🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/١٤🌌
قارن بين حالين:يقال لقارئ القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا،ويقال للمعرض عن ذكر الله:(كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ)
🔖. 🔖.
انظر للفارق بين من يقول فرحا معلنا(هاؤم اقرؤوا كتابيه)وبين من يبكي متحسرا(ياليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابية)
🔖. 🔖.
إن الآخرة هي موسم الحصاد،وموعد جني ثمار الأعمال،(أما الذي آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون)
🔖. 🔖.
لايضيع عند الله تعالى عمل،ومن يعمل خيرا أو شرا يلقه،فالمحسن يوفى أجره ويزيده الله تعالى من فضله وفضل الله أعظم،والمسيء يرى أعماله ولايظلم ربك أحدا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/١٣🌃
عرض موسى على فرعون الحجج والأدلة على توحيد الله تعالى فبدلا من الاقتناع لجأ إلى القوة والتهديد والاتهام؛(أجئتنا لتخرجنا من أرصنا بسحرك ياموسى..)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
طالب الحق لا يحتاج لكثرة الأدلة وصاحب الهوى والمتكبر لن يخضع لألف دليل
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
عادة العاطلين عن الحجة اللجوء للسب والشتم والقوة(لئن اتخذت إلهاً غيري لأجعلنك من المسجونين)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ألف المعلمي كتاب التنكيل فما تعرض للكوثري بشتم ولا سب وإنما نقض حججه ورد عليه ليكون التنكيل تنكيلا
https://t.me/azzadden ...المزيد

لما كان في صلاح القلب صلاح البدن كله، وفي فساده فساد البدن كله، لازم الشيطان قلب ابن آدم، فشغله بالدنيا ومفاتنها عن ذكر الله وعبادته وخشيته ومراقبته، فألهاه بالتكاثر، وغره بالأماني الكواذب، وأغفله بالفتن إلا من عصمه الله برحمته، وتداركه بفضله، فأنجاه من كيده ومكره، وبصّره بفخوخه ومصاليه. ...المزيد

* وَقَالَ الْمَأْمُون:أسوس الْمُلُوك من سَاس نَفسه لرعيته فأسقط عَنهُ مواقع حجتها وَقطع مواقع حجَّته عَنْهَا
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء: أفضل الْمُلُوك من أبقى بِالْعَدْلِ ذكره وَاسْتَعْملهُ النَّاس بعده
وَالْملك الْفَاضِل هُوَ الَّذِي يحوش الْفَضَائِل ويجود بهَا على من دونه حَتَّى تكْثر فِي أَيَّامه ويتجمل بهَا من لم تكن فِيهِ
وجدير بِمن أَمر بصلاح أَن يكون احق بِفِعْلِهِ وبمن نهى عَن فَسَاد أَن يكون أَحَق بِتَرْكِهِ وَلِأَن كَانَ علو الْقدر لَا يزِيدهُ تحفظا لم ينقص ...المزيد

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 08:36 ص]ـ
**👌 سُئلت أم: من تحبين من أولادك!!؟
قالت: مريضهم حتى يشفى، وغائبهم حتى يعود،
وصغيرهم حتى يكبر، ودارسهم حتى يعود!!!

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[30 - 05 - 2008, 03:33 م]ـ
وقال ذو الإصبع العدواني:

آخِ الكِرامَ إِنِ اِستَطَعْ = ت إِلى إِخائِهِم سَبيلا
فَاِحفَظ وَإِن شَحَطَ المَزا = رُ أَخا أَخيكَ وَالزَميلا
وَاِرَب بِكَأسِهِمِ وَإِن = شَرِبوا بِهِ السَمَّ الثَميلا
وَاِركَب بِنَفسِكَ إِن هَمَمْ = تَ بِها الخُزونَةَ وَالسُهولا
أَهِنِ اللِئامَ وَلا تَكُن = لِإِخائِهِم جَمَلاً ذَلولا
وَصِلِ الكِرامَ وَكُن لِمَن = تَرجو مَوَدَّتَهُ وَصولا
إِنَّ الكِرامَ إِذا تُؤا = خيهِم وَجَدتَ لَهُم قُبولا
وَدَعِ التَواني في الأُمو = رِ وَكُن لَها سَلِساً ذَلولا
وَدَعِ الَّذي يَعِدُ العَشيرَةَ = أَن يَسيلَ وَلَن يَسيلا
أَبُنَيَّ إِنَّ المالَ لا = يبكى إِذا فَقَدَ البَخيلا
وَاِبسُط يَمينَكَ بِالنَدى = وَاِمدُد لَها باعاً طَويلا
وَاِبسُط يَدَيكَ بِما مَلَكتَ = وَشَيِّدِ الحَسَبَ الأَثيلا
وَاِعزِم إِذا حاوَلتَ أَمراً = يُفرِجُ الهَمَّ الدَخيلا
وَابذُل لِضَيفِكَ ذاتَ = رَحلِكَ مُكرَماً حَتّى يَزولا
وَاِحلِل عَلى الأَيفاعِ = لِلعافينَ وَاِجتَنِبِ المَسيلا
وَإِذا القُرومُ تَخاطَرَت = يَوماً وَأَرعَدَتِ الخَصيلا
فَاِهصِر كَهَصرِ اللَيثِ = خَضَّبَ مِن فَريسَتِهِ الثَليلا
وَاِنزِل إِلى الهَيجا إِذا = أَبطالُها كَرِهوا النُزولا
وَإِذا دُعيتَ إِلى المُهِمْ = مِ فَكُن لِفادِحِهِ حَمولا

ذو الإصبع العدواني
? - 21 ق. هـ / ? - 602 م
حرثان بن الحارث بن محرث بن ثعلبة من قيس بن عيلان.
شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية، وله غارات كثيرة في العرب ووقائع مشهورة قيل له ذو الإصبع لأن أفعى ضربت إبهام رجله فقطعتها. وقيل لأن له إصبعاً زائدة في رجله.
وهو أحد الحكماء، عمر طويلاً حتى قيل أنه بلغ 170 سنة.
وله شعر مليء بالحكمة والعظة والفخر وهو صاحب القصيدة المشهورة:
أَأَسيد إِن مالاً مَلَكت فَسِر بِهِ سَيراً جَميلاً

ـ[الباحثة عن الحقيقة]•---------------------------------•[31 - 05 - 2008, 12:03 ص]ـ
يريدُ الخالقُ الرزقَ اشتراكاً = وإِن يكُ خَصَّ أقواماً وحابا
- فما حرمَ المجدَّ جنة يديهِ = ولا نسيَ الشقيَّ ولا المُصابا
- ألم ترَ للهواءِ جرى فأفضى = إِلى الأكواخِ واخترقَ القبابا
- وأَنَّ الشمسَ في الآفاقِ تغشى = حِمَىْ كسرى كما تَغشى اليبابا
- وسرَّى اللّهُ بينكمُ المنايا = ووسدكمْ مع الرسلِ الترابا
أحمد شوقي

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[31 - 05 - 2008, 05:05 ص]ـ
الصداقة والصديق:

** قال أحد الحكماء؛ لابنه، وهو يعظه:
يا بني ..
إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه؛
فإن أنصفك من نفسه، فلا تدع صحبته ..
وإلا فاحذره!!

ـ[عفاف صادق]•---------------------------------•[31 - 05 - 2008, 04:00 م]ـ
ومن لم يُسلم للنوائب أصبحت=خلائقه طُراً عليه نوائبا
وقد يَكهم السيف المسمى منيّة= وقد يرجع المرء المظفر خائباً
فآفة ذا ألا يصادق مِضرباً=وآفة ذا ألا يصادف ضاربا
تُحسّنُ في عينيه إن كنت زائراً=وتزداد حسناً كلما جئت طالبا
وهل كنت إلا مذنبا يوم أنتحي=سواك بآمالٍ فأقبلت تائباً
أبو تمام

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[01 - 06 - 2008, 12:31 ص]ـ
إذا عزَ يوماً أخو = ك في بعض أمرٍ فهُنْ

عبد الصمد بن المعذل
? - 240 هـ / ? - 854 م
عبد الصمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم العبدي القيسي أبو القاسم.
من بني عبد القيس، من شعراء الدولة العباسية.
ولد ونشأ في البصرة.
كان هجاءاً، شديد العارضة سكيراً خميراً.

ـ[الدكتور مروان]•---------------------------------•[01 - 06 - 2008, 05:10 ص]ـ
*قيل لحكيم: من الذي يسلم من معاداة الناس!؟
قال: الذي لم يظهر منه لا خير ولا شر!؟
قيل له: وكيف ذلك!؟
قال: لأنَّه إذا ظهر منه خير عاداه الأشرار،
وإذا ظهر منه شر عاداه الأخيار!!

