بلعم بن باعورا
تقف علی بابي ولها معزة 30

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/١٣🌌
قيل لعائشة رضي الله عنها: إنَّ رجلا قال: إنك لست له بأم، فقالت: صدق أنا أم المؤمنين، ولست بأم المنافقين.
🔻 🔻 🔻
أشد السهام التي أصابت الأمة من الأعداء الطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم بالتعرض لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ورميها بالإفك والشبهات
🔻 🔻 🔻
من تمام اصطفاء الله لنبيه صلَّى الله عليه وسلم اصطفاء صحابته وأزواجه فجعل أصحابه خير الأصحاب وآل بيته خير الآل وأزواجه خير الأزواج
🔻 🔻 🔻
نساء النبي صلَّى الله عليه وسلم من خيرة النساء علمًا وعملًا سلوكًا واتباعًا خَلْقًا وخُلُقًا حسبًا ونسبًا واجتمع فيهن شرف الصحبة والزوجية.
🔻 🔻 🔻
لازم قوله تعالى: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ الآية احترام نبينا صلى الله عليه وسلم وتقديره في أزواجه
https://t.me/azzadden ...المزيد

سيكون منتدی ودعم8

‏"اللهُم هوّن علينا ما لا يعلمُه غيرك ."🤲⁦♥️⁩

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

كفى بالموت واعظاً ....!

قاله عمر رضي الله عنه ونقَشه على خاتمه .
كان رضي الله عنه عميق التأمل والتفكير كان يعلم حقيقة ربما نعلمها لكن مركب الألفة أنستنا أن حياتنا قصيرة مهما كانت في نظرنا بعيدة يساعدنا على التقليل من غرورنا .
وكما قال الإمام الغزالي رحمه الله في ذكر الموت ثواب وفضل !
لأن تأمّل الموت يحثنا على التفكير ويتيح لنا فرصة التفكير ملياً في طبيعة حقيقة وجودنا ، يجعلنا أن ننظر للحياة من خلالها وكيف أقيس مقدار الأهمية التي ينبغي أن اعطيها للأشياء ؟!
ربما لو جربت حقيقة الموت المفجعة ماذا سيكون شكل حياتك واستشرافك لمستقبلك لو كنت تستطيع العودة ، لكن الشيء الذي ينبغي أن نعيه أننا لا نستطيع العودة .
إذن عليك أن تغير نمط حياتك الى الافضل وبسرعة دون تأخير ....! ...المزيد

فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)
قوله عز وجل:
[سورة النازعات (79) : الآيات 37 الى 46]
فَأَمَّا مَنْ طَغى (37) وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (39) وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى (41)
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها (46)
طَغى معناه: تجاوز الحدود التي ينبغي للإنسان أن يقف عندها بأن كفر وآثر الحياة الدنيا على الآخرة لتكذيبه بالآخرة. والْمَأْوى والمسكن حيث يأوي المرء ويلازم، ومَقامَ رَبِّهِ هو القيامة، وإنما المراد مقامه بين يدي ربه، فأضاف المقام إلى الله عز وجل من حيث بين يديه وفي ذلك تفخيم للمقام وتعظيم لهوله وموقعه من النفوس.
*قال ابن عباس: المعنى خافه عند المعصية فانتهى عنها، والْهَوى:
هو شهوات النفس وما جرى مجراها، وأكثر استعماله إنما هو في غير المحمود.
*قال سهل التستري: لا يسلم من الهوى إلا الأنبياء وبعض الصديقين.
*وقال بعض الحكماء: إذا أردت الصواب فانظر هواك فخالفه
*وقال الفضيل: أفضل الأعمال خلاف الهوى، وقوله تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ الآية نزلت بسبب أن 🌴قريشا كانت تلح في البعث عن وقت الساعة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بها ويتوعدهم بها ويكثر من ذلك، و: أَيَّانَ مُرْساها معناه: متى ثبوتها ووقت رسوها أي ثبوتها كأنه يسر إلى غاية ما ثم يقف كما تفعل السفينة التي ترسو.
*وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي: «إيان» بكسر الألف. ثم قال لنبيه عليه السلام على جهة التوقيف فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها أي من ذكر تحديدها ووقتها أي لست من ذلك في شيء إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ، 🌴وقالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة كثيرا، فلما نزلت هذه الآية انتهى. وقرأ أبو جعفر وعمر بن عبد العزيز وأبو عمرو بخلاف، وابن محيصن والأعرج وطلحة وعيسى: «منذر» بتنوين الراء، وقرأ جمهور القراء: «منذر» بإضافة «منذر» إلى مَنْ، ثم قرب تعالى أمر الساعة بإخباره أن الإنسان عند رؤيته إياها لم يلبث إلا عشية يوم أو بكرته، فأضاف الضحى إلى العشية من حيث هما طرفان للنهار، وقد بدأ بذكر أحدهما فأضاف الآخر إليه تجوزا وإيجازا.
نجز تفسير النَّازِعاتِ والحمد لله كثيرا.
..
.
.
.
.
.
.
top4top.net
مَكْتُوبٌ فِي الحِكْمَةِ: إِنَّ مِنَ الحَيَاءِ وَقَارًا، وَإِنَّ مِنَ الحَيَاءِ سَكِينَةً ".......
...المزيد

كيف...!
يترسخ معتقدات الشيطان...؟!

إبليس وشياطينه لا يختلف عليه اثنان إنهم هم السبب في نشر الأفكار الظلامية ولكن الأشد منهم في نشر الفكر الظلامي شياطين الإنس .
إبليس لم يقل يوماً لا يوجد خير مطلق ولم يقل لا يوجد حقائق
نهائية مثلما يقول شياطين الإنس
لأن فكر شيطان الإنس ليس كَفكر
إبليس ولكن قد يتزاوجان في مسار تجريبي واحد متواصل .

بقلم / علي شيخو ...المزيد

حينما...!

لا تشير الحياة الدنيا إلا لذاتها تغيب البعد الأخروي
عن قاموسها هنا تنهار كل منظومة القيم وفي النهاية تصير كل شيء مباحاً مسموحاً به .
كما نجد اليوم ونراه في العلاقات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والذي يدفع الثمن البشرية لبعدها عن الأخلاق العقدية .
وتظهر على السطح مسلمون يسمون أنفسهم مثقفين ملحدين!!! كما كانوا يسمون أنفسهم مسلمون اشتراكيون قبل أن تقصم ظهر الشيوعية!!
أو مسلماً ليبرالياً كما الآن !!!
وهذا كله غثاء لا يريد للبشرية خيراً كما الله سبحانه يريد له الخير .
نفهم من ذلك أن الإنسان هو الذي يخترع الشر ويسير في طريقه بسبب حرية الإرادة التي حباه الله اياه.. وكان بإمكانه أن يسير في طريق الخير والهدى والرشاد .

بقلم / علي شيخو ...المزيد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون

اللهم اشغلنا بطاعتك

ساولد ثم ثلاث ايام ومنتدی
وانتم 8
ثم طير للجنة (وانزلنا حديد فيه باس شديد ومنافع للناس وحبة بطاطا 4 كلغ