القراءة ظرورية وليست هواية

لا اله الا الله❤️

السلام عليكم اريد فتوى في هذا الموضوع
في شهر رمضان المبارك قد كان علي اجتياز امتحان نهاية السنة في هذا الشهر و عندا اجتيازي لاول مادة شعرت بالفشل الشديد لم استطع فقد افطرت شربت الماء و السكر هذا فقط ثم عند الرجوع لم اكل او اشرب شئ و في بداية اليوم ام تكن نيتي ان افطر بل كنت بنية اد اشعر بالفشل الشديد (اشعر بانخفاظ السكر و لا اعلم اد انا مريض بالسكري) تكررت معي هذا 3 ايام و الرابع اشربت الماء و السكر في بداية النهار خوفاا من انخفاظ السكر و الفشل
ارجو ان اعرف مدا علي فعله و كيف ارد الدين
بارك الله فيك ...المزيد

الاجتماع الأول لشيوخ بني إسرائيل
استدعى هارون سِراً رءوس العائلات من بني إسرائيل في بيت رجل منهم، تذمروا من الانتظار حتى دخل عليهم موسى، كشف وجهه فقطبوا جبينهم في اندهاش وتشاؤم، جلس بينهم فساد الصمت قبل أن يتساءلوا عن سبب عودته، حكى لهم عن رحلته إلى مدين ثم عن الرسالة التي حُمِّل بظهره بها، عبست الوجوه وتمشَّى في ملامحها الاستهزاء والاستنكار والوجل.
ثم قال كبيرهم: كلماتك لا تحمل إلا الهلاك لنا يا ربيب القصور، أتريد أن نخرج معك من ديارنا – التي تربيت بعيداً عنها - إلى الصحراء فنعود بدواً رُحلاً لا أرض لنا ولا زرع ؟.
فرد موسى بلسان الحال:
وعَبْدُ النَّفْسِ - مَهْمَا عاشَ- عَبْدٌ ........ ويَأبَى العَبْدُ يَوْماً أنْ يَسودَا
يُحِبُّ القَيْدَ يُدْمي مِعْصَمَيْهِ .................وَيَكْرَهُ أَنْ تَفُكَّ لَهُ القُيودا
ثم قال لهم: إن الله ابتعثني لأخرجكم من الظلمات إلى النور، ومن المهانة والعبودية إلى السعادة والحرية.
ثم نظر إليهم مستنكراً فقال: مالكم تتكلمون كأنكم تعيشون في مصر أسياد مكرمون ؟!
فقال أحدهم: وهل يصدِّق عقلك أن فرعون سيتركنا نخرج مصر أحياء ؟
فقال موسى: عليَّ وأخي إقناعه، تلك مهمّتنا.
فقالوا: إن طلبت منه هذا الطلب سيُنكِّل بنا ويصلبنا في جذوع النخل.
فرد عليهم هارون: وكأن هذا لا يحدث لكم من قبل مجيء موسى لأتفه الأسباب !
فتأهب القوم للقيام وقالوا: سنؤيدكما فيما تقولان إن عدتما من عند فرعون على قيد الحياة، ثم تركوهما وانصرفوا بلا سلام !..
الخوف يدب في قلبيهما !
ولما أرادا - موسى وهارون - أن يذهبا إلى قصر فرعون ليطلبان موعداً للقائه، دب الخوف في قلبيهما – فهما بشر والمكان له هيبة - حتى وإن كانت مصطنعة، وحياتهما بعد هذا اللقاء ستكون مهددة بالخطر، فقالا: ﴿ رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ علينا أَوْ أَنْ يَطْغى ﴾ طه:45.
ولا تعجب من خوفهما ..
فلكم كان فرعون باغياً متسلطاً، وجباراً عنيداً، وكم أوقع في قلوب الناس – لهيبته المصطنعة - من فزع ورعب، حتى كاد يكون ذلك طبيعة متمكنة فيهم يصعب علاجها، وإلّا فما بال موسى، وقد رأى من آيات ربّه ما رأى، في كل مرحلة من مراحل حياته، ثم أُمدّ من السماء بهذه الأسلحة من المعجزات القاهرة المتحدية، ثم كان إلى جانبه أخوه هارون، ما باله لا يزال مع هذا كلّه يخشى فرعون، ويرهبه ويخاف من لقائه؟
إن ذلك ليس إلا لما كان عليه فرعون من جبروت أوقع به في قلوب الناس هذا الخوف الرهيب، الذي اندسّ في كيان موسى(1) القوي صاحب المعجزات، فما بالكم بالضعفاء ؟!
نجدة السماء
فقال الله لهما: ﴿ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى ﴾ فنزل هذا الوعد الرباني على قلبيهما فهدئ من روعهما، وسكّن من خوفهما، فمن فوت على فرعون فرصتين سانحتين لقتل موسى إحداهما حين كان فرعون يطلبه وليداً، والأخرى حين كان يطلبه قاتلاً؛ قادر على أن يحميهما منه.
ثم لقنهما الله عز وجل وصيتين جديدتين
الأولى: أن يؤكد موسى لمن سيلتقي به من فرعون وآله، أن هارون مرسل أيضا من لدن الله بنفس الرسالة ﴿ إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ ﴾ سورة طه: 47، ولعل السبب في ذلك التأكيد هو أن فرعون كان متعالياً سَمْجاً رَذْل الخُلُق، فإن تكلم هارون ليشد أزر أخيه، فقد يقول له فرعون: وما دخلك أنت؟
ولكن حين يدخل عليه الاثنان، ويعلنان أنهما رسولان من عند رب العالمين، ويَرُد فرعون هارون، فكأنه يرد موسى أيضاً.
أما الوصية الثانية فهي إيجاز الرسالة واختصارها في العرض على هذا النحو ﴿ إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إسرائيل وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ﴾ طه:47، فإن فرعون لا يصبر على الاستماع، وإنّ أحداً لا يجرؤ على أن يجري معه حديثا أو حواراً ممتداً؛ فما اعتادت أذنه أن تسمع كلاماً من أحد، وإنما هو الذي يتكلم فقط - بل - وسرعان ما تتحول كلماته إلى أفعال، وأحلامه إلى أوامر !
إذاً فقولا له بإيجاز ووضوح: ﴿ إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إسرائيل وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ﴾ طه:47.
فيا ترى ..
- لماذا لم يسعى فرعون لقتل موسى فور علمه بوصوله إلى مصر، وقَبِلَ باستقباله في القصر ؟
- كيف استطاع موسى أن يبهر الملأ ببراعة أسلوبه، وقوة منطقه ؟
- ما هي أحداث يوم الزينة، ولماذا اختار فرعون تلك القتلة الشنيعة لإنهاء حياة السحرة ؟
- كيف تناولت الأذرع الإعلامية لفرعون أحداث مذبحة السحرة، وما هو رد فعل الجماهير التي شاهدت المذبحة ؟
- ما هي القرارات الاستثنائية الجديدة التي أصدرها فرعون ضد كل من يؤمن بدين موسى نزولاً على رغبة الملأ ؟
هذا ما سنشاهده عن قرب في أحداث الفصل الثالث - بمشيئة الله - بالإضافة إلى جولة حصرية داخل سجون فرعون، سنشاهد خلالها كيف كان يعذب المعارضين.
هيا بنا نشاهد .. ...المزيد

