x.............اين يجد الواحد زورق بسيط للسلفيين واهل السنة...في السواحل الليبية فيه سارية عليها راية فيها علامة
علامة الانفعال (!):
توضع فى آخر الجملة التى يعبر بها عن الانفعالات النفسية كفرح، أو حزن، أو تعجب، أو استغاثة، أو دعاء، مثل: يا بشرى!. نجحت فى الامتحان!. وا أسفاه!. ما أجمل هذا البستان!. النار!. أغيثونا!. ويل للظالم!. مات فلان!. رحمه الله! .
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615801026851.zip
.
ـ[أبو حجّاج]•------
إذا فتح الله لك باب رزق , فلا تعجبن بذكائك , أو تظن أنك رزقت بحذقك , بل تذكر أن ذلك من فضل الله عليك.
تأمل: ((فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله)) " الجمعة: 10 " فإنما هو فضل الله ورزقه.
وكم من بليد رزق من حيث لايحتسب! وذكي جنى عليه ذكاؤه!.جوال تدبر
ـ[أبو حجّاج]•---
كم من مطلب عظيم حال دونه كسل صاحبه وعجزه , ولهذا تعوذ منه صلى الله عليه وسلم (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل) مسلم
قال النووي: العجز هو عدم القدرة على الخير , والكسل عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة مع إمكانه. وقد قيل ابيات:
.جوال زاد.
ـ[أبو حجّاج]•---------
تأمل كيف تكون الصلة بالقرآن!
في محاضرة واحدة فقط استدل سماحة الشيخ ابن باز _ رحمه الله _ فيها بأكثر من مائة آية.
(ذكر ذلك تلميذ الشيخ: د. عمر العيد)
جوال تدبر
ـ[أبو طه الجزائري]•-------
جزاكم الله خيرا .. وفقكم الله تعالى و نفع بكم
ـ[قافية الركب]•------
جزاك الله خير ..
وبارك الله فيكم ووفقكم ~[أبو حجّاج]
.
قال الإمام الحافظ عبد الرحمن بن مهدي (الحفظ الإتقان) رواه المحاملي في أماليه .
.
قال ابن الجوزي:"كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين":التذكرة لابن الجوزي 124
.
قيل -كما في المواعظ والنكات-: ((العقل وزير ناصح، والهوى وكيل فاضح، والعجب ركوب رامح، والحسد قرين ذابح)).من موضوع زبد الكلمات
.
العشق الشام(مبتلون وتهفوا اليهم القلوب)..والعشق الجزيرة ومعروف لا يطمسه الزمن..الشام........الشام الصامد ...المزيد

الطريق الموصل إلى الله واحد. وهو ما بعث به رسله وأنزل به كتبه. لا يصل إليه أحد إلا من هذه الطريق. ولو أتى الناس من كل طريق، واستفتحوا من كل باب، فالطرق عليهم مسدودة، والأبواب عليهم مغلقة، إلا من هذا الطريق الواحد. فإنه متصل بالله، موصل إلى الله، قال الله تعالى(هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ).
ابن القيم ...المزيد

الحمد لله

الثانوية العامة والخوف من المستقبل
بلغوا أبناءكم وبناتكم خريجي الثانوية العامة أن المستقبل أكبر من أن يرسمه مجموع أو تحدده كلية أو جامعة.. المستقبل غيب... المستقبل رزق.... والرزق قد تسعى إليه ويمنعه الله عنك ، لا لأنك لا تستحقه، ولكن لأن فيه هلاكك....
كم من طبيب قتله المرض ؟!
وكم من ضابط قتله الغرور ؟!
وكم من حالم ببعثة كان فيها ضياع دينه ودنياه؟!
مستقبلك حيث يختار الله لك وإن كان على غير إرادتك !!
- منذ أيام هاتفتني زوجة حديثة عهد بزواج، زوجها في بعثة دراسية، وكان من أوائل طلاب الثانوية، وهو اليوم في أرقى دول العالم يستكمل دراسته، بينما هو في الحقيقة لا يفيق من السُكر، ولا يتوقف عن العُهر، والشيء الوحيد الذي تجرأ على تركه صلاته وإيمانه !!
بينما صاحبه الذي لم تتح له الفرصة قد يكون أهدأ حالاً وأهنأ بالاً !!
لا أقول أن هذه هي القاعدة لكل متفوق، لكنني أقصد الأنموذج فيما قد تؤول إليه أمور أحدنا من أمر بكى لفواته واغتاظ لفقده.
الدكتور ( هـ ح ) كان علمي رياضيات ولم يسعفه مجموعه أن يدخل كلية الهندسة، بينما هو الآن من أكبر أساتذة علم اللغة في جامعات مصر !!
المستقبل بيد من أتى بك من الماضي وأحياك في الحاضر... وقد تلطف بك في ماضيك وحاضرك... أفيضيعك في مستقبلك؟! حاشاه سبحانه..
سلموا لله أموركم... أنتم وأنتن...
ولا تختزلوا مستقبلكم في درجات أو مسارات أو جامعات... فالقمم نصنعها نحن ولا تصنعنا هي...
أما أنتم يا معاشر الآباء والأمهات فلا تكونوا عونا لأولادكم على اليأس والبؤس والإحباط..
علموا أولادكم أنهم أغلى من المجموع ... وأن شرف البذل وعرقه يريح الضمير حتى وإن لم نصل
وأن القمة ليست في الكلية وإنما في الطالب الذي يصنع قمته، وأن الله لا يضيع عمل عامل، لكنه يختار له سبحانه واختيار عالم الغيب والشهادة سبحانه أفضل ألف ألف مرة من اختيار من يستطيع أن يرى ما وراء جدار غرفته.
علموهم أن الثانوية ليست نهاية المطاف، وأن التميز جولات والتفوق حلقات لا تعدو الثانوية أن تكون إحداها.
علموهم أن مقاييس الناس دائمة الخطأ، وأن على الطالب أن أستعين بالله وينطلق، وفضله سبحانه ينتظره ورزقه يسبقه.
قال رجل للشافعي رحمه الله: ( إن أردت أن تعيش في مصر، فلابد لك من عشرين ألف دينار، ومجلس تتقرب فيه من السلطان!!
فقال له الشافعي: يا هذا، لقد ولدت في غزة، ورُبيتُ بالحجاز، وما في بيتنا قوت ). ...المزيد