ـ[بثينة]•---------------------------------•[01 - 06 - 2008, 05:35 ص]ـ
لا يباع الحطب قبل قطعه ولا يباع السمك في البحيرة

ـ[الباحثة عن الحقيقة]•---------------------------------•[01 - 06 - 2008, 11:26 م]ـ
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه =فصدر الذي يستودع السر أضيق

العتيبي

ـ[عز الدين القسام]•---------------------------------•[02 - 06 - 2008, 12:29 ص]ـ
وَمَن هابَ المَنيَّةَ أَدرَكَتهُ = وَماتَ أَذَلَّ مِن فَقعٍ بِقاعِ

ابن المقرّب العيوني
572 - 629 هـ / 1176 - 1231 م
علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني جمال الدين أبو عبد الله.
شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين) وهو من أهل الأحساء في السعودية، أضطهده أميرها أبو المنصور علي بن عبد الله بن علي وكان من أقاربه، فأخذ أمواله وسجنه مدة.
ثم أفرج عنه فأقام على مضض، ورحل إلى العراق، فمكث في بغداد أشهراً، وعاد فنزل هجر ثم في القطيف، واستقر ثانية في الأحساء محاولاً استرداد أمواله وأملاكه ولم يفلح.
وزار الموصل سنة 617هـ، للقاء الملك الأشرف ابن العادل، فلما وصلها كان الأشرف قد برحها لمحاربة الإفرنج في دمياط.
واجتمع به في الموصل ياقوت الحموي، وروى عنه بيتين من شعره، وذكر أنه مدح بالموصل بدر الدين - لؤلؤاً - وغيره من الأعيان، ونفق فأرقدوه وأكرموه.
وعاد بعد ذلك إلى البحرين فتوفي فيها أو ببلدة طيوي من عُمان.
(يُتْبَعُ)


محاكمة قلم
ـ[المشفقة على أمتها]•------
المقال الأدبي: محاكمة قلم
عندما رأيت قلمي يتخبط في شارع الاحداث يمنة ويسرة استوقفته لأسأله عن الخطب فتطاول علي قائلا: من أنت حتى ترغمني على الحديث معك؟ فأجبته بصوت العاقل المتفهم أنت الذي لولاي لتجمد دم حبرك في عروق خشبتك ... ثم سكت لحظة بعدها كررت عليه سؤالي،فقال بصوت الذميم المتحرج: أنا ... أنا قد تناولت جرعة من الافكار السوداوية التي يتعاطاها حاملي، فأصبحت لا اعي صوابا و لا اعقل خطابا نظرت اليه ثم اخرجت سلسلة من الافكار النيرة زاجا القلم الى ساحة التفكير فاستصرخني قائلا: أتوسل اليك فك قيدي فقد اوهن ادي ... هناك وقفت مستغربا منه لما كل هذا الرفض في التعامل معي و ما عهدت على القلم الا انه العبد المطيع و الجامد السميع وهناك في المحكمة التي حضرتها لأعرف السبب و ابطل العجب استاذن القلم قائلا هل لي بكلمة القيها على مسامع القضاة و الشهود قبل ان يتم اعدامي في ساحة الافكار؟ فقلت لم لا! تفضل
انتصب القلم على قدم وساق وراح يخط بمداده العطر عبارات من صميم لبه و من فيض تجربته فالتدا خطابه قائلا: الحمد لله الذي لو جعلت البحار مدادا لكلماته لما كفت و لو جعلت الاشجار اقلاما لما وفت ... الحمد لله الذي أقسم بي في سورة (ن) اذ قال (والقلم وما يسطرون) .. والصلاة و السلام على الامي الامين الذي بعثه ربه رحمة للعالمين ... فأما بعد:
اليكم ايها الكتبة و المؤلفون يا من تقولون ما لا تفعلون و تكتبون ما به بوابات الشرور تفتحون من اين ابدؤها و كيف اصوغها و باي حبر يستفيق كياني كم من الالغام سطرت بين جنبي عباراتكم التي سكبت مما اعتصرته شهواتكم كم من القذائف رميتم من منطلق احباركم كم من الحريات قيدتم سعيا وراء تحقيق اهدافكم ارغمتم انفي و مرغتم محاسني بوحل افكاركم التي امست الشعوب تذوق منها علقما و جرى في ادمغة الامم من صيحاتكم الكاذبة سما على كم ساشهد منكم؟
فهذا الديموقراطي كما اسميتموه اسرني و زج حريتي من اجل ان يحظى باتفاقيات تدمير العالم لتحقيق رفاهية شعبه
وهذا العسكري سجنني في قرارات الاعدام و السلب و النهب لاشباع شهوة الانتقام لديه
وهذا الصحفي حرف بي عباراته وجمل بزخرف مدادي اعتباراته من أجل أن يثير قضية اعلامية تناصر سهوه و غفلته
و هذا المعلم جعلني كاداة لتنشئة جيل صاعد بثقافة دب في عصاها السوس فخرت بمتكئها صريعا الى هاوية الانحدار الحضاري
وهذا المفكر رسم بي صورا تفزع الاموات و تميت الاحياء ليخرج فيلما سيب\نيمائيا يتواصل مع الزمن في تخريب الصواب و ترميم الخطأ و هذا الاقتصادي زور بي صكوكه وحشدني في زمرة البورصات و العرصات الاقتصادية ليربح بحبره دولارا و يشتري بانتكاسته سهما
و لكن كلمتي الاخيرة قول خالقي جل و علا:" فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون "
فهل انا من احق بالمحاكمة هنا ام الشهود الذي هم حاضرون؟
سألت نفسي حينها: لماذا أتهم جمادا و أعذر من يبغي رشادا؟
فأصدر الحكم من على طاولة القاضي في نصه: (حكمت المحكمة على المتهم قلم بالبراءة و لكنه سيظل تحت يد كفلائه من الكتاب و المؤلفين فأسألهم بالله أن يراعوا حق الله فيه)
إشراقة: سئل أحد الحكماء: من العاقل؟ قال: من وضغ لسانه وراء قلبه ووضع قلبه وراء عقله. ...المزيد