الله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين😔😔

«تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن» اعتنى به/أ.د. أحمد بن عثمان المزيد
https://archive.org/details/20240311_20240311_2124

منذ 7 ساعات ثُمَّ أُتِيَ بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ فيه تَوْرٌ مِن ذَهَبٍ، مَحْشُوًّا إيمَانًا وحِكْمَةً، فَحَشَا به صَدْرَهُ ولَغَادِيدَهُ - يَعْنِي عُرُوقَ حَلْقِهِ - ثُمَّ أطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ به إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا

رابط المادة: http://iswy.co/e2f0to ...المزيد

تغريدات حول (مرأة)
د.أحمد القاضي
@DrAlqadi

(مرأة١)

حقائق الكتاب والسنة في شأن المرأة كافية شافية موافقة للعقل والفطرة والواقع لا يجوز تأويلها أمام ضغط الواقع بسبب الهزيمة النفسية والحضارية.

(مرأة٢)

(النساء شقائق الرجال) خلق الله آدم وخلق منه زوجه ليسكن إليها وجعل بينهما مودة ورحمة فهما متفقان في أصل الخلقة مختلفان في بعض الصفات.

(مرأة٣)

(وليس الذكر كالأنثى) بين الجنسين فروق عضوية ونفسية لا تنكر فمن العدل أن ينشأ فروق حكمية وتنوع وظيفي ومن الظلم المساواة بين المختلفات.

(مرأة٤)

(ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا) سوى الله بينهما في العمل وسوى بينهما في الجزاء فعدل.

(مرأة٥)

(استوصوا بالنساء فإنهن خلقن من ضلع) خبر نبوي صادق يدل على وجود (عوج طبيعي بنيوي) لدى المرأة يوجب على الرجل مراعاته لا اتخاذه مادة للذم والسبة!

(مرأة٦)

(ناقصات عقل) خبر نبوي صادق فسره بقوله (شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل) إشارة إلى أن الرجل أكثر ضبطا واقل تأثراً بالعواطف وليس تهمة لها بالخبل!

(مرأة٧)

(ناقصات دين) خبر نبوي صادق فسره بقوله (تبيت إحداكن الليالي ذوات العدد لا تصلي ولا تصوم) فهو نقص قدري لا تلام عليه وليس طعنا في الدين!

(مرأة٨)

(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) تشريف وتكليف معاً لا يجوز التفريق بينهما والاستطالة بدعوى القوامة!