[عمر ; ممنوعٌ من الصرف للعلمية والعدل]

فائدة طيبة (عليها ملاحظات) للدكتور محمد بن علي العمري حفظه الله، وله دورة علمية طيبة بعنوان (مهارات التحليل النحوي) فاحرص عليها فهي تفك للمبتدئ إشكالات نحوية كثيرة. ...المزيد

-850-ويروى عن ذي النون المصري رضي الله عنه أنه قال: بينما أنا في بعض الفيافي والقفار، أطوف، وإذا بغلام قد انتقع لونه ونحل جسمه، يتلألأ نور الخدمة بين عينيه، وينطق آثار القبول من بين وجنتيه، وعلى وجهه سمت الطاعة والمجاهدة، وهيأة المؤانسة والمشاهدة، وعليه طمران (1) ، وعلى بدنه جبّة صوف متفتقة الأكمام والذيول، وعلى أحد كميّه مكتوب: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} الإسراء36. وعلى الكم الآخر مكتوب: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} النور 24. وعلى أذيالها مكتوب: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ق 16. وعلى ظهرها مكتوب: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} الحاقة 18.
وعلى رأسه مكتوب:
حبّ مولاي بلائي ... حيث مولاي دوائي
فما رأيت أنظف من طمرين كانا عليه، فتهيأت لخطابه، ثم دنوت منه بعد ساعة، فقلت: السلام عليك يا عبد الله، فقال: السلام عليك عليك يا ذا النون، فقلت له: ومن أين عرفتني يا أخي؟! فقال: اطلعت حقائق الحق من ضميري على مكنون ضميرك، فشاهد صفاء معرفتك في غياهب غيوب همتك، فتناطقا وتعانقا، فعرّفني أنك ذو النون المصري.
فقلت له: يا أخي ما هي ابتداء المحبة؟
فقال: الاعتبار بهذه الآية التي تراها وتسمعها، وأشار إلى المكتوبة على طمريه، فقلت له يا أخي وما انتهاء المحبة، فقال: يا ذا النون محبوب بلا انتهاء ومحبته بابتهال محال، فقلت له: يا أخي الزهد في الدنيا طلب للعقبى، أم طلب للمولى؟
فقال: يا ذا النون، الزهد في مخلوق لطلب مخلوق آخر خسران، وإنما يصلح الزهد في الدنيا المخلوقة لطلب المولى الخالق.
يا ذا النون، صغرت همة عبد رضيت من محبوب قديم بجنة مخلوقة. إنما معنى الزهد: التجنّب عن الأغيار، وتتبع الأخيار، ومشاهدة الآثار لوجود الملك الجبار، فمن طلب الأغيار، فمطلوبه مشهوده، ومن طلب الجبار، فمطلوبه محبوبه، فالمخلوق إذا رضي بمخلوق مثله، فالمشاكلة مقصودة.
يا أخي ذا النون: الدّون كل الدّون والمغبون كل المغبون من هجر لذة الكرى والهوى، وأبغض طيب الدنيا، ثم رضي بدون المولى، وكدّ نفسه وهجر دنياه، رهبة أن تكون النار مثواه، أو رغبة أن تكون الجنة مأواه.
فقلت له: يا أخي: تصبرون في هذه الفيافي والمهالك المقحطة بلا زاد؟.
فغضب، وقال: يا بطّال، ما هذا الاعتراض على من لم يطلعك على حاله، ولا يأتمنك على سره، أما أمرنا في حال المأكول والمشروب، فهكذا، فوكز برجله اليمنى الأرض، فإذا بعين من سمن وعسل، فأكل وأكلت معه، ثم وكز الأرض برجله اليسرى فإذا بعين من الماء أحلى من العسل، وأبرد من الثلج، فشرب وشربت معه، وردّ الرمل عليهما، فعادت الأرض كما كانت، كأن لم يكن بها شيء قط، ثم ولى عني وتركني، فبقيت باكيا، ومما عاينت متعجبا، رضي الله عنه ونفعنا بأمثاله. ...المزيد

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

‏المؤمن يتوجّع لعثرة أخيه المؤمن؛ كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به.!! (ابن القيم، مدارج السالكين)

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة» (رواه مسلم)

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٩/٢٥🌌
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: الغيبة تخرق الصيام والاستغفار يرقعه، فمن استطاع منكم أن يجيء بصوم مرقع فليفعل. وعن ابن المنكدر معنى ذلك: الصيام جنة من النار ما لم يخرقها، والكلام السيء يخرق هذه الجنة، والاستغفار يرقع ما تخرق منها، فصيامنا هذا يحتاج إلى استغفار نافع، وعمل صالح له شافع
🔖. 🔖.
قال بعض العلماء المتقدمين: إن صدقة الفطر للصائم كسجدتي السهو للصلاة.
🔖. 🔖.
كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل، وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده، وهؤلاء الذين: {يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
🔖. 🔖.
قال يحيى بن معاذ: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو.
https://t.me/azzadden ...المزيد

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

أحبك يا الله وأحب كل عمل يقربني اليك🤍