حديث أبي سعيد الخدري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمنعنَّ رجلًا هيبةُ الناسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا رآه أو شهِدَه فإنه لا يقرِّبُ من أجلٍ ولا يباعِدُ من رزقٍ أو يقولَ بحقٍّ أو يُذكِّرَ بعظيمٍ
صححه الألباني في السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "أو يذكر بعظيم ..."، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير دون قوله: "أو يذكر بعظيم ..."، وأحمد (11474) ...المزيد

ضم ميم يحتسب عليك ۔۔محمد2 ..مهند2...الخ
فتح م يحتسب لك ۔۔مروان1
كسر م يحتسب لك۔۔۔ميرال1.....جميلة5
۔۔۔۔۔۔۔۔
فلان ۔۔عدد الحروف4 في4
فلانة ۔۔ عدد الحروف5 في الماءدة
۔۔۔۔۔۔۔۔
الجمل والكل
الرابطة الثناءية۔۔۔فلان2 الفلاني2 = 4 5
رابطه ثناءية ۔۔۔فلان (بن فلان )
رابطة ثناءية بسم ( الله رحمان رحيم)

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
المنافقون
مكي(3 عدد حروف في بياض=1) فلان4
شهي(3 حروف في سواد=2) فلان4
...المزيد

.............
........................
...............................
.........................................
.............................................
..............................................
.................................................
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

قال جاريتي لم يحرجها احد
قلت علامه خوف الله ان يٶمنك خوفه۔۔۔غير خوفه10
۔۔۔ ام سلمة اين ۔۔۔۔۔۔۔


64
قال بعض العارفين لما سمع كان الله ولا شيء معه،
وهو الآن على ما كان عليه فافهم وقوله
أقصى مراتب العلم بالمبدأ إشارة إلى أنّ من عرف
نفسعه بالعجز والفناء عرف خالقه بالقدرة والبقاء
ولولا ذكر المعاد بعده صح حمل المبدأ على الله لأن
ّ الحكماء يطلقون عليه المبدأ الفياض فتدبر كلامه
هنا فإنه دقيق، ولا حاجة إلى ما! قيل المراد
بالتوحيد في كلامه توحيد الأفعال بأن يعلم أنه
لا فاعل لشيء سواه لأنّ التوحيد الحقيقي
علم الذات، وجميع الصفات الثبوتية، والسلبية،
وتوحيد الأفعال يكون بعده.





64
كما قال بعض الصالحين: لو علم الملوك
ما نحن عليه لقاتلونا


65
قال بعض العارفين: أبى المحققون
أن يشهدوا غير الله لما حققهم به من شهود
القيومية، وإحاطة الديمومية،
وقال ابن عطاء: الكون كله ظلمة
وإنما أناره ظهور الحق فيه فمن
رأى الكون، ولم يشهد فيه أو عنده
أو قبله أو بعده فقد أعوزه وجود الأنوار
، وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار اهـ




قال بعض الصالحين: كلما قرأت قوله
تعالى: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)} [الزخرف: 67]. ندمت
على كل صحبة ورفقة، وإذا قرأت
{إِلَّا الْمُتَّقِينَ} فرحت أنَّ لي أخوة أحبهم في الله.
p
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١٤🌌
رؤساء القوم أعظمهم هموما وأدومهم غموما وأشغلهم قلوبا وأشهرهم عيوبا وأكثرهم عدوا وأشدهم أحزانا وأنكاهم أشجانا وأكثرهم في القيامة حسابا
🔻 🔻 🔻
الواجب على من ولي الرجوع الى الله في كل لحظة لئلا يطغيه ما هو فيه بل يذكر عظمة الله وقدرته وسلطانه وأنه المنتقم ممن ظلم والمجازي لمن أحسن
🔻 🔻 🔻
قال رجل لهشام يا أمير المؤمنين احفظ عني أربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال هاتهن قال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بإنجازها، ولا يغرنك المرتقى وإن كان سهلا إذا كان المنحدر وعرا واعلم أن للأعمال جزاءا فاتق العواقب وأن للأمور بغتات فكن على حذر
🔻 🔻 🔻
السلطان إذا كان عادلا خير من المطر إذا كان وابلا وسلطان غشوم خير من فتنة تدوم والناس إلى عدل سلطانهم أحوج منهم الى خصب زمانهم.(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

peugeot.byethost16.com

الحمدلله حتى يبلغ الحمد منتهاه

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١٣🌌
لاغبن أعظم من إفناء الحياة لغير حياة الأبد ومن أراد أن يكون حرا فليجتنب الشهوات وإن كانت لذيذة وليعلم أن ليس كل لذيذ بنافع ولكن كل نافع لذيذ
🔻 🔻 🔻
كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يدركه ولكن طول الآمال وغرورها قطعت أعناق الرجال كالسراب أخلف من رجاه وخاب من رآه
🔻 🔻 🔻
القبر أول منزل من منازل الآخرة وآخر منزل من منازل الدنيا فطوبى لمن مهد في دنياه لقبره وقدم منها لآخرته فكم عفرت الأرض من عزيز وأفقدت من أنيس
🔻 🔻 🔻
العاقل لاينسى ذكر ماهو مترقب له ومنتظر وقوعه فكم من مكرم معظم لايخاف الضيق إذ ورد عليه مذلل الملوك وقاهر الجبابرة وقاصم الطغاة فألقاه صريعا ( روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

محاولة اخيرة وفتاي
1200 تذهب في الاسفار من طير

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

https://top4top.us/do.php?id=16293
علم علم علم ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١٢🌌
ثلاث من كنّ فيه كنّ عليه:البغي"يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ"
والمكر وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ"
والنّكث، قال عزّ وجل: فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ
🔻 🔻 🔻
يعود الغدر على صاحبه فيدمره عاجلا او آجلا، وأما عقوبة الآخرة فشيء آخر ادخرها الله تعالى للغادر والخائن
🔻 🔻 🔻
نهاك الله تعالى أن تدافع عن الخائن او تخاصم عنه، ولا تكن محاميا عنه فإن فعلت فانت شريكه فقال (ولا تكن للخائنين خصيما) ثم قال (ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم)لا تخاصم عنهم من يطالبهم بحقوقهم وما خانوه فيه من أموالهم، فالدفاع عنهم شبهة وتهمة وظلم
🔻 🔻 🔻
حين تكذب عليا، أو تغدر بي او تخون أمانتي، او تخلف وعدك لي، أو تفشي سرا ائتمنتك عليه، فإني لن اتخذك عدوا ولكن تختلف رتبتك عندي وتهبط دركات ودركات إلى موضع انت وضعت نفسك فيه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

https://top4top.us/do.php?id=16294

5 7 ⌛ 👫