو ما حدث مثلا مع عبد الرحمن بن ساعدة حين قال: كنت أحب الخيل، فقلت: يا رسول الله!! هل في الجنة خيل؟! فقال: «إن أدخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت» 1.
وفي حديث آخر أن رجلا آخر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها فقال: يا رسول الله!! هل في الجنة من إبل؟! فلم يقل له ما قال لصاحبه بل أوصد الباب في وجه كل من أراد أن يسأل بأن فتح له باب الأمنيات قائلا: «إن يُدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذَّت عينك » 2.
والحديث الثاني الذي اخترته لكم هو قوله صلى الله عليه وسلم):
«إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألستَ فيما شئت؟ قال: بلى ولكن أحب أن أزرع! فبذر فبادر الطرفَ نباتُه واستواؤه واستحصادُه فكان أمثال الجبال، فيقول الله: دونك يا ابن آدم! فإنه لا يُشبعك شيء» 3.
وهذا مما سيحدث في الآخرة وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم الذي طوى الله له الزمان والمكان فرأى ما وراء العالم المنظور، وأخبر الحديث عن الأمر المستقبل بلفظ الماضي لأنه واقع لا محالة، وقصَّ عن رجل تمنى أمنية في الجنة قد توصف بأنها سخيفة، فقد تمنى الزرع وهو وسط جنات لا حصر لها، ومع ذلك حقق الله له ما أراد، وأعطاه البذر فبذر، وفي أقل من طرفة عين نما البذر وعلا واستوى وصار أمثال الجبال الشامخات، فنال العبد ما أراد وتمنى.
وثالث حديث:
« المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسِنه في ساعة واحدة كما يشتهي » 4.
وهي مزيَّة اختيارية لمن أرادها، فلعله هذا المؤمن حُرِم الولد في الدنيا وتقطَّع قلبه هو وامرأته سعيا وراءه دون جدوى، وفي الجنة تحقق له ما عجز عنه وتمناه، ولذا لما سُئل ابن عباس: أفي الجنة ولد؟! قال: « إن شاؤوا » 5.
لكن.. هل يقف الأمر على حدود ما شاءه العبد وتمناه فحسب؟!
بل ويتفضل الله عليه بفوق ما تخيله وتمناه، وليس ذلك لأعلى أهل الجنة منزلة، بل لأدناهم منزلة، نعم والله!! فعن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمنَّ فيتمنَّى ويتمنَّى، فيقول له: هل تمنَّيتَ؟ فيقول: نعم، فيقول له: فإن لك ما تمنَّيتَ ومثله معه » 6.
[1])حسن لغيره : رواه الطبراني ورواته ثقات كما في صحيح الترغيب رقم : 3755والصحيحة رقم : 3001
[2])حسن لغيره : صحيح الترغيب والترهيب رقم : 3756
[3])صحيح : رواه أحمد والبخاري عن أبي هريرة كما صحيح الجامع رقم : 2080
[4])صحيح : رواه أحمد والترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد كما في ص ج ص رقم : 6649
[5])مسند أبي شيبة7/36
([6])صحيح : رواه مسلم 1/163حديث رقم : 301 ...المزيد
محمد وديع عبدالفتاح
التدوينات
منذ 2019-09-22
كل ما تشتهي: وخلاصة القول وموجز الكلم أن كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ حسية ومتع مادية سوف ...
كل ما تشتهي:
وخلاصة القول وموجز الكلم أن كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ حسية ومتع مادية سوف تلقاه، عفوا بل تلقى أعلى منه وأروع، ودليلي على ذلك ثلاث أحاديث اخترتها على طرافتها لتبيِّن ما ينتظرك هناك ...المزيد
وخلاصة القول وموجز الكلم أن كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ حسية ومتع مادية سوف تلقاه، عفوا بل تلقى أعلى منه وأروع، ودليلي على ذلك ثلاث أحاديث اخترتها على طرافتها لتبيِّن ما ينتظرك هناك ...المزيد
ملا علي الدوسكي
التدوينات
منذ 2019-07-09
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
sh.sharmaarke maxamed
التدوينات
منذ 2019-05-05
#خواطر_رمضانية (1) معالم دعوية ومنهجية في قوله تعالى : ( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ...
#خواطر_رمضانية (1)
معالم دعوية ومنهجية
في قوله تعالى :
( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .
كان المأثور والمعروف عن حياة المسلمين علو همتهم في نشر الدعوة ...المزيد
معالم دعوية ومنهجية
في قوله تعالى :
( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .
كان المأثور والمعروف عن حياة المسلمين علو همتهم في نشر الدعوة ...المزيد
ابومسلم الصيودي
التدوينات
منذ 2019-03-10
سلسلة أخطاء المؤلفين (1) الشيخ عائض القرني في كتابه (عاشق ) ص 222 وهو يتكلم عن كتب الرجال قال ...
سلسلة أخطاء المؤلفين (1)
الشيخ عائض القرني في كتابه (عاشق ) ص 222
وهو يتكلم عن كتب الرجال قال ما نصه :
يعتبر كتاب (الكمال في أسماء الرجال) مِن أعظم الكتب عند المسلمين في علم الرجال ، وهو لعبد ...المزيد
الشيخ عائض القرني في كتابه (عاشق ) ص 222
وهو يتكلم عن كتب الرجال قال ما نصه :
يعتبر كتاب (الكمال في أسماء الرجال) مِن أعظم الكتب عند المسلمين في علم الرجال ، وهو لعبد ...المزيد
علاء بن محمود السيوطي
التدوينات
منذ 2019-02-07
من يتكلم في العلماء لابد ان يكون من العلماء حتي يعرف ما الذي يفعله العلماء وكيف يفعلوه ولماذا ...
من يتكلم في العلماء لابد ان يكون من العلماء حتي يعرف ما الذي يفعله العلماء وكيف يفعلوه ولماذا يفعلوه ففاقد الشيئ لا يعطيه
Cali Xabiib
التدوينات
منذ 2018-11-28
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: المرء إذا رأى صاحبه مهموما استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ...
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: المرء إذا رأى صاحبه مهموما استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه. هـ فتح الباري(9\363)
Khalid Mghimim
التدوينات
منذ 2018-08-14
فنسأل الله -عز وجل- أن يشرح صدورنا لطاعته، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يتقبل منا ...
فنسأل الله -عز وجل- أن يشرح صدورنا لطاعته، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يتقبل منا ومنكم أجمعين، ويغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين.
اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، ...المزيد
اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، ...المزيد
أميمة بشار
التدوينات
منذ 2018-04-18
يا وحيد الظل في دربك، أنت الأمة الجمعاء إذا كان الله معك..
يا وحيد الظل في دربك، أنت الأمة الجمعاء إذا كان الله معك..
حافظ موسى الكراد
التدوينات
منذ 2018-01-31
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليمن إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ إِنَّ ...
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليمن إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتهِ على الْمُقيمينَ في الأَوطانِ والسَّكَنِ
لا تَنْهَرَنَّ غَريبًا ...المزيد
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتهِ على الْمُقيمينَ في الأَوطانِ والسَّكَنِ
لا تَنْهَرَنَّ غَريبًا ...المزيد
رنــا الــحــربــي
التدوينات
منذ 2017-10-21
أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ...
أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي ...المزيد
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي ...المزيد
عبد اللطيف الهوي
التدوينات
منذ 2017-07-27
الوضع في الحديث (أن يُنشئ الوضّاع الكلام من عنده ، ثم يضع له إسناداً ) ظهر الوضع في الحديث جليا ...
الوضع في الحديث (أن يُنشئ الوضّاع الكلام من عنده ، ثم يضع له إسناداً )
ظهر الوضع في الحديث جليا بعد أن وقعت الفتنة الكبرى التي بدأت بمقتل عثمان واختلاف الناس على علي ومعاوية رضي الله عنهم أجمعين ، ...المزيد
ظهر الوضع في الحديث جليا بعد أن وقعت الفتنة الكبرى التي بدأت بمقتل عثمان واختلاف الناس على علي ومعاوية رضي الله عنهم أجمعين ، ...المزيد
الفقيرلفتح ربه راشد بدوي
التدوينات
منذ 2013-01-31
ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون
اإن القرأن يخاطب بني أدم في كل زمان ومكان وكأني أرى هذه الأية تخاطب هؤلاءالزعماء والكبراء الذين إنقلبت عليهم شعوبهم فأصبحوا اليوم خلف قضبان السجون التى شهدت على ظلمهم سنوات
فهذا ملك من ملوك دولة ...المزيد
فهذا ملك من ملوك دولة ...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |