هل تعلم ان عثمان بن عفان يملك حساب
في احدى البنوك في السعودية
ماهي قصة فندق عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي يتم بناؤه بجوار
المسجد النبوي?
هل هناك ورثة لعثمان يبنون هذا الفندق باسمه?
بعد الهجرة وزيادة اعداد المسلمين زاد الاحتياج الي الماء !!
وكان بئر رومه من أكبر الآبار وهو المورد الرئيسي للماء بالمدينة إلا أن هذه البئر
يملكها يهودي مستغل بمعني الكلمة وهو يبيع الماء بيعاً ولو بالقطرة.
فلما علم عثمان رضي الله عنه بالقصة ذهب إلى اليهودي وأخبره أنه يريد أن
يشتري منه البئر فرفض اليهودي فعرض عثمان ان يشتري نصف البئر فيكون يوماً
له ويوماً لليهودي يبيع منه، فوافق علي اساس ان عثمان تاجر شاطر وسيرفع
سعر الماء فيزداد مكسب اليهودي!
لكن حدث العكس فقد قل الطلب علي الماء حتي انعدم تماما" فتعجب اليهودي
وبحث عن السبب فاكتشف ان عثمان جعل يومه لوجه الله يأخذ فيه الناس
حاجتهم دون مقابل
فأصبح الناس يشربون جميعاً في يوم عثمان ولا يذهبون للبئر في يوم اليهودي،
فشعر اليهودي بالخسارة وذهب إلى عثمان رضي الله عنه وقال له أتشتري باقي البئر فوافق عثمان واشتراه مقابل ٢٠ ألف درهم وأوقفه لله تعالى يشرب منه المسلمون .
بعد فترة جاءه أحد الصحابة وعرض على عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يشتري منه البئر بضعفي سعره فقال عثمان عرض علي أكثر، فقال أعطيك ثلاثة أضعاف فقال عثمان عرض علي أكثر حتى وصل إلى تسعة أضعاف فرفض عثمان فاستغرب الصحابي وقال لا يوجد مشتر غيري فمن هذا الذي أعطاك أكثر مني? فقال عثمان الله !! أعطاني الحسنة بعشرة أمثالها.
لقد أوقف عثمان البئر للمسلمين وبعد فترة من الزمن أصبحت النخيل تنمو حول هذه البئر، فاعتنت به الدولة العثمانية حتى كبر، وبعدها جاءت الدولة السعودية واعتنت به أيضا حتى وصل عدد النخيل ما يقارب ١٥٥٠ نخلة.
فأصبحت الدولة ممثلة في وزارة الزراعة تبيع التمر بالأسواق وما يأتي منه من إيراد يوزع نصفه على الأيتام والمساكين والنصف الأخر يوضع في في البنك في حساب باسم عثمان بن عفان تديره وزارة الأوقاف.
وهكذا زكا المال ونما حتي أصبح في البنك ما يكفي من أموال لشراء قطعة أرض في المنطقة المركزية المجاورة للحرم النبوي !! بعد ذلك تم الشروع ببناء عمارة فندقية كبيرة من هذا الإيراد أيضا.
البناء في مراحله النهائية الان وسوف يتم تأجيره لشركة فندقية من فئة الخمس نجوم ومن المتوقع أن تأتي بإيراد سنوي يقارب ٥٠ مليون ريال سعودي، نصفها للأيتام والمساكين ونصفها في حساب عثمان رضي الله عنه وأرضاه
في البنك ، والجميل والعجيب ان الأرض مسجلة رسميا" بالبلدية باسم عثمان بن عفان ، سبحان الله هذه تجارة مع الله بدأت واستمرت طوال 14 قرنا"فكم يكون ثوابها?
لذلك قال الرسول عليه الصلاة والسلام ” لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان ”

😇😇 ...المزيد

أكثر من التبسم في وجه الآخرين فإنما هو ميزان يزداد بالحسنات وكسب للقلوب والمودَّات وزرع للمحبة بين المؤمين والمؤمنات .

المحاضرة التي يختتم بها ابليس اعماله

اذا كان يوم القيامة ودخل اهل الجنة الجنة ، واهل النار النار ، فمن شدة ما يعانيه اهل النار من اليم العذاب يبدأون بالتلاوم فيما بينهم ويقول التابعون للمتبوعين ( لولا أنتم لكنا مؤمنين ) ويسب بعضهم بعضا ثم ينصب منبر من نار ليخطب فوقه الشيطان ويسمعه كل اهل النار ويلقي عليهم محاضرة يتنصل فيها من التبعة ، ويحملهم المسؤلية .

