🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٩/١٤🌌
خرج أبو بكر المرُّوذِي إلى الغزو، فشيَّعه الناس إلى سامرَّا،فجعل يردُّهم، فلا يرجعون،فحزروا، فإذا هُم بسامرَّا -سوى من رجع- نحو خمسين ألف إنسان.فقيل له: يا أبا بكر احمد الله، فهذا علم قد نُشِر لك. فبكى،ثم قال:ليس هذا العلم لي،إنما هذا علم أحمد بن حنبل
🔖. 🔖.
قال الشافعي لأحمد:أنتم أعلم بالحديث منَّا،إذا صحَّ عندك الحديث فأخبرنا به؛حتَّى نعمل به،وحسبُك بهذه مدحة فيه.
🔖. 🔖.
قال الشافعي:أحمد إمام في ثمانِ خصال:إمام في الحديث، وإمام في الفقه،وإمام في اللغة، وإمام في القرآن،وإمام في الفقر، وإمام في الزُّهد، وإمام في الورع،وإمام في السُّنة
🔖. 🔖.
قال أبو يحيى القطَّان:كنتُ مع أحمد بن حنبل، فجعلتُ أتأخَّر عنه في الصف إجلالًا له، فوضع يده على يدي، فقدَّمني إلى الصَّف
https://t.me/azzadden ...المزيد

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)).
يا من كان يجول في المعاصي قبل رمضان، ها قد أعطاك الله الفرصة، لا تكن كمن كلما زاد عمره زاد إثمه.
فيا أيها الغافل، اعرف نفسك، وانتبه لوقتك، يا متلوثاً بالزلل، إغسل بالتوبة أدرانك، يا مكتوباً عليه كل قبيح، تصفح ديوانك.
لو قيل لأهل القبور تمنّوا، لتمنوا يوماً من رمضان. وأنت كلما خرجت من ذنب دخلت في آخر، أنت، نعم أنت الآن في رمضان كما كنت في سفر، أما تنفعك العبر؟ أصُمّ السمع أم عُشَى البصر؟ آن الرحيل وأنت على خطر، وعند الممات يأتيك الخبر.
قال بعضهم: "السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، وأنفاس العباد ثمراتها، فشهر رجب أيام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام قطفها، والمؤمنون قُطّافها".
يا من قد ذهبت عنه هذه الأشهر، وما تغير، أقولها لك صريحة: أحسن الله عزاءك.
أنا العبد الذي كسب الذنوبا …وصدته الأماني أن يتوبا
أنا العبد الذي أضحى حزينا …على زلاته قلقاً كئيبا
أنا العبد المسئ عصيت سراً …… فمالي الآن لا أبدي النحيبا
أنا العبد المفرط ضاع عمري………فلم أرع الشبيبة والمشيبا
أنا العبد الغريق بلج بحر ………أصيح لربما ألقى مجيبا…
أنا العبد السقيم من الخطايا………وقد أقبلت ألتمس الطبيبا
أنا الغدّار كم عاهدت عهداً………وكنت على الوفاء به كذوبا …
فيا أسفي على عمر تقضى ………ولم أكسب به إلا الذنوبا …
ويا حزناه من حشري ونشري ………بيوم يجعل الولدان شيبا
ويا خجلاه من قبح اكتسابي ………اذا ما أبدت الصحف العيوبا
ويا حذراه من نار تلظى ………اذا زفرت أقلقت القلوبا
فيا من مدّ في كسب الخطايا ………خطاه أما آن الأوان لأن تتوبا ...المزيد

الحمد لله

الحمد لله اللذي هدانا لهذا

https://khabaralyom.com/%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%A8/

دعاء الوتر

الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الاسلام

قال ابن القيم - رحمه الله -: (علو الهمة: أن لا تقف دون الله، ولا تتعوض عنه بشيء سواه، ولا ترضى بغيره بدلًا منه، ولا تبيع حظها من الله، وقربه والأنس به، والفرح والسرر والابتهاج به، بشيء من الحظوظ الخسيسة الفانية، ...المزيد

كل عام وانتم الى الله اقرب

في النَفْس كِبرُ إبليس وحسدُ قابيل
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله:
في النَفْس : كِبرُ إبليس ، وحسدُ قابيل ، وعُتُوّ عَاد ، وطغيانُ ثمود ، وجرأة النمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، ولؤم هامان ، وهوى بلعام ، وحِيَلُ أصحاب السبت ، وتمرّد الوليد ، وجهلُ أبي جهل ..
وفيها من أخلاق البهائم :
حرصُ الغراب ، وشرهُ الكلب ، ورعونة الطاووس ، ودناءة الجُعَل ، وعقوق الضب ، وحِقد الجمل ، ووثوب الفهد ، وصولةُ الأسد ، وفسقُ الفأرة ، وخبثُ الحيّة ، وعبثُ القرد ، وجمع النملة ، ومكر الثعلب ، وخفّة الفَراش ، ونوم الضبع ..
غير أنّ الترويض والمجاهدة تُذهب ذلك ؛ لكن من استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ، ولا تصلحُ سلعته لعقد ( إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ ) ، فما اشترى إلاّ سلعة هذبها الإيمان ، فخرجت من طبعها إلى بلدٍ سكّانه التائبون العابدون.

(الفوائد لابن القيم) ...المزيد

https://www.youtube.com/watch?v=y_pqtfq1HYc&ab_channel=islamic

Surah al-fatiha Full With Arabic Text (HD) 1 سورة الفاتحة مكتوبة كاملة
Surah al-fatiha Full With Arabic Text (HD) 1 سورة الفاتحة مكتوبة كاملة
Surah al-fatiha Full With Arabic Text (HD) 1 سورة الفاتحة مكتوبة كاملة
Surah al-fatiha Full With Arabic Text (HD) 1 سورة الفاتحة مكتوبة كاملة
Surah al-fatiha Full With Arabic Text (HD) 1 سورة الفاتحة مكتوبة كاملة
Surah al-fatiha Full With Arabic Text (HD) 1 سورة الفاتحة مكتوبة كاملة ...المزيد

,رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٩/١٢🌌
أجمع أهل هذه الأمصار على صحة صوم الجنب،سواء كان من احتلام أو جماع.وبه قال جماهير الصحابة والتابعين.
🔖. 🔖.
وأما المجامع ناسيًا فلا يفطر، ولا كفارة عليه،هذا هو الصحيح من مذهبنا،وبه قال جمهور العلماء، دليلنا:أن الحديث صحَّ أن أكل الناسي لا يفطر والجماع في معناه،وأمَّا الأحاديث الواردة في الكفارة في الجماع فإنما هي في جماع العامد.
🔖. 🔖.
قوله«أمر رجلًا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة،أو يصوم شهرين،أو يطعم ستين مسكينًا»لفظة «أو»هنا للتقسيم لا للتخيير،وتقديره: يعتق،أو يصوم إن عجز عن العتق،أو يُطعِم إن عجز عنهما.
🔖. 🔖.
قوله ﷺ:هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين»فيه حُجَّة لمذهبنا،ومذهب الجمهور، وأجمع عليه في الأعصار المتأخرة، وهو اشتراط التتابع في صيام هذين الشهرين أي: في كفارة المُجامِع(شرح النووي على مسلم)
https://t.me/azzadden ...المزيد