حكم الاسلام في الشائعات

*قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت)
*قال تعالي (يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم)
*قال تعالي(يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي مافعلتم نادمين)
*قال تعالي ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لايجاورونك فيها الا قليلا*ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا)
*قال رسول الله (ان الله تعالي كره لكم ثلاثا :قيل وقال،وكثرة السؤال واضاعة المال)
*قال رسول الله (لايدخل الجنة نمام)وفي رواية قتات وهو الذي يوقع بين الناس العداوة والبغضاء بكثرة ما ينقله عن بعضهم الي الاخرين
*قال رسول الله(اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولايزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا)
*قال رسول الله(اية المنافق ثلاث :اذاحدث كذب واذا اؤتمن خان واذا وعد اخلف)
*قال رسول الله (اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر)
*قال تعالي(الفتنة اشد من القتل)
*قال تعالي (الفتنة اكبر من القتل)
*قال تعالي (ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة بين الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة)
*قال تعالي(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون)
*قال تعالي (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا)
*قال تعالي(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
*قال تعالي (واذا جائئهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا)
*قاال تعالي ( ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شرا لكن بل هو خير لكم لكا امرئ منهم مااكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم* لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنين والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين)
*قال رسول الله (كفا بالمرء اثما ان يحدث كل مما يسمع)
*قال تعالي (وقل لعبادي يقولوا بالتي هي احسن)
*قال تعالي (قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين*ققالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم)
*قال تعالي (وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين*فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن)
*قال رسول الله (ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا)
*قيل لرسول الله (ايكون المؤمن جبانا ؟ قال الرسول نعم فقيل له ايكون المؤمن بخيلا ؟ قال الرسول نعم قيل ايكون المؤمن كذابا ؟ قال الرسول لا)
*قال رسول الله(ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لايلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لايلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )
*قال رسول الله (ان الرجل يتكلم بالكلمة لايري بها بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا ) ...المزيد

#خاطرة

إن الذي يجعل للحياة قيمة هو الإيمان، وبه يتفاوت الناس في دنياهم وأخراهم، لذلك كان إبراهيم عليه السلام في إيمانه أمة، ورجح إيمان أبي بكر الصديق إيمان أمة، ولم يكن بأكثر القوم صلاة ولا قياماً، لكنه كان أكثرهم ثقة وتصديقاً بالله رب العالمين، لذلك كانت حياته غير حياة الآخرين، فالذي يجعل لحياتي وحياتك قيمة هو الإيمان، {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام:122]، فتأمل في قوله: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ}، أما كان يأكل، ويشرب، ويلبس، ويغدو، ويروح؟ بلى، لكن ليست هذه هي الحياة، لذلك قال أحد المربين لأحد أبنائه: يا بني! لا يكن همك المأكل والمشرب والملبس والمنكح، فهذا هم النفس، فأين هم القلب؟ إن همك هو ما أهمك، فليكن همك الله والدار الآخرة، فمن جعل الهموم هماً واحداً -يعني: هم الآخرة- كفاه الله هم الدنيا وهم الآخرة، أتريد الدنيا؟ فأنا أدلك على الطريق حتى لا تخسر الدنيا والآخرة، (من أصبح والآخرة همه جمع الله له شمله، وجعل غناه في صدره، وأتته الدنيا وهي راغمة)، والعكس بالعكس، (ومن أصبح والدنيا همه فرق الله عليه شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما قسم الله له) فالذي يجعل لحياتي وحياتك قيمة هو أن يكون لها هدف، فإذا تحدد الهدف تحدد الطريق.

أ.محمد سيد ثابت المنشاوي ...المزيد

واحياكم الله واحياء اهل العلم اينما وجدوا واينما كانوا وبارك الله فيكم ونطلب من الله ونرجو من الله ان يسدد خطاكم وان يتبت اقدام وينصركم اينما كنتم وحياكم الله يا اهل العلم

التغافر والتغافل والعفو أخلاق يحتاجها الإنسان لكي يكون سعيدا في حياته، فتذكر المنغصات والإساءات تجعلنا مهمومين مرهقين نفسيا، لا نركز حتى في الصلاة، فعقلنا ومشاعرنا لا تزال تتذكر وتتألم لأحداث مضت ربما من سنوات، والحل هو تذكر تغافل النبي لما حدث له في الطائف من إيذاء بل زاد عليه الصلاة والسلام ودعا لهم ولم يدع عليهم، فانفض غبار آلامك السابقة وأخطاء الآخرين معك، وتواضع مع نفسك - لا أن تضع منها- وتذكر أنك إنسان من بني آدم من تراب أو من نطفة أو من ماء مهين والحياة الحقة الأبدية في الجنة، وهي حياة الأرواح الطاهرة، فركز في ما هو مطلوب منك الآن، واستمتع بما تقوم به واستحضر النية الصالحة في أمرك كله، فالعبادة هي كل عمل "إيجابي" يقربك من الله ولا يخالف شريعته ولا سنة نبيه .. إذا ... وسّع صدرك وأفرغ كوبك لتتفرغ لأولوياتك
وسيم الهلالي
الراجي عفو ربه ...المزيد

عن شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ». ...المزيد

ليس من شروط السير إلي الله أن تكون في حالة طهر ملائكية سر إلية بأثقال طينك فهو يحب قدومك إلية ولو حبوا...الله رؤوف رحيم ♥

🌷الطيبون نور🌷

كان ​أبو الدرداء​ رضي الله عنه يقول:《إني لأدعو لأربعين من إخواني في سجودي، أسميهم بأسمائهم》.
و قال ​الحسن البصري​ رحمه الله:《تواصلوا مع أصحابكم فالصاحب الوفيّ مصباح مضيء، قد لا تُدرك نُوره إلا إذا أظلمت بك الدنيا》.
أجمل ما في الحياة أخ أو أخت يدعون لك و أنت نائم أو مشغول جعلنا الله أحبة في الله، متآخين متحابين متراحمين
طيب الله أوقاتكم بالخيرات
وأسعدكم الله في الدارين
🌹لاتنسونا🤲 ...المزيد

(بَخْ)
من الكلمات العربية استخدمت شعرا ونثرا، واستخدمها النبي وصحبه والأئمة من بعدهم

اسم فعل مضارع مبني على الكسر أو السكون، بمعنى أعجب

بِوَزْنِ بَلْ، وسكنت الخاء فيه كما سكنت اللام في هل وبل .

تُقَالُ عِنْدَ الْمَدْحِ وَالرِّضَا بِالشَّيْءِ، وعند تعظيم الأَمر وتفخيمه

فتُقال عند الرِّضا والإِعجابِ بالشَّي‌ءِ أَو الفَخْرِ والْمَدْحِ، وقد تُستعمل للإِنكار، وتكون للرِّفق بالشيْ‌ءِ، وللمُبَالغة

قال الأزهريّ رحمه الله: هي كقولك عجبا.

وقال السُّهَيْليّ في الرّوْض الأُنف: بَخ بخ، كلمةٌ معناها التعجب، وفيها لُغات: بَخ بسكون الخاءِ، وبكسرها مع التنوين، وبتشديدها مع التنوين وعدمه.

وتخفف وتثقل
قال (ابن أحمر) فجمع بين اللغتين:
رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافداتِ *** بَخٍ لك بَخِّ لِبَحْرٍ خِضَمٍ

بخٍ: اسم فعل مضارع بمعنى أتعجب
بخِّ: اسم فعل أمر بمعنى تعجب

الشاهد فيه مجيء بخ مخففة ومشددة

وَتُكَرَّرُ لِلْمُبَالَغَةِ

فَيُقَالُ: (بَخْ بَخْ)، فَإِنْ وَصَلْتَ خَفَضْتَ وَنَوَّنْتَ فَقُلْتَ: (بَخٍ بَخٍ)

وَرُبَّمَا شُدِّدَتْ كَالِاسْمِ فَقِيلَ بَخٍّ.

وقال أَبو حَيَّانَ في شَرح التسهيل: قالوا في الحذف: بخٍ بخٍ، بالكسر، وبَخْ بَخْ، بالتسكين، وهي كلمةٌ تقال عند استعظام الشّيْ‌ءِ قال: فأَمّا من كسَره فلأَنّه لمّا حذف التقَى ساكِنَانِ الخاءُ الأُولى والتنوين، فكُسِر الخاءُ. وأَمَّا مَنْ سَكَّنَ فلأَنّه لما حذف اللام حذَفَ معها التنوين، فبقِيَ الأَوْسَطُ على سكونه.

قلت:(لأنهم اعتبروها بخٍّ مشددة)
ويقصد باللام: لام الكلمة وهي الخاء الثانية

كذلك بَدَخْ وجَخْ و وبَهٍْ بَهٍْ بمعنى بخ

وتقول العرب: بَخْبَخَ الرجلُ أي قال بَخٍ بَخٍ .

ومنه قول العرب عن الأشياء المستعظمة: ( مبخبخة ) أي يقال فيها ( بخ بخ )

ودِرْهَمٌ بَخِّيٌّ : كتب عليه بَخْ .

قال الأَصمعي : درهم بَخِيّ خفيفة لأَنه منسوب إِلى بَخْ ، وبَخْ خفيفة الخاء، قال : والعامة تقول : بَخِّيٌّ ، بتشديد الخاء ، وليس بصواب.

قال أَبو حاتم : لو نسب إِلى بَخٍ على الأَصل قيل : بَخَوِيّ كما إِذا نسب إِلى دَمٍ قيل : دَمَوِيّ.

تأتي تكلمتها تباعا بها الشعر والحديث والأثر الذي وردت فيه الكلمة ...المزيد

صلو على من اشتاقت قلوبنا لرؤيته
صلو على الشفيع المشفع
صلو عليه وسلمو تسليما

الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا و اشهد ان لا اله الا الله هو الواحد في ذاته لا قسيم له الواحد في صفاته لاشبيه له الواحد في افعاله لاشريك له سبحانه علا فقهر وبطن فخبر وملك فقدر واشهد ان سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمدا رسول الله وحد المسلمين صفا وهدفا وحدر من الفرقة والتمزق فقال عليكم بالجماعة انما ياكل الذئب من الغنم القاصية صلى الله عليك يارسول الله وعلى الك واصحابك اجمعين ...المزيد

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: أَلا لا يُقلدنَّ أَحدُكم دِينَه رجلاً، إِن آمَنَ آمَنَ، وإنْ كفرَ كفرَ، فإنْ كُنتم لابدَّ مُقتدينَ فبالميِّتِ، فإنَّ الحيَّ لا تُؤمَنُ عَليه الفتنةُ .

خذ من الدنيا ما شئت لكن تذكر انك سترجع كما جئت