وهنا تبدوا لهم حقيقته وتتكشف لهم وعوده وتحريضه على المعاصي ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) .

ان الشيطان الذي وسوس في الصدور ، واخرى بالعصيان ، وزين الكفر ، وصدهم عن استماع الدعوة ، هو الذي يقول لهم وهو يطعنهم طعنة اليمة نافذة ، حيث لا يملكون ان يردوها عليه وقد قضي الامر ، وهو الذي يقول الان ويتظاهر بالصدق ولكن بعد فوات الاوان .

( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ) ثم يأخذ بوخزهم بالسب والسخرية حيث استجابوا لنصحه مع علمهم بعداوته لهم ، وتخلوا عن استخدام العقول واستجابوا للشهوات ، ثم يتجهون بالسب والشتم على اصحاب السوء ودعاة الضلال الذي كانوا هم القدوه والسبب ، حيث تأسوا بهم ( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا 67 رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا) 67 ـ 68 سورة الاحزاب .

وبعد ان يتبرأ إبليس تعظم عليهم الحسرة ويؤنبون أنفسهم ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) 10 ـ 11 سورة الملك.

وهذا نص المحاضرة التي ينهي بها معركته مع بني ادم ، يقول الله تعالى: ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) 22 سورة ابراهيم .. ...المزيد

‏الأصدقاء الذين يعينونك على الثبات تمسّك بهم فإنهم نعمة قد حُرم منها الكثير 💙.

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٠/١٧🌃
يذكر الله تعالى ١٨ نبيا ورسولا في سياق واحد ويثني عليهم ويأمر بالاقتداء بهم ثم يقول عنهم مع جلالة قدرهم:"ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون"
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ليس بين أحد وبين الله تعالى نسب وإنما هو التوحيد رأس الأمر فمن وحد الله تعالى وجاء بالفرائض واجتنب النواهي فقد اهتدى لطريق الجنة وغشيته الرحمة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يجب على كل مسلم أن يستشعر خطر الشرك وحجم الكفر فنسبة الولد لله تعالى أو إنكار رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أو اتخاذ شريك مع الله تعالى أعظم من كل جريمة على ظهر الأرض وهي الكبيرة التي لا يغفرها الله
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ولما اشترك المشركون واليهود والنصارى في نسبة الولد لله تعالى فقد وصفهم الله تعالى في سورة البينة بأنهم شرّ البرية(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ)
https://t.me/azzadden ...المزيد

