هنا نقاط أريد أن اوضحها على عجل ويمكن القول عنها أنها تخص جانب المعاملة أكثر من أي شيء اخر وان كان هذا الامر اي الكتابة والتأليف مضمار لسنا من فرسانه والله الموفق .
اولا .كل منا يعلم اهمية الرفض وقول لا في حياتنا إذ أنها من اهم الاشياء التي تعبر عن قوة شخصية صاحبها لذلك فان المشكلة ليس في قولها ورفض ما لا نريده بل اذا تعدى ذلك الى المبالغة فيها أو تعدى ذلك الى عدم الاحترام .
وما نريد قوله بعد هذه المقدمة والمقصود منها انه هناك خلط عند الناس بين الرفض والتخلي عن الشخص فمثلا عند قولك :لا لأحد أو فكرته ليس معناه انك تخليت عنه او رفضته هو شخصيا بل هذا جانب من الصراحة والتفاعل وحرية الراي التي هي اهم شيء في العلاقات بين الناس والعلاقة المبنية على عدم الصراحة المتبادلة لا تدوم طويلا .
ثانيا . النقد المتواصل بين الجانبين ـ سواء علاقة زوجين او طلاب مع شيخهم او غيرها من العلاقات ـ لا يجدي كثيرا بل اظن انه من اكثر الاشياء التي تعمل على تحطيم تلك العلاقة ويعتبر في تلك الحالة معول هدم . وفي هذا الموضوع يقول ابراهيم الفقي رحمه الله /فالنقد يعتبر وسيلة سريعة لتدمير العلاقة الصادقة فاذا قلت لشخص ما انك مخطئ في كذا او انه لايجب ان تفعل هذا او ذاك فانه سرعان ما سيتاهب للدفاع عن نفسه ويستاء من تعليقاتك مهما كانت حسنة/ سحر الكلمة ص 52 .
لذلك فالنقد له حدود ومستويات دقيقة لا يتعداها الناقد كثيرا ولا يتوهمن احد اني اريد بذلك مجاملة بعضنا البعض وتناسي اخطاءنا وقد قال تعالى[ وتواصوا بالحق ] بل المقصود هو الاسراف في النقد و قد قيل الحسنة بين سيئتين. فلا غلو ولا تقصير في ذلك .
ولمن اراد شيئا من هذا فلينظر فن اللامبالاة لمارك مانسون ودعم الذات لعبد الكريم بكار وكتاب لاتكن لطيفا اكثر من اللازم لديوك روبنسون . ...المزيد

الى متى صلاتنا سريعة 😔
_______________________
؟؟؟؟؟؟؟😳😳😳😳

قفوا قليلاً فهذا ليس بحديثٍ عابر،،،✋✋

ما سبب عدم قبول الصلاة
قد تصلى 60 سنة ولا تقبل صلاتك هل تعرف ما السبب؟

فعن أبي هريرة رضي الله عنه يقول:

إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاته
🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔
فقيل له : كيف ذلك؟

فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها

😱😱😱😱😱😱😱😱
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة😔

قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها😔
😳😳😳😳😳😳😳😳

ويقول الإمام أحمد بن حنبل

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون ,

😰😰😰😰😰😰😰😰
ويقول الإمام الغزالي :

إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,

ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ،
😰😱😰😱😰😱😰😱

سئل كيف ذلك ؟؟

فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه ,

وهو منشغل بالدنيا وملهياتها …😔
🤑🤑🤑🤑🤑🤑

فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النبي عليه الصلاة والسلام يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة))

فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟😔
😔😔😔😔😔😔😔😔😔

وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟😔
😔😔😔😔😔😔😔

هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟😔

يقول سبحانه وتعالى :

(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))

يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,😔

فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ….
😭😭😭😭😭😭😭😭
فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:

ألم تسمع قول الله تعالى :

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ……

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا😔

فهل شعرت أنت يا أخي ويااختي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟
😭😭😭😭😭😭😭😭
لا تنظر إلى صغر المعصية .. ولكن انظر لعظمة من عصيت

ملاحظة:

ساعدني على نشرها لعل الله يفتح بسببك قلباً مقفلاً لاهـياً ساهياً في صلاته .

🌷🌷🌷🌺 ...المزيد

ﻻ إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا جديده هنا وفضلا ان تدعوا ان اقوى إيماني معكم أيها الاخوه

يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين

السلام عليكم حلمت قبل ثلاث سنين قبل وفاة جدي بسبوع او اكثر اني قاعد على قبر وجاء نبي لخلفي لا اعرف من هو لكن ضربني بل العصا في ظهر وقال لي (( هناك انباء صالحين وهناك انبياء غير صالحين وقبر النبي الذي انت قاعد عليه قبر نبي غير صالح ))
فا ارتعشت ونظرت الي شمال واذا بي اري ابليس لعنة الله عليه فا افقت من نومي واذا بي ارتعش واتصبب عرقاً وضربت العصا في ظهر تولمني اريد تفسير لرويا جزاكم الله الف خير. ...المزيد

فصل ..

ابتغاء الحيلة في طلب الرزق....وعدم الحاجة للخلق

فَصل الخِطاب:

هو اقتِضاب قَرُبَ من التّخلّص. ومثاله قَوله تعالى: {هَذَا وَإِنّ لِلطّاغِينَ لَشَرّ مَآب} (ص 55). أي: الأَمر هذا، أو: هذا كما مَرّ.
وقد أَجمَع المُحقّقون من عُلماء البيان أنّه يكون بـ «أَمّا بَعدُ». فيُفصَل بها بين ذِكر الله والغرض الذي يُريد المُتكلّم الخروج إليه. وهو في الشّعر قليل.
وعند التّنّوخيّ في (الأَقصى القريب): هو تَخليص المعاني بَعضها من بَعض والإتيان بكُلّ شَيء في مَوضعِه ومع ما يُناسبه، ولعله خُلاصة عِلم البيان.
(القَول الفَصل) أَو (فَصل الخِطاب) هو نَوع من القَول تَجتمع فيه الصّنعة اللّفظيّة والحُجّة المُقنِعة، مَع عَدَم الإثقال على السّامِع.
المصدر:

•  معجم الحكمة

...المزيد

كتب المذكرات تعطي تجارب حية... وتحكي ماضيا ذهب ...وتفيد في مستقبل آت

https://t.me/emadabdelbaki21

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا للقائمين على هذا الموقع الرائع