ليس بشيء .. اي انه ليس على حق.
طمت المصيبة باكهانة والجرءة والافتراء..في التلافيز و الاجهزة..ولا تضر الا المصاب ..داء الجهل او داء فطرة او خليقة..
اما الكهان في الدين ليسوا بشيء ..فيقال انهم يقولون أمورا تقع حقا..لكن تلك الكلمه من الحق يخطفها الشيطان يخطفها الشيطان فيقرقرها في اذن وليه..فيخلطون معها اكثر من مءة كذبة ...المزيد

في الاسلام كلمة الله هي العليا، سؤال بسيط: هل في العلمانية أو الديمقراطية كلمة الله هي العليا؟

نسير ببطئ ولكن لا نتوقف باذن الله // إني ذاهب الى ربي سيهدين

افقت البارحة على دالك الشعور الملح لدي.
اننني يجب ان افعل امرا مهما لكنني لااستطيع تدكره.امر مهم لابد من فعله الان وبسرعة.لكنني لا استطيع تدكره,صفنت واخدت بحروف التفكير باحتا عن دلك الامرفي عقلي لعلني اتدكره.فلا اعلم ماهيته ولكنني اشعر انه مهم 😍جدا,كانت لحظة غروب عندما غفت عيني على اريكة لدي في صالون غرفتي وشمس الغروب تدفؤني من الطابق العشرين.
كانت هده الغفوة بمتابة مسح مؤقت لداكرتي .فلا اتدكر بعدها ماكنت سافعل.تمنيت لو لم انم تلك الغفوة,جلست بعدها على نفس الاريكة متمدا ناضرا الى سقف الغرفة افكر في دلك الامر لعلني اتدكره,فغفت عيني هنالك مجددا,وعندما اغشاني النوم اول ماحلمت به انني نسيت غاز المطبخ مفتوح.نعم انه الغاز قلت لنفسي.فاستيقضت فازعاوهرعت الى المطبخ,وادا....اكمل المقال في مدنتنا المحترمة https://7hodayfa.blogspot.com/2019/09/blog-post_45.html ...المزيد

https://www.facebook.com/MMOHAMED.RASOL.ALLAH/
{ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ{110} لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ{111} ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{📱 ...المزيد

لاإله الاالله وحده لاشريك له
له الملك وله الحمدوهوعلى كل شئ قدير
لاإله الاالله محمد رسول الله

تذكر دائما ان الموت لاينتظر توبتك تب انت وانتظر الموت