اقرأ باسم ربك الذي خلق
هذه أول آية نزلت فى القرآن الكريم وكان النبى وقت نزولها يقرأ المخلوقات من حوله بطريقة التفكير
فكانت المخلوقات هى الورقة التى يقرأها فهو أمى لا يقرأ ولا يكتب فى قرطاس
ولكنه يقرأ قراءة متاحة لجميع العقلاء وهى قراءة الملكوت قراءة المخلوقات
وهنا تأتى الإشارة إلى تعليمه وتعليم الجميع بعض الإرشادات حين يقرأ
ثم ضرب لذلك مثالا يوضح المراد
فيقول له اقرأ ولكن يقرأ ماذا أين المفعول ربما يكون المفعول محذوف للتعميم أو أن المفعول اسم ربك والباء زائدة
وعلى كل فيكون المعنى اقرأ مبتدئا قرائتك ببسم الله ويؤيده قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل أمر
ذى بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر
أو يكون المعنى اقرأ قراءة متلبسة ببسم الله وهذا لا يتعارض مع المعنى الأول لأن الإنسان سيقرأ وقد استحضر فى ذهنه وباله ذكر ربه واسم ربه
أو يكون المعنى اقرأ اسم ربك فى الأمر الذى تقرأه
وهذا لا يتعارض مع المعانى التى قبله فهو يبدأ قراءته ببسم الله ويستحضر فى باله اسماء ربه وحينها سيقرأ آثار اسماء ربه فى كل ما يقرأ
ويؤيد هذا المعنى قوله تبارك وتعالى ( فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحي الأرض بعد موتها )
فالإنسان إذا قرأ وقد استحضر فى باله اسماء ربه كانت قراءته طيبة لأنه سيقرأ آثار اسماء ربه فسيرى فيما يقرأه مظاهر القدرة التى هى أثر من أثار اسمه القدير وسيقرأ مظاهر الإبداع والتصوير ومظاهر القبض والبسط ومظاهر الجمع والتفريق ومظاهر الإحياء والإماتة ومظاهر اللطف ومظاهر الحكمة والإتقان والحساب ومظاهر الحفظ ومظاهر الهداية ويرى السنن والقوانين ويرى الخصائص والمنافع وكل هذه المظاهر إنما هى آثار اسماء الله فهو الخالق البارئ المصور البديع وهو القابض الباسط وهو الجامع وهو الحكم وهو الهادي وهو الحفيظ وهو المحيي المميت وهو الحكيم وهو الحسيب
ثم ضرب مثالا يوضح ويبين فيه وهو خلق الإنسان فذكر له مرحلتين الأولى تمثل مرحلة من مراحل البداية وهى (خلق الإنسان من علق)
والمرحلة الثانية (علم الإنسان مالم يعلم) وبين المرحلة الأولى والتى يسبقها العدم والمرحلة الثانية والتى يسبقها عدم العلم ينطلق العقل والذهن يقرأ اسماء ربه الحسنى وآثارها فيقرأ بأنه بقدرته خلقه ومن علمه علمه ومن نعمه أمده
وكيف للنطفة قد اجتمعت وانسجمت من ماء الرجل والمرأة وكيف لهذه العلقة أن تتخلق من دم غليظ فتصير جسدا كاملا مهيئا للسمع والبصر والفهم والإحساس والمشاعر والإدراك وقابلية التعلم والتعليم والتخاطب والبيان ونقل العلوم والمعارف واستكشاف الأمور والإهتداء للإنتفاع بالمنافع التى خلقها الله فى الأشياء
( والذى قدر فهدى)
وكل ماتقرأ وأنت على معرفة باسماءه الحسنى وفى بالك ومستحضرة فى ذهنك سترى الكثير والكثير من آثار اسماءه الحسنى والتى هي نور القلب
ونقول فى ذلك شعرا
وقطرة من نور العلم تثير شوقى إذا مست فؤادى
فيطير قلبى فى الملكوت فيرى نور من قد هدانى ...المزيد

لا إله إلا الله

لا تحزن ان الله معناً

🌹🌹🌹
عن زهير بن أبي نعيم: أن رجلاً قال له : يا أبا عبد الرحمن أتوصي بشيء ؟ قال : نعم ، احذر أن يأخذك الله وأنت على غفلة . [ صفوة الصفوة 4/9 ]

،،


قال الإمام ابن لقيم رحمه الله :

قال الربيع بن أنس : علامة حب الله :

كثرة ذكره ؛ فإنك لا تحب شيئا إلا أكثرت من ذكره ) .

مدارج السالكين [١٦٣/٢]


،،

ما حكم من أكل أو شرب في نهار الصيام ناسيا؟
ليس عليه بأس وصومه صحيح لقول الله – سبحانه – آخر سورة البقرة "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" [البقرة: 286]. وصح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن الله – سبحانه – قال: "قد فعلت" ولما ثبت عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" متفق على صحته. وهكذا لو جامع ناسياً فصومه صحيح في أصح قولي العلماء للآية الكريمة ولهذا الحديث الشريف، ولقوله – صلى الله عليه وسلم -: " من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة" خرجه الحاج وصححه. وهذا اللفظ يعم الجماع وغيره من المفطرات إذا فعلها الصائم ناسياً، وهذا من رحمة الله وفضله وإحسانه، فله الحمد والشكر على ذلك.
[تحفة الأخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام لسماحة الشيخ ابن باز ص: 176]. ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

فإن ألزم ما على المرء عقيدته ، وألا يخل بها أي مخل ، ومهما كان الداعية أو العامي يواجه من العقبات ؛ فإن الله سينصره إن دعا للتوحيد والعقيدة الصحيحة ، وهذا ليس من عندي ؛ بل هو نصر الله للأنبياء جميعاً ولو بعد حين .


وإن من البلاء العظيم ؛ ألا يهتم المسلمون بهذا الأمر ؛ فتجدهم يداهنون من لا يدين الله بالعقيدة الصحيحة ، ويلتمسون لهم الأعذار ، فأنا أدعو الجميع إلى الاهتمام بهذا الأمر ؛ لا سيما أن المداهنة فيه كثرت في وسائل التواصل الاجتماعي ، وغيرها . ...المزيد