(مرأة٩)

(وعاشروهن بالمعروف)

(وإن لهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)

ناتج هذا التفضيل البنيوي القدري للرجل مزيد من الواجبات والمسؤوليات والنفقات

(مرأة١٠)

(فالصالحات قانتات حافظات للغيب) صفات المرأة المؤمنة الراضية بقسم الرحمن المعرضة عن وسواس دعاة السفور والفجور وأدعياء تحرير المرأة. ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/١٨🌃
"يا عَبَّاسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ،لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شيئًا،ويَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللَّهِ،لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا،ويَا فَاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّدٍ،سَلِينِي ما شِئْتِ مِن مَالِي،لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا.رواه البخاري ومسلم
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
هكذا خاطب النبي صلى الله عليه وسلم أقرب الناس إليه نسبا وأخبرهم أن علاقة النسب لن تنفعهم عند الله تعالى فليس بين الله تعالى وبين عباده نسب إلا التقوى
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
جعل النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ثمن النجاة من النار وأبطل كل سبب مادي؛وهذا هو تفسير عملي لقوله تعالى(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فكل شخص مرتبط بعمله سواء كان شريفا أو وضيعا ولذلك أمر الله تعالى أن ينذر عشيرته الأقربين حتى لا يتكلوا على النسب والقرابة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

لك الحمد على نعمك العظام وآلائك الجسام ولك الحمد أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم أعنا فيه على الصيام والقرآن، اللهم اجعلنا ممن يصومونه ويقيموه إيمانًا واحتسابًا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم من فيه علينا بالرحمة والمغفرة والعتق من النار يا عزيز يا غفار، اللهم اجعله شهر عزًا وتمكين ونصرةً للإسلام والمسلمين اللهم جمع فيه صفوفهم ووحد كلمتهم وادرأ عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن ...المزيد

عند قراءتك للقرآن والمرور بصفات الله تعالى فاعلم ما نفاه الله عن نفسه من الصفات يتضمن: انتفاء تلك الصفة، وثبوت كمال ضدها، وهذا يفتح آفاق عظيمة لتالي القرآن والمتدبر فيه. (نشر)

لا يمنع من انطلاق الخدمة .. الا العجز عن توفير حسابات بنكية تكلف بعض الاموال
من يحجز وزير الصحة او الرايس
بالنسبة للدول العربية
(00 + عدد السكان) * 3 = دينار = ٤ اسبوع
بالنسبة لدول في التغطية
(00 + عدد السكان) * ١ = دينار = ٤ اسبوع
مثال....
بلد نفترضه عربي عدد سكانه يبلغ 800000 + 00 = 80000000 * 3 يعني 24 مليار دينار جزائري
اذا كان هذا البلد غير عربي ... يعني 8 * ١ فقط
..
.
.
(قال - صلّى الله عليه وسلم - لا تتخذوا الضيعة) أي العقار وهي الأرض
التي تزرع ويستغل منها (فتحبوا الدنيا) أي تميلوا إليها فتلهيكم عن ذكر الله ومن هنا قال بعض الحكماء الضياع مدارج الهموم وكتب الوكلاء مفاتيح الغموم وقال أيضاً الضيعة إن تعهدتها ضعت وإن لم تتعهدها ضاعت ووهب هشام للأبرش ضيعة فسأله عنها فقال لا عهد لي بها فقال لولا أن الراجع في هبته كالراجع في قيئه لأخذتها منك أما علمت أنها إنما سميت ضيعة لأنها تضيع إذا تركت وحاصلة أن اتخاذ الضياع مما يسوّد القلب ويلهي عن ذكر الله تعالى ومن انتفى في حقه ذلك جاز له الاتخاذ.
قال العراقي: رواه الترمذي والحاكم وصحح إسناده من حديث ابن مسعود بلفظ فترغبوا اهـ.
قلت: أي فترغبوا في الدنيا وكذلك رواه ابن المبارك وهناد كلاهما في الزهد وابن جرير في تهذيبه وفي سند الترمذي والحاكم شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن ابن مسعود ولم يخرج الستة عن هؤلاء الثلاثة غير الترمذي وقد وثقوا.
.
.
* (قال - صلّى الله عليه وسلم - نعم المال الصالح للرجل الصالح).
قال العراقي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط من حديث عمرو بن العاص بسند صحيح بلفظ نعماً وقال للمرء.
.
.
* (قال أكثرهم للموت ذكراً وأشدهم له استعداداً).
قال العراقي: رواه ابن ماجة من حديث ابن عمر بلفظ أبي المرتبة أكيس ورواه ابن أبي الدنيا في الموت بلفظ المصنف وإسناده جيد.
.
* (قال نبينا - صلّى الله عليه وسلم - اللهم اجعل قوت آل محمد كفافاً).
قال العراقي: متفق عليه من حديث أبي هريرة انتهى.
قلت: الذي في المتفق عليهم اللهم ارزق آل محمد قوتاً وعند مسلم وحده اللهم ارزق آل محمد كفافاً وعنده أيضاً وكذلك أحمد والترمذي وابن ...المزيد