التدوينات (الأعلى تقييماً)

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2023-01-16

لعله يصلح لاستخراج موضوعات أصولية وفقهية: حرف الألف: أئمة المقاصد من القرن الخامس إلى الثامن ...

لعله يصلح لاستخراج موضوعات أصولية وفقهية:
حرف الألف:

أئمة المقاصد من القرن الخامس إلى الثامن الهجري
أبواب البيوع والمعاملات المالية
أبواب الكتاب بترتيب المواضيع الفقهية
الابتعاد عن التوسط يولد ...المزيد

احمد يو سف

التدوينات منذ 2020-12-11

صلوا على حبيب الله

saleh

التدوينات منذ 2022-12-19

عش في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل

اسيا ابو غزه

التدوينات منذ 2020-11-29

كل إنسان يحاول أن يكون صالحاً وجيدا في كل الأمور فحاول معاه حتي يكون في الطريق دائما ولا تقتله ...

كل إنسان يحاول أن يكون صالحاً وجيدا في كل الأمور فحاول معاه حتي يكون في الطريق دائما ولا تقتله نفسياً😀

حامد عوض

التدوينات منذ 2022-11-14

هل يحبك الله تعالى؟ الخطبة الأولى محبة الله للمؤمنين بعض أوصاف الذين يحبهم الله بلدان وأماكن ...

هل يحبك الله تعالى؟
الخطبة الأولى
محبة الله للمؤمنين
بعض أوصاف الذين يحبهم الله
بلدان وأماكن يحبها الله
أذكار وأسماء يحبها الله
أعمال وعبادات يحبها الله
صفات وآداب وأخلاق يحبها الله
الخطبة ...المزيد

محمد العرش

التدوينات منذ 2020-11-20

📍 ✍🏻 عن عائشةَ قالَتْ إذَا أدركَتْكَ ليلةُ الجمعةِ فلا تخرجْ حتَّى تُصَلِّي الجمعةَ الراوي ...

📍
✍🏻
عن عائشةَ قالَتْ إذَا أدركَتْكَ ليلةُ الجمعةِ فلا تخرجْ حتَّى تُصَلِّي الجمعةَ

الراوي عطاء بن أبي رباح المحدث العيني المصدر عمدة القاري

الصفحة أو الرقم 6/295 خلاصة حكم المحدث ...المزيد

242

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-10-09

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وصاحب الهوى يُعميه الهوى ويصمه، فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك، ولا ...

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وصاحب الهوى يُعميه الهوى ويصمه، فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك، ولا يطلبه، ولا يرضى لرضا الله ورسوله، ولا يغضب لغضب الله ورسوله. بل يرضى إذا حصل ما يرضاه بهواه، ويغضب إذا ...المزيد

Abdelhak Benmimouna

التدوينات منذ 2020-11-07

اتقان العمل والإخلاص فيه جزء من الحل لمشكلات الامة .

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-09-13

لا تحزن! فقد حار الأطباء، وعجز الحكماء، ووقف العلماء،وتساءل الشعراء وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة ...

لا تحزن! فقد حار الأطباء،
وعجز الحكماء، ووقف العلماء،وتساءل الشعراء
وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة ووقوع القضاء، وحتمية المقدور:
عَسى فرجٌ يكون عَسى ***نعلِّل نفسَنا بِعَسى
فلا تقنط وإن ...المزيد

محمد غافنق شريف

التدوينات منذ 2020-11-01

الخطبة الأولى: الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ...

الخطبة الأولى:

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضلّ له، ومَن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا ...المزيد

3,483

soadelhaadary

التدوينات منذ 2022-08-24

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحي ويميت وهو على كل شيء قدير.

أبو أحمد الموريتاني

التدوينات منذ 2020-10-24

فقه التترس يرجع فقه التترس إلى حديث الصعب ابن جثامة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو ...

فقه التترس
يرجع فقه التترس إلى حديث الصعب ابن جثامة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان وسئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم قال : هم منهم وسمعته يقول لا حمى إلا الله ولرسوله صلى الله عليه وسلم " راجع صحيح البخاري "
الأصل في هذه المسألة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الأطفال والنساء وأمَّنَ المسالمين الذين لا يحاربون فإذا وجد بعضهم في منطقة أهلها محاربون كقواعد الجيش العسكرية وكان الرامي يتوقع أن الرمي سيوقع نكاية في المحاربين جاز لأن المنطقة أصلا للمحاربين ولأن النكاية محققة وإصابة الأطفال والنساء غير محققة .
أما إذا كانت المنطقة التي يراد رميها منطقة للمدنين كالأسواق والمباني السكنية فلا يجوز رميها بحجة أن بعض المحاربين يتترسون فيها لأن إصابة الأطفال والنساء في هذه الحالة محققة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلهم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان
" راجع الموطأ والصحيحين "
وللفقهاء أقوال تبين أحكام التترس :
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : فإن الأئمة متفقون على أن الكفار لو تترسوا بمسلمين وخيف على المسلمين إذا لم يقاتلوا فإنه يجوز أن ترميهم وتقصد الكفار " الفتاوي . 28- 537 "
وقال أيضا : وقد اتفق العلماء على أن جيش الكفار إذا تترسوا بمن عندهم من أسرى المسلمين وخيف على المسلمين الضر إذا لم يقاتلوا فإنهم يقاتلون وإن أفضى ذلك إلى قتل المسلمين الذين تترسوا بهم " مجموع الفتاوي , 28 – 546 "
وقال أيضا : وكذلك في باب الجهاد وإن كان قتل من لم يقاتل من النساء والصبيان وغيرهم حراما فمتى احتيج إلى قتال قد يعمهم مثل الرمي بالمنجنيق وفي أهل الدار من المشركين يبيتون وهو دفع لفساد الفتنة أيضا يقتل من لا يجوز قصد قتله وكذلك مسألة التترس التي ذكرها الفقهاء فإن الجهاد هو دفع فتنة الكفر فيحصل فيها من المضرة ما هو دونها ولهذا اتفق الفقهاء على أنه متى لم يمكن دفع الضرر عن المسلمين إلا بما يفضي إلى قتل أولئك المتترس بهم جاز ذلك وإن لم يخف الضرر
لكن لم يمكن إلا بما يفضي إلى قتلهم ففيه قولان ومن يسوغ ذلك يقول قتلهم لأجل مصلحة الجهاد مثل المسلمين المقاتلين يكونون شهداء " مجموع الفتاوي , 52 – 20 – 53 " ...المزيد

2,051

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

15 ذو الحجة 1